学会尊重与感恩

东方博毅

【题记】当下，国内诸多公共场合仍普遍存在着令人遗憾和感到无奈的现象：音乐会上交头接耳、闪光灯频现；各种聚会时台上表演，台下喧哗。即便在全国性文艺赛事中，此类情形也时有发生。这些细节犹如一面镜子，映照出我们时代的困境：在物质丰裕之后，如何培育与之匹配的文明素养？每一声不合时宜的喧哗，都折射出公共意识的缺失；每一个失礼的举动，都显露对他人付出的漠视。民族文化素质的提升，仍是我们这个时代未竟的修行。这条路需要每个人从学会在公共空间保持静默的尊重开始，从懂得欣赏他人付出时的那份专注起步。唯有如此，文明的灯火才能照亮我们前行的路。

学会感恩与尊重

东方博毅

聚光灯下，琴音如水，却总会被不合时宜的窃窃私语骚扰；合唱比赛的庄严时刻，台上歌声激昂，台下却仿佛置身市井茶馆，喧哗如沸。当音乐会的美妙乐章被台下的絮语与闪光灯切割，当聚会中台上的倾情演绎沦为台下噪音的背景，这般景象，早已不是孤例，而成了刺向文明感官的钝刀。此时，我们心中涌起的，常是一种愤慨与悲哀。这确乎是公共素养的缺失，但若我们更深一层剖析，会发现其内核不仅关乎对规则的认知，更关乎一种核心情感的失落，那便是“感恩与尊重”。真正的尊重，并非仅仅源于外在规范的约束，它更源于内心对他人付出、对美好时刻的一份深切感知与感激。人们惯于将这些现象归咎于“素质低下”，愤慨之余，似乎便将这页轻轻翻过。然而，在这看似浅薄的“乌合之众”背后，是否潜藏着更为幽深的文化症候？我们或许并非天生淡漠，而是在某个历史与现实的十字路口，暂时遗忘了如何安放自己的目光与心灵。

回溯华夏文明的源流，尊重与感恩本是一对孪生兄弟，共同构筑了传统礼乐的温情基石。中国本为礼仪之邦，礼乐文明的核心，便是对“场合”与“角色”的深刻自觉。《礼记》有云：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”这彰显的是一种对时空、对他者的高度敏感与敬畏。古人于宗庙祭祀、宴飨集会，无不仪轨森严，进退有度。这并非桎梏，而是通过外在的规范，内化为对天地君亲师、对一切人事的虔诚敬意。孔子的“席不正不坐、割不正不食”，亦是从最细微处，培植一种不苟且、不敷衍的生活态度。这份源于传统的“仪式感”，曾是维系社会和谐与个体尊严的纤细韧带。《礼记》所载的种种仪轨，表面是行为的规范，内里却充盈着敬畏与感激：祭祖是对先泽的追思与感恩，宴饮是对主人盛情的答谢，尊师是对学问传承的感念，尊重是对他人发自内心的崇敬，感恩是有素养的文明人，对自然和世界的敬畏与自觉。孔子的“三人行，必有我师焉”，更是一种对周遭万物皆可为我师的谦卑与感恩心态。这份“感恩”，如同沃土，让“尊重”的礼仪得以扎根生长，使人的一切举止发乎情而止乎礼，而非冰冷的形式或社交敷衍。

然而，历史的罡风曾猛烈吹折过这根纤细的韧带。当传统的礼序被斥为腐朽，当一切庄严的仪式被解构为“虚伪”，一种文化上的“失重感”便悄然蔓延。旧有的规范褪色，而新的、被普遍内化的公共准则尚未完全树立。于是，在一些公共空间里，我们目睹了令人愕然的场景：他人的表演成为个人谈笑的背景板，集体的艺术体验让位于私己的即时宣泄。这并非简单的“不懂”，其深层，或是一种对“公共性”感知的薄弱，是个体从紧密宗族纽带中骤然松绑后，在更广阔的公共领域中，尚未学会如何自处与共处。古人“敬人者，人恒敬之”的黄金法则，在细微化个体的喧嚣中，声音渐弱。我们习惯于享受舞台上的光影声色，却未必会念及表演者经年累月的刻苦练习；我们置身于整洁的公共环境，却未必会想起背后默默付出的维护者。这份“感恩之心”的淡漠，使得“尊重”行为失去了最温暖的内驱力，蜕变为一种被动、甚至冷漠的社交负担。于是，台上的歌声与台下的谈笑便可诡异共存，因为在部分人心中，并未激起“我应珍视别人付出”的情感涟漪。

因此，“学会感恩”，在今日之社会，其核心在于重新唤醒我们内心那份久违的“感恩”能力。它要求我们从一个被动的观赏者、参与者，转变为一个主动的感知者与共鸣者。当我们步入音乐厅，若不能心怀一份对艺术家将奉献精神呈献于大众面前的感恩，交头接耳便成了对这份馈赠的粗暴拒绝；当我们观看合唱比赛，若能感念每一个歌者为此刻绽放所付出的汗水与热忱，专注的聆听便是最珍贵的回馈。这份感恩，能让我们在公共空间中，自然而然地收敛起自身的随意，因为他人的存在与付出，在我们心中拥有了值得被郑重对待的重量。

所以，“学会尊重”，在今日中国，绝非一句轻飘飘的道德说教，而是一场深沉的文化寻回与精神重建。它要求我们超越对“素质”的表面指责，潜入历史的长河，打捞那些被尘封的礼仪精魂，并以现代公民社会的理念为之注入新血。这尊重，首先在于恢复对“场合”的敬畏，音乐厅自不同于菜市场，学术报告有别于茶余闲谈。认清我们所处的时空，赋予其应有的庄重，是对活动本身，也是对在场所有人的尊重。进而，这尊重更在于培养一种“情感的延迟满足”能力，一种宝贵的共情。当台上的表演者倾注心血，当周围的听众凝神静听，那份沉浸其中的美感，需要我们暂时收敛私己的表达欲，以静默的倾听与专注的目光去成全。这份克制，非但不是压抑，反而是文明人所能展现的最高级温柔。

“投我以木桃，报之以琼瑶。”这古老的诗句，描绘的正是基于感恩的、最真挚的尊重循环。物质的丰裕让我们拥有了享受更多文化盛宴的可能，但唯有精神的丰盈，尤其是感恩之心的复苏，才能让我们真正配得上这些美好。学会尊重，便是学会用眼睛发现付出，用心灵体会不易，并用得体的举止回报这份来之不易的美好。当感恩成为我们观看世界的一种底色，尊重便会如呼吸般自然，而我们所处的公共空间，也将在这一份份温暖的情感互动中，升华为一个更有温度、更显文明的和谐场域。

“仓廪实而知礼节”，今日之中国，物质丰盈已然实现，精神建构更需精耕细作。学会尊重是一场关乎民族灵魂的细腻修行。它不在远方，就在我们每一次对公共空间的自觉维护，对他人付出的真诚体谅，以及对每一个寻常时刻所赋予的不寻常敬意之中。当无数微小的尊重之光汇聚，方能照亮我们通往更高文明阶梯的前路，让那曾被割裂的琴音，终能在这片古老的土地上重新汇成和谐动人的交响。

2025年11月3日完稿于重庆