三魂七魄的剖视

经络养生

我们平时开玩笑老说，这个孩子是不是丢了魂了。

或者说，谁谁谁的眼睛，特别勾魂摄魄，这些话我们都说得特别顺口，这究竟只是个比喻，还是背后藏着什么，更深的生理或者病理上的意义呢？

这古老的三魂七魄，其实揭示了，古人对生命力的一种非常独特的视角。

现代医学判断，一个人是生是死，标准一直在变，最早是看心跳和呼吸，后来发现，好多没心跳，没呼吸的人还能被抢救回来，于是标准就升级成了脑死亡。

但中医和道家的看法很不一样，他们更看重一个人的神，还在不在？

如果一个人失神了，哪怕他的身体还在活动，还能吃饭喝水，但在中医看来 ，这个人其实已经死了。

就像诗人臧克家写的那句诗，有的人活着，他已经死了，说的就是，这种行尸走肉的状态。

这些构成我们生命核心的魂，究竟指代着什么？

他们又是如何与我们日常的，生命活动相关联的呢？

要理解这个，我们得先搞清楚神、魂、魄这三者之间的关系。

你可以把他们，想象成一个公司的管理层，神就是白天的总指挥，负责我们清醒时候的，所有高级活动。

比如你的情绪、情感、思考这些都归他管，到了晚上我们睡觉了，这个总指挥大部分时间也就下班休息了。

但公司不能没人管，这时候还在值夜班的，那部分员工就叫做魂。

所以，古人有个特别形象的比喻，说神和魂，就像一枚硬币的正反面，白天这面叫神，晚上那面叫魂，那魄又是什么呢？

魂和魄这两个字，部首都有个鬼字，这个鬼在古代的意思，是归也，回归原点的意思，人活着的时候 ，是阳性的有神，死了以后神没了，就是阴性的 叫鬼。

所以魂和魄，指的其实就是，人在睡眠这种小死状态下，在神这个小火苗，看似熄灭的时候，还在进行的那些精神活动，这种神和魂的昼夜轮班制度，其实和中医的，阴阳理论是完全对得上的，白天属阳，神就活跃，晚上属阴，魂就潜藏起来，这不光是一种生理节律，更是生命能量，在不同状态下的表现。

所以古人说，神魂颠倒，溺于声乐，意思就是，你白天睡觉，晚上工作，把这个阴阳规律给搞反了，那身体和精神肯定要出问题。

你想想，我们现在有多少人天天熬夜，作息不规律，不就是活生生的在印证，古人这个深刻的洞察吗？

既然魂是神在夜间的体现，那么构成三魂的三个具体部分，胎光、爽灵、幽精又各自承担着怎样的生命功能？

我们来一个个拆解，首先是胎光，这是三魂里最重要的一个，被称为生命之光。

顾名思义，只要它在，生命就在延续，一旦胎光消散了，人就真的死了。

所以古代中医，判断一个人的生死不是拿个听诊器，而是看他的胎光还在不在，有部老电影叫《黄连厚朴》，里面的老中医给一个大老板号脉，号完就跟他说，你准备后事吧，那老板当然不信了。

还说，那我到你说的那天，在王府饭店摆几桌请你吃饭，结果，那个老板真的没活过，老中医说的那天。

这位老中医，凭什么能这么断定，他看到的就是这这个人的胎光即将熄灭了。

第二个魂叫爽灵，这个灵的繁体字，灵底下是个巫师的巫，代表着一种快速灵验的反应。

所以爽灵，决定的是一个人的智力，慧力，还有反应速度，它不是逻辑推理能力，而更像是一种天赋和本能。

有些人心算特别快，你随便报个日期，他们马上能说出是星期几，这就是爽灵在起作用。

所以，孔子才会说，“生而知之者，上也”。就是说，有些人天生就知道。这是最高级的，这种天赋很大程度上就来自于强大的爽灵。

第三个魂叫幽精，它决定的是什么呢？

是人的性取向，性能力，以及你会被什么样的人吸引，会被谁勾魂，很多人失恋之后，痛不欲生，觉得整个世界都灰暗了，再也提不起去爱别人的兴趣，用古人的话说，就是黯然销魂，魂飞魄散，其实这就是幽精受到了损伤，是伤神了。

三魂的这个划分，其实给我们提供了一个特别立体的视角来理解人，胎光是生命的底色，爽灵是智慧的天赋，幽精是情感的驱动力。

这套理论其实也跟现代科学，有很多可以对话的地方，比如，爽灵描述的这种天赋，不就和我们今天研究，天才儿童的大脑结构有点异曲同工吗？

而幽精对情感和创伤的描述 ，也能在现代心理学里找到很多共鸣，虽然用的语言不一样，但对生命本质的追问其实是一脉相承的。

了解了三魂的深层含义，我们再来看看与魂并称的魄，它又在我们的生命中扮演着怎样的角色？

尤其是在我们休息时，魄这个字除了和魂一样，代表着人在睡眠时的精神活动。它还有另一个特别美的意思，就是月亮、月光 。

古代天文学里，月亮从一个新月牙，慢慢变圆的过程叫生魄，从满月在慢慢变小消失叫死魄，这个意象就很有意思了，它暗示魄和阴性的，看不见的本能的生命活动有关系。

在中医看来，我们做梦的时候发生了什么？白天是神在主导，到了晚上人躺下睡觉，魂就藏到肝脏里休息去了，这时候谁还在工作？就是魄。

中医认为魄对应的，更像是我们的脊椎神经反射系统，也就是说你的大脑皮层，大部分区域都休息了，但你身体的本能系统还在运作。

梦境就是，在这种魄在岗，而大脑部分休眠的状态下产生的，经过对三魂七魄的层层剥茧，我们不仅理解了这些古老概念的内涵，更得以窥见古人对生命，智慧和情感的深刻洞察，所以梳理下来我们能得到，几个核心的认识。

首先三魂，胎光、爽灵、幽精，是古人对我们精神力量的精微划分，分别代表了生命活力、智力，天赋和情感欲望。其次古人判断生死，更看重神与魂的整体状态，这是一种超越了，单纯生理指标的对生命能量的整体把握。

再者神、魂、魄的这套理论，跟中医的阴阳节律，是紧密相连的，它告诉我们顺应自然规律有多重要，最后魂和魄这两个字，本身就暗示了他们和生命中，那些看不见的回归本源的深层活动有关。

我们常常以为，自己完全掌控着自己的生命，但三魂七魄的古老智慧，却提醒我们在意识的表层之下，还涌动着更深层更精微的生命能量，这并非玄学，而是古人对我们看不见，摸不着的生命力的具象化。

当我们谈论，丢魂或神魂颠倒时，我们或许正在无意中，触及人类生命最本质的规律，即精神与肉体，意识与无意识之间密不可分的联系，理解这些或许能让我们，对自身的生命状态有更深的觉察，并重新思考，在现代快节奏的生活中，我们是否真正的魂魄俱全。

七魄的工作己身体秘密！