云冈石窑 晋在眼前 山西游（五、云岗石窑）

老帅哥

　　云冈石窟，是中国四大石窟之一，开凿于北魏和平初年（460年），位于山西省大同市城西16公里武州山南麓，石窟东西绵延约一公里，现存窟龛254所，造像59000余尊，雕刻面积18000平方米，是由北魏王朝兴建的皇家佛教建筑群

云冈石窟景区总面积224万平方米，集皇家石窟寺，皇家园林及古建筑群于一体，充分展示了云冈石窟雄伟壮观，憾人心脾的文化张力，是国家5A级景区，2001年云冈石窟被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》

　　昙曜广场：位于云冈石窟景区入口处，是为纪念北魏僧人昙曜法师所建，广场中央设有昙曜塑像。‘

昙曜法师是北魏时期复兴佛教的关键人物，他主持开凿云冈石窟，推动佛教艺术与文化发展，对中国佛教史和建筑艺术史有重要影响。

云冈石窟分三期工程，第一期工程就是昙曜法师主持修建的五个洞窟，被誉为“昙曜五窟”，洞窟里的五尊佛像，象征着北魏的五位皇帝。

　　礼佛大道是为了配合景区的整体规划于一2008年扩建的，是景区入口与石窟群的重要通道。全长200米，两侧对称排列13对（共26根）骑象四棱柱，气势恢宏。神柱高8.73米，造型精致，营造出庄严神圣的氛围。

这两排气势恢宏的大柱子是参照云冈石窟中第九窟和第十窟里的柱子复制的。

　　柱体上雕刻多层小佛像，体现“十方十世皆佛”的大乘佛教思想，展现佛教的包容与普度众生理念。

　　挂满祈福牌的树叫菩提树。相传，佛祖释迦牟尼正是在一棵菩提树下修行了七七49天之后，最终大彻大悟，因此，菩提树在佛教中就拥有了特殊含义。

　　礼佛浮雕墙：在礼佛大道的西端，是两组半圆形的长20米高4米的浮雕石墙，名为“帝后礼佛图”，展现了北魏中后期皇帝皇后尊崇佛教，虔诚礼佛的盛大场景。

　　石鼓洞（第一窟）（471一494年）：第一、二窟为一组塔庙双窟，窟外两侧各残存一座单层方塔。第一窟外壁明窗东侧题刻清代朱廷翰《游云冈石佛寺诗》。窟内平面呈长方形，平顶，中央方塔上下两层，仿木构屋顶塔檐。塔顶处蛟龙盘绕，须弥山逶迤。

北壁主像为交脚弥勒菩萨，东壁下层浮雕“睒子本生”故事。

　　寒泉洞（第二窟）（471一一494年）：窟外壁明窗上方及西侧题雕刻“山水有清音”，“云深处”。窟内三级方塔居中，塔面上刻出瓦筒，檐椽、斗拱等仿木建筑构件，上层四角镂刻八角柱。

窟内四壁分层分段布局，最上层雕刻天宫伎乐列龛，下面依次为禅定坐佛带大型列龛，长卷式浮雕故事，最下层为供养人列像。

该窟地下有泉水涌出，故旧名“寒泉洞”。

　　灵岩寺洞（第三窟）（471一494年）：云冈最大的洞窟，原设计大型塔庙窟，但终北魏一代未能完成。

这尊主像雕交脚弥勒，窟面东西各开一门，窟内北壁雕阿弥陀佛，观世音和大势至菩萨三尊像，即“西方三圣”。主尊高10米，倚坐，面部圆润丰滿，神态超然。

　　第五六窟为一组双窟，窟前四层木构楼阁为清初顺治八年（165'年）宣大总督佟养量主持修建，因岩结构，蔚为壮观。窟门两壁上层各雕一株枝繁叶茂的圣树，二佛侧身树下对坐，神情安详；下层金刚力士头戴双翼羽冠，身穿甲胄，威风凛凛。窟内北壁坐佛高17米，是云冈石窟中最高大佛像，东西两壁各一立佛，鼻直眉弯，略显笑意，雍容秀典。

