巴蜀游14:四川博物院

开心

<p class="ql-block">四川博物院始建于1941年,时称四川博物馆,1950年底更名为川西博物馆,1952年定名为四川省博物馆,2009年随着新馆落成,正式更名为四川博物院。四川博物院位于成都市浣花溪历史文化风景区,距离市中心的成都博物馆约4公里,是西南地区最大的综合性博物馆,也是国家一级博物馆。</p> <p class="ql-block">在成都,四川博物院受欢迎程度远低于成都博物馆,网上许多贴子将成博与省博进行二选一时都选择了成博。据中博热搜榜《2024年年度热门博物馆100强》榜单显示,成都博物馆位居全国第10,而西南地区规模最大的四川博物院仅排名第17位。</p><p class="ql-block">造成省博比不上市博的原因有多方面:成都博物馆位于天府广场西侧,周边文化设施集群且交通便捷,不仅便于市民日常参观,更成为外地游客游览成都的“必打卡”地标。而四川博物院虽与浣花溪公园、杜甫草堂相邻,但周边均为相对老旧的生活区,距离最近的地铁站将近1公里,导致外来游客相对较少。</p><p class="ql-block">四川博物院,如同一位庄重的老者,更侧重学术性与系统性,但在大众传播和体验创新上稍显保守。成都博物馆更像是一位超级网红,其精准定位为“城市文化会客厅”,通过高频次推出爆款展览、强化数字化互动、绑定城市文旅品牌,成功吸引了年轻群体和外地游客。</p> <p class="ql-block">四川博物院主体建筑风格取材自四川地区建筑中的大坡屋面、穿斗结构、小青瓦建筑,外形端庄稳重、气宇轩昂,兼具地域风貌与民间亲和力。</p> <p class="ql-block">顺着台阶拾级而上,进入博物院内,映入眼帘的是一个圆形的大厅,馆内现设有“远古四川——史前时期”“古代四川—先秦时期”“古代四川——秦汉三国时期”“古代四川——两晋南北朝至五代时期”通史类常设展,以及民族文物、工艺美术、汉代陶石艺术等艺术史专题类常设展,还有临时展厅4个。</p> <p class="ql-block">“远古四川——史前时期的四川”展览通过文物及图片,勾勒出远古人类在四川盆地的繁衍生息和文化交融,并展示了四川盆地早期文明的形成过程。</p> 【镇馆之宝之1】新石器时代 人面形玉佩。出土于大溪遗址的一座儿童墓葬中,椭圆形、扁平体设计,以黑色火山灰岩制成,轮廓打磨得细腻且富有光泽,正面和反面都采用了夸张的浮雕手法,生动地雕凿出人面的形状,这是我国首次发现的石雕人面像。 <p class="ql-block">“古代四川——先秦文明”展览通过近200件珍贵文物,结合历史文献和最新考古发掘成果,展现了先秦时期巴蜀地区荡气回肠的发展历史,重现了两千多年前巴蜀文明的盛景。</p> 文献中古蜀的起源,与传说中的黄帝、额顼、大禹等英雄人物有关,在其文明初起时代,经蚕丛、柏灌、鱼凫三代蜀王后,古蜀逐渐发展成为王国。近百年的考古工作,勾勒出一个比历史记载更加真实的古蜀王国。作为古蜀文明典型代表的三星堆文化,特征鲜明,兼收并蓄,独树一帜。其后的金沙文化,延续三星堆文化的信仰,以成都为核心,使王权逐渐取代了神权,这是古蜀王国最为辉煌的时代。 <p class="ql-block">展览内容分为三个单元:第一单元“神秘王国”中,主要展示了以三星堆遗址、金沙遗址为代表的早期古蜀文明。展厅以蓝色基调,凸显出早期古蜀文明的神秘和深邃。</p> <p class="ql-block">第二单元“巴蜀辉映”中,主要展示了晚期巴蜀文化的特征。春秋战国时期,以成都平原为中心的“蜀”,与以川东、峡江地区为中心的“巴”,在经过长期的互动往来后,逐渐形成了真正意义上的“巴蜀文化”,成为中国古代区域文明的典型代表之一。</p> <p class="ql-block">【镇馆之宝之2】西周 象首耳卷体夔纹青铜罍。其肩部饰有立体长鼻象双耳,腹部饰卷耳大眼之夔龙,通体以云雷纹为地。