<p class="ql-block">《道德经》</p><p class="ql-block">第19章 </p><p class="ql-block">绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">杜绝标榜圣明，抛弃智巧机心，百姓反而能获得百倍的利益；抛弃人为的仁德与义理，人民自然回归孝慈的天性；摒弃机巧与逐利之心，盗贼自然消失。</p><p class="ql-block">（圣智、仁义、巧利）这三者作为文饰法则，不足以治理天下，所以要让人心有所归依：显露纯真，持守质朴；减少私心，淡化欲望。</p><p class="ql-block">【注释】</p><p class="ql-block">绝圣弃智：</p><p class="ql-block">圣：此处非指得道者，而是被制度化的「圣贤」标尺。</p><p class="ql-block">智：心机巧诈之智。</p><p class="ql-block">绝仁弃义：</p><p class="ql-block">批判将仁义道德形式化。</p><p class="ql-block">见素抱朴：</p><p class="ql-block">见（xiàn）：呈现，显露。</p><p class="ql-block">素：未染之丝，喻本性纯粹。</p><p class="ql-block">朴：未雕之木，喻自然状态。</p><p class="ql-block">意指回归「道」的原始淳朴状态。</p><p class="ql-block">文：条文规范。</p><p class="ql-block">属：归附。</p><p class="ql-block">【核心思想】</p><p class="ql-block">本章主张摒弃人为的干涉与标榜，通过回归自然本性（素朴、少私、寡欲）实现社会的自然和谐。老子并非反对道德本身，而是批判将道德工具化后对淳朴人性的破坏。</p> <p class="ql-block">高效记忆《道德经》第19章</p>