　　第5窟（大佛楼）：西壁上层有文殊菩萨造像，头戴宝冠，身着彩衣，面容慈祥，身旁有狮子坐骑，是云冈中期造像之一，充分展示了北魏晚期的雕刻技艺。

　　这尊造像是云冈石窟的交脚弥勒菩萨。高约12米，头戴华丽飞天头冠，身着菩萨装，交脚面坐，姿态优雅。这尊菩萨面向众人並非开怀大笑，而是一种内敛、含蓄，又带着一絲神秘感的微笑，被誉为“云冈第一伟观”，集中展现了北魏佛教艺术的精湛技术与弥勒信仰的盛行。

　　这是第6窟，它是云冈石窟的精华洞窟，被誉为“云冈第一伟窟”。

塔柱上层四面雕有“四方佛”，四角由大象承托九级楼阁式方塔。下层四面开龛，分别为释迦牟尼、阿弥陀佛、二佛并坐和弥勒菩萨。四壁和塔柱上雕刻37幅佛传故事浮雕，从释迦牟尼的诞生到成佛，生动地展现了佛教的本行故事。

窟顶平棊藻井装饰华丽，中心为莲花，周围环绕飞天，姿态轻盈，手持乐器，展现出高超的艺术水准。它融合了中西风格和中原汉地的建筑元素。

窟内雕刻工艺精湛，细节丰富，被认为是北魏石窟艺术的巅峰

　　第七、八窟是云冈最早的双窟，窟具前后室，主室平面呈横长方形，窟内造像胡风汉韵，交相杂糅，是东西文化在这里发生最绚烂的撞击与交融。

第七窟明窗两壁为比丘树下参禅恩惟像，北壁上层大龛正中为交脚弥勒，两侧为倚坐佛像，下房为释迦，多宝二佛並坐。南壁长方形帷幕龛内，六身高发髻供养天半跪相对，端静秀丽，风姿绰约，塑有“云冈六美人”之誉，是西域造像融入东方元素的上乘之作。

　　阿弥佛洞（第九窟）（471一494年）这组洞窟营造于北魏孝文时代，窟像汉风转浓，具有鲜明的中国化，民族化特色。

第九，十窟为一组双窟，前后室结构汉式殿堂布局，窟门列楹柱，面各三间，柱雕千佛。第九窟窟门为仿中国传统庑殿式建筑，两侧对称布龛，中西合璧，具有浓重的装饰意图。

窟内四壁分层布龛，选像题材多出自《法华经》，窟顶格状，格内雕团莲及飞天，八夜叉体魄健硕，力举万钧，单手承托横枋，后室北壁主像雕释迦。

　　释迦牟尼佛。

　　八夜叉佛像。

　　柱雕千佛，柱基承以狮，象，蔚为壮观。

毗卢佛洞（第十窟）（471一494年）：前室北壁明窗与拱门之间，须弥山层峦叠嶂，山腰二龙交缠，山间有茂密的林本和竟奔动物。

　　外侧，阿修罗天单腿盘坐，多头多臂，手托日月。

　　东西两壁各雕三间式屋形龛，龛内佛像面相慈和，菩萨神情恬静，阎浮树下，半跏坐思惟菩萨，一手支颐，沉于回谛。

　　接引佛洞（第十一窟）：第十一窟中心塔柱上下两层，样式朴拙简约，下房四面均一立佛，正立佛两侧协侍菩萨，细颈瘦腰，神态温雅，为辽代补凿。

西壁屋形大龛内七立佛，波状发式，面形丰润，形体高大，华衣飘逸。

　　离垢地菩萨洞（第十二窟）：俗称“音乐窟”，前后室窟，前室外壁上方凿窟檐，窟口到楹柱，前室北壁最上层天宫伎乐十四身，分别演奏吹指、齐鼓、排箫、琵琶、模笛、琴、五弦、箜篌、腰鼓、义嘴笛、法螺等乐器。

　　门楣上一组舞伎群，动作连贯，气韵奔放，是人间舞姿的艺术再现。

　　窟顶逆发形伎乐天，体格壮硕，具有北方少数民族性格特点。该窟内乐器雕刻的形制，演奏方式，以及乐队的组合形式，集中体现了北魏宫廷乐队风貌和社会音乐制度。

　　文殊菩萨洞（第十三窟）：穹窿窟顶，主像为交脚弥勒菩萨，高13米，头戴宝冠，颈部带悬铃项圈及璎珞，配蛇饰，双首扣珠，在手臂肘下一力士四臂奋力托举，势若拔山，该像经后代包泥绘，原雕仅见双足踏莲。