该罍主体突出,布局对称,构成瑰丽繁缛的图案。器身上四道扉棱完美掩盖铸痕的同时,也增加了立体感、层次感可谓一箭双雕。</p> <p class="ql-block">【镇馆之宝之3】战国 水陆攻战纹铜壶。壶身嵌错金银纹饰,以三角云纹为界分上中下三层。上层为采桑射猎,中层为宴乐弋射,下层为水陆攻战,再加上底部,画面共四层,内容生动地反映了2300多年前战国时期巴蜀大地上生产、生活、军事、礼俗的多个生活的侧面。在这件高仅有40厘米的壶面上,竟刻画了200多个人的形象,个个有特色,结构严谨,表现了制造者高超的技艺,同时显示了巴蜀地区独特、精湛的嵌错工艺,被誉为战国版的“清明上河图”。</p> <p class="ql-block">第三单元“融入华夏”中,主要展示了巴蜀归秦后,秦国对巴蜀地区的治理。在秦国长达百年的统治中,巴蜀作为其统一全国的战略后方而大力营造,兴修水利、重视农耕。秦国又先后将各国移民迁徙至此,带来新的生产方式和文化,加速了巴蜀文化融入华夏文明的步伐。成都平原在秦的经营下,逐渐成为“水旱从人,不知饥馑”的天府之国,四川盆地也从此成为后世中央王朝经营西南的战略要地。</p> 最早的“成都”二字出现在一件青铜矛上。四川归属秦后,秦在四川有一个兵器制造工厂,出产的兵器上有“物勒功名”,故“成都”二字留在一件出土的矛上。 <p class="ql-block">“古代四川——秦汉三国时期”展览分“沃野天府”和“蜀汉风云”两大单元,时间跨度长达五百多年。</p> <p class="ql-block">第一单元“沃野天府”。秦并巴蜀后,巴蜀大地经历了城市建设、水利工程、社会改革等方面的蓬勃发展。蜀地以其蜀锦、井盐、漆器等手工业以及文化教育事业的领先水平而著称。</p> 巴蜀地区为汉王朝的建立和早期的稳定发展作出重大贡献。在汉武帝开发“西南夷”的过程中,巴蜀地区成为稳定西南的重要角色。 巴蜀地区经历短暂的新莽政权与成家政权后,进入了东汉时期。 <p class="ql-block">【镇馆之宝之4】东汉制盐画像砖,出土于成都扬子山一号墓,生动再现了东汉时期成都人民采卤煮盐的场景。</p> <p class="ql-block">【镇馆之宝之5】东汉乐舞百戏俑,出土于郫都区,以夸张动态造型和生动面部表情为特色。</p> <p class="ql-block">第二单元“蜀汉风云”。三国时期的蜀汉政权以巴蜀地区为核心,在我国历史文化中占据重要地位。</p> 诸葛亮的北伐与南征,对当时社会乃至后世产生了深远的影响。<br> <p class="ql-block">“古代四川——两晋至唐五代时期”,起于公元263年魏灭蜀,讫于公元965年后蜀为宋所灭,时间跨度长达七百年,在展览中分为两晋南北朝、隋唐五代两个单元。</p> 两晋南北朝时期,四川地区政权更迭频繁,政局动荡,社会经济艰难发展,昔日繁华的古城,也在连年的战争中变为瓦砾残垣。同时,众多民族在这里交融,众多文化在这里汇聚,为四川地区留下了独特而权官有多样性的遗存,也为四川在唐宋时期的勃发预播了种子。 【镇馆之宝之6】南齐 释玄嵩造像碑。此碑是四川现存最早有明确纪年的南朝造像,中间这尊造像是目前所见年代最早的褒衣博带式佛教石刻造像,是佛像从传统的“通肩袈裟”转为汉文化士大夫的“褒衣博带”的最早实例,具有开创性意义。 隋唐五代时期,巴蜀地区社会稳定,农业、手工业发展迅速,商业日趋繁荣。蜀锦以其图案华美、织造精益而享誉四海。益州造纸业大力发展,纸张种类和质量远超前代,益州成为当时全国纸张的重要产地,同时也是全国最重要的雕版印刷中心之一。 <p class="ql-block">【镇馆之宝之7】唐代观音菩萨石头造像。这尊像为红砂石立体圆雕菩萨头梳高髻、戴宝冠面部丰满、鼻梁挺直、双眉弯弯双眼丹凤而微合,嘴角微微上翘面容显得慈祥端庄。这尊像出土于万佛寺遗址,是唐代造像的巅峰之作被称为“东方美神”。