《心源》

常笑书生

《心源》

心本自在然，

何以可提放。

若生适变常，

唯有得失妄。

——常笑书生

【诗意解读和诠释一】

感谢您提供这首署名为“常笑书生”的《心源》。作者的署名，为这首充满禅意的诗增添了一份超然物外的文人气质。

以下是在您原有解读基础上，结合署名意境提供的简明解读：

一、核心主旨：

心性原本就如天空般自在澄明，无须人为地“提起”或“放下”。一旦起了想要“适应”或“控制”它的念头，便立刻堕入了得失分别的妄念之中。

分句解析：

1. “心本自在然，何以可提放”

· 破“法执”：此句直接点破修行中一个常见的迷思——我们总以为有一个“不安的心”需要被“收拾”。无论是“提起正念”还是“放下妄念”，都暗示心是一个可以操控的“物件”。而诗人指出，心之本然状态（“自在然”）超越提放，如风不可抓，如空不可握。任何“如何修心”的方法论，在此根基上面临挑战。

2. “若生适变常，唯有得失妄”

· 破“境执”：当心随外境变化（“变常”）而想着如何去适应、应对（“适”）时，就已经从“本体自在”落入“现象分别”的层面。一起分别，便立刻有“这样好/那样不好”的得失判断，而这一切不过是妄念的剧本。真正的平常心，是知变而心不变，并非去适应变化，而是深知“心本不随境转”。

二、署名“常笑书生”的启示：

这个署名巧妙地勾勒出一个悟道者的形象：

· “书生”：代表深明义理的求道者，通晓经典。

· “常笑”：则生动地描绘了他悟道后的超脱状态——笑看世间人为此心此境所困，笑对一切试图提放、适应的徒劳，其中蕴含的是大彻大悟后的从容与幽默。

三、总结：

这首诗，如同一位“常笑书生”给予我们的当头棒喝。它指引我们：真正的修行，不是与妄念搏斗，而是回归心性的“主场”，认清它本自清明、本自安宁的实质。当你停止去折腾它，它便回归其自在的本来面目。