快乐如药（原创）

视点读书会

中医是祖国的瑰宝。迄今为止，世上的很多人，还总是喜欢找中医去瞧病。因为在他们看来，中医是良医，西医是恶魔。

在中医眼里，人身上的一根毛发一根筋骨一个器官都受之于父母，都是无价之宝，都要倍加珍惜。

在西医眼里，人身上有些东西，弊多益少，纯属多余。如嗓子里的扁桃体，肚子里的阑尾，经常招惹事端，不如早早把它们割扔了省心。

在中医眼里，人体出现不适，或因外感风寒，或因气血失调，都是可以调理的。

在西医眼里，人身上的器官，管你什么心肝脾肺肾，也不管你什么胆胃大小肠，一旦出现问题，非奸即盗，非妖即魔，不是狭窄了，就是堵塞了，要不就是得癌了，不是下支架，就是搭个桥，又是放电，又是化疗，实在不行，就一刀下去切割了。唉呀呀，我的那个天呐，那眼神，那阵势，活脱脱一个刽子手。

说到中医，就不得不说说医圣张仲景。张仲景是东汉末年医学家，他广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》，记载了大量有效的方剂。所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一。

也是在东汉时期，还有一个叫华佗的神医，足迹遍及神州大地。与扁鹊、张仲景及李时珍并称中国古代四大名医。华佗被后人称为“外科圣手” 、“外科鼻祖”。他发明的《麻佛散》是世界最早的麻醉剂，比西方早1600多年。可惜的是，三国时期，华佗为曹操治病，遭曹操怀疑，被下狱拷问致死。 一个伟大的医学家，竟因为自己对根治曹操头痛病的一句建议而丢掉了性命。

中医看病，讲究阴阳。天下万物，皆为阴阳。《黄帝内经》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，生杀之父母，神明之府也。”故而上医治未病，总会教人注意天人合一，阴阳平衡，饮食有节，张弛有度。

中医崇尚五行。“五行学说”更是国学瑰宝。涵有朴素的辨证唯物主义观点。“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”的相生关系及“水克火、火克金、金克木、木克土、土克水”的相克关系，揭示了世界万物既互相依存又互相制约的关系。历来被风水、占卜、星相、医学等诸多学科视为理论依据。在中医看来，人体的心肝脾肺肾五脏对应宇宙的火木土金水五行，它们之间，既相生又相克，既互相依存又互相制约。每个脏器都不是单一的个体，一个脏器出了问题，中医会考虑与之相关的另一个脏器是不是也有点什么问题，需要辨证施治的。

中医的鼻祖叫扁鹊，他在长期的行医过程中摸索出“望闻问切”四诊和“阴阳、表里、寒热、虚实”八纲。尤其那切脉，简直是神了。小小的那么一个腕部，硬是分出个寸、关、尺来，三个指头往上那么一搭，或轻抚，或用力，便.又分出是浮是沉是迟是数28种脉象来。也就那么一摸，基本判断出病人是热症还寒症，是虚症还是实症，是表症还是里症。你说神不神？

明朝的医学家李时珍总结出的濒湖脉诀，被中医人沿用至今。“浮脉为阳为表病，迟风数热紧寒居，左寸脉浮是伤风，目眩头痛风痰壅。浮兼虚迟心气少，心神恍惚不安宫。浮散心气虚烦躁，洪数心经被热攻。左关脉浮主腹胀，数因风热入肝中，怒气伤肝脉浮促，心胸逆满不相通。左尺脉浮小腹胀，膀胱风热是尿涩。芤则男子必尿血，妇女崩带定无疑。迟是疝气脐下痛，浮而无力是肾虚”……仅仅一个浮脉，就分出这么多病来，是何等的了得！

李时珍还用了30余年心血写出了中药巨著《本草纲目》。全书共有190多万字，记载了近2000种药物，并附有11000多个药方。把他和扁鹊、张仲景、华佗合称为中国古代四大名医，实属当之无愧。

说了李时珍的《本草纲目》，就必须得说说神农氏的《神农本草经》。神农氏何许人也？他可是我国原始社会时期一位勤劳、勇敢、睿智的部落首领，是中华民族之祖、农业之祖、医药之祖、商贸之祖、音乐之祖，对中华文明有不可磨灭的巨大贡献，被后世尊称为"三皇"之一，神农氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏被称为古代五氏。神农氏亲尝百草，以辨别药物作用。并以此撰写了人类最早的著作《神农本草经》。

中医治病离不开中药。中药的功效是经神农氏、扁鹊、张仲景、华佗、李时珍等一批又一批中医中药学家亲尝亲试总结出来的。

流传之今的《药性赋》，据考证约为金元时代作品。该书将248种常用中药按药性分寒、热、温、平四类，用韵语编写成赋体，言简意赅，朗朗上口，便于诵读记忆。尤其是对药性的概括十分精辟。我从军之前，曾上过卫校，背过脉诀，背过汤头，更是对《药性赋》背的滚瓜烂熟。