</p> <p class="ql-block">【镇馆之宝之8】唐“石涧敲冰”七弦琴,唐代名琴代表,琴身木质狭长形,头宽尾长,通体有蛇腹断纹和少许梅花圈纹,被文物专家誉为“一琴足以撑起一座博物馆”。 </p> 时至五代十国,前蜀、后蜀的统治者孜孜求治,促进了地方经济与文化的发展,成就了四川独特的文化面貌。 <p class="ql-block">五代前蜀王建谥宝。谥宝是刻有皇帝谥号的印玺,随葬陵墓象征着帝王在地下依然享有至高无上的权威。</p> <p class="ql-block">【镇馆之宝之9】五代 前蜀王建玉大带,是唐、五代时期唯一一件能确定为帝王使用过的成套玉带,也是迄今发现唯一有铭文的玉带。</p> <p class="ql-block">【镇馆之宝之10】后蜀石经残片,这是五代十国时期后蜀广政元年(公元938年)开始刻制的儒家经典石刻,历经近两百年才完成,是中国历史上最早用大规模展示儒家经典的重要文物。</p> 公元965年后蜀被宋朝所灭,后蜀的统治就此终结。但两蜀在当时社会经济遭受严重破坏的局面下,为促进地方经济、文化做出的努力,对维持四川社会的稳定起到了重要的作用,为四川日后成为宋朝最为重要的经济文化地区之一奠定了基础。 目前,四川博物院的宋元明清时期的历史文物正在布置中。还有民族文物馆、工艺美术馆、汉代陶石艺术馆、藏传佛教文物馆、张大千艺术馆等展馆,时间匆匆,我们未曾涉足。 <p class="ql-block">在四川博物院,我们把最后一部分逛馆时间留给了《伟大胜利 川渝贡献》的临时展。</p> 《伟大胜利 川渝贡献——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年专题展》展览分为“引领方向”“共赴国难”“稳固后方”“挺起脊梁”“高奏凯歌”五个篇章,勾勒出川渝作为全民族抗战重要大后方,在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线旗帜下,倾尽人力、物力、财力支援抗战的壮阔史实。 “引领方向”聚焦民族危亡时刻的使命担当,彰显国人奋勇反抗的民族气节。 “红色三岩”,是历史的丰碑,是红岩精神的发祥地。它是全民族抗战时期,中国共产党在重庆三个对外办公地点的总称——红岩嘴八路军驻重庆办事处、曾家岩50号周公馆、虎头岩《新华日报》总馆。三处皆以“岩”为名,象征着中国共产党人在战时首都如岩石般坚定不移的革命意志。 “共赴国难”刻画川军将士请缨出征、前仆后继的铁血豪情,他们用双脚丈量山河,以血肉之躯抵御强敌。 <p class="ql-block">国难当头时,送儿出征的父亲希望儿子用旗帜“伤时拭血,死后裹身。勇往直前,勿忘本分”。“死”字旗原件早已遗失,但复制的旗帜依然能给予人们力量,见证着中华儿女的爱国情怀。</p> <p class="ql-block">“稳固后方”展现国民政府西迁后,川渝地区挺身而出成为战时政治、经济、文化中心的坚实支撑。</p> <p class="ql-block">在硝烟中盛放了不朽的文化之光,孕育出了“文化三坝”即沙坪坝、江津白沙坝和北碚夏坝,它们于战争的阴霾下绽放出独特的光芒。</p> <p class="ql-block">重庆是遭受日军轰炸最多的城市,一片废墟上有了标语“越炸越强”;以“死”字旗为背景创作的版画作品。</p> <p class="ql-block">1945年10月8日《新华日报》发表的《感谢四川人民》社论,被放大喷绘至展厅墙面。四川为抗日战争的胜利作出了不朽贡献,将永载中华民族伟大复兴的史册。</p> 穿行展厅,可以真切触摸当年川渝儿女为国家和民族奋勇牺牲、勇于担当的感人历史。这安宁盛世,正是“川军抗日阵亡将士纪念碑”最好的基座,在我们被历史照亮的心里,永远新鲜,永远震颤。 走出博物馆,大屏幕正在滚动播放着川军死字旗这一文物背后的故事,时刻提醒着我们:伟大胜利背后的每一滴血泪,都值得我们去铭记,去传承。