东壁龛像，殿堂飞阁，流苏帷帜，神龙跃动，尽显汉风；南壁明窗与窟门之间屋形大龛内，七立佛造像气韵高雅。

　　第十四窟（494一525年）：窟分前后室，历经渗水侵蚀，雕像风化剝蚀严重，南壁及部分窟顶旧已坍塌，仅东千佛柱残存。

窟囗两立柱为1994年依旧恢复，西壁下层方形龛内，左维摩右文殊，正中一立菩萨，右手把钵，左手执莲，表现的是《维摩佶经》中的故事。

　　万佛洞（第十五窟）（494一525年）：方形单窟室，以表现千佛题材为主，窟内现存造像逾万，故称“万佛洞”。

这些象征释迦分身的十方化佛，排列有序，构图严谨，西壁最形帷幕龛基搏山炉两侧，雕刻魚鸟水藻，呈现出沙鸥翔集，魚跃于渊的自然景致。下方龛额伎乐飞天，天衣灵动，缥缈若仙，飞翔的态势与上方波动的水草，韵律协和。

　　弥勒三尊洞（第十七窟）（460一470）：主像是菩萨装的交脚弥勒，高15.6米，头戴宝冠，胸佩蛇飾及短璎珞，臂着钏，斜披络腋，束腰收腹，下穿羊肠肯裙，狮子座，富有浓郁的异域情调。

西壁立佛面庞浑圆，造型古朴壮美，东壁坐佛双肩齐挺，服飾线条流畅，刀法娴熟。窟内四壁以千佛雕刻为主，雕像清简劲直，纯真朴质，反映了云冈早期造像的艺术特点。西壁佛像背光外缘供养天，单腿半跪，双手捧莲，神情恬静，造型优美。

　　云冈石窟第18窟，在云冈石窟中部，属于昙曜五窟（第16–20窟）的一部分。

右侧佛肩上有**“十大弟子”**立像群，体现“法相庄严，群贤环绕”的场景。它融合了印度犍陀罗风格与中原汉地艺术，是北魏朝石窟艺术的代表作之一。

从造像到细节刻画，体现了北魏皇室对佛教的推崇和早期石窟艺术的成熟。

　　宝生佛洞（第十九窟）（460一470年）：主佛像结跏肤坐，高16.8米，是云冈石窟中第二大佛，佛像耳轮齐肩，下颚崩毁，举右手，肘下有一小柱支撑。衣纹简洁明快，轻薄贴体，袈裟边饰折带纹。

南壁罗睺罗因缘是云冈最早的佛教故事图像，窟外东西各开一耳洞，内一倚坐佛像，这种分窟安置三世佛的布局设计，既有变化，又显庄严，是北朝石窟形制的新创举。

西耳洞佛像，耳廓宽大垂肩，体魄挺拔劲健，前壁原有拱门与明窗，约与第二十窟前壁同时坍塌。

　　白佛爷洞，（第二十窑）（460一470年）：窟前立壁与窟顶早年坍塌，现成了露天大佛，是早期洞窑的典型代表。主佛高13.7米，高肉髻，广额丰颐，长目高鼻，有八子须，手结禅定印，身躯健硕，挺拔雄伟，气势雄浑的神情，佛像会意的笑容是北魏开国皇帝拓跋珪君临天下的气度，也是佛祖普渡众生的博爱。是云冈石窟雕刻艺术的代表与象征，被游客亲切称为“云冈的外交大臣”。

　　昙曜五窟，早期石窟的开山之作。其特点是洞窑高大，佛像雄伟，洞窟内主像形态各异，魁梧伟岸。

　　塔窑洞（第三十九窟）（494一525年）：塔窑洞，圆搽形窟门，楣内饰忍冬纹，窟门上方两明窗，窟内四壁雕刻千佛，中央置五级方塔，高6米，每层四面开龛，各龛间雕出有收分的方柱，柱上雕枋。各层均出密檐，己垅，檐下施一门三升与人字形拱，方形塔基，塔柱建筑杨件雕刻