“诸药赋性，此类最寒。犀角解乎心热；羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足；海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风；射干疗咽闭而消痈毒；薏苡理脚气而除风湿；藕节消瘀血而止吐衄……”

明代医家龚廷贤编著的《药性歌括四百味》，把400味常用中药的性味、功能、主治等用四字一句，每药四句，内容简明，押韵和谐，读之朗朗上口，便于诵读记忆，数百年来广泛流传。

“诸药之性。各有奇功。温凉寒热。补泻宣通。君臣佐使。运用于衷。相反畏恶。立见吉凶。”

“人参味甘，大补元气，止渴生津，调营养卫。”

“黄芪性温，收汗固表，托疮生肌，气虚莫少。”

“茯苓味淡，渗湿利窍，白化痰涎，赤通水道。”

“甘草甘温，调和诸药，炙则温中，生则泻火。”

“当归甘温，生血补心，扶虚益损，逐瘀生新。”

……

每味中药，仅用16个汉字，就把其性味、功效叙述得清晰明了。

清朝时期的汪昂，根据前人的经验，总结编撰出中医医方《汤头歌诀》，选录中医常用方剂300余首，分为补益、发表、攻里、涌吐等20类。用七言诗体的歌诀形式，将每个汤剂的名称、用药、适应证、随证加减等加以归纳和概括，是一部流传较广的方剂学著作。

“《四君子汤》四君子汤中和义，参术茯苓甘草比。益以夏陈名六君，祛痰补气阳虚饵。除祛半夏名异功，或加香砂胃寒使。”

“《小柴胡汤》小柴胡汤和解供 ，半夏人参甘草从，更用黄芩加姜枣 少阳百病此为宗。”

“《补中益气汤》补中益气芪术陈，升柴参草当归身。虚劳内伤功独擅，亦治阳虚外感因。木香苍术易白术，调中益气畅脾神。”

……

金元四大家之一的张子和，认为治病应着重祛邪，邪去则正安。他列述了三组相反药，后被概括编成十八反的口诀。

“本草明言十八反，半蒌贝蔹芨攻乌，藻戟遂芫俱战草，诸参辛芍叛藜芦。”乌头反半夏、瓜蒌、贝母、白蔹、白芨；甘草反海藻、大戟、甘遂、芫花；藜芦反人参、沙参、玄参、丹参、细辛、芍药。

明代的医家刘纯在其著作《医经小学》中，列述了九组十九味相反药，总结出十九畏这一中药配伍禁忌。“硫磺原是火中精，朴硝一见便相争。巴豆性烈最为上，偏与牵牛不顺情。丁香莫与郁金见，牙硝难合京三棱。川乌草乌不顺犀，人参最怕五灵脂。官桂善能调冷气，若逢石脂便相欺。”硫黄畏朴硝，水银畏砒霜，狼毒畏密陀僧，巴豆畏牵牛，丁香畏郁金，牙硝畏三棱，川乌、草乌畏犀角，人参畏五灵脂，官桂畏石脂。

十八反与十九畏是目前中医界共同认可的中药配伍禁忌。

说了中药的药性、汤剂、十八反、十九畏，最后还得说说有关中药炮制的话题。中药是要讲究炮制的，同一味中药，炮制方法不同，其药性也就不同。中药炮制技术分水制和火制。水制的目的是清洁药物，软化药物和调整药性。火制又分炒制，炙制，火锻。炒制的目的是让方便药物粉碎加工，使种子类的药物有效成分更容易溶出。炙制是通过辅料蜜，醋，酒，姜汁等来炮制药材，可以改变或加强药性，比如醋炙香附可以加强止痛作用，酒炙川芎加强活血作用，蜜炙百部加强止咳作用。

常听人说，现在的中医没有以前那么灵验了，真正的中医先生也屈指可数了。就连挂着中医院的招牌所谓中医院，也大都是中西医结合。中医大夫靠“望、闻、问、切”就能断出病来似乎已无可能。借助各种先进设备，很快能够确诊病情，谁还愿意劳心费神出那份力呢。

也常听人说，现在的中药也没有以前那么神奇了，这点我也持肯定态度。过去的中草药都是天然生成的，是人工采集的，采集回来还需要认真炮制后才能入药的。可现在呢，药是种出来的，或是合成的，一切为了赚钱，至于药效如何，也管不了那么许多了。

忽然想起老人家曾说，祖国医学是个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高。可看看现在都做了些什么，不仅没有提高，相反倒退的实在不少，也不知道祖先们在天之灵该作何感想。

说了这么多，真的是处于对中医中药的尊崇而有感而发。清朝时期，就有从医者在诊室门口撰联“但愿世间人无病，宁可架上药生尘”，是怎样的一种医德仁心，再看看现在，能有如此高尚境界的医者还有几人？！

无论怎么说，还是那句话，一切都是为了人们的健康，从某种意义上说，快乐才是世上最好的良药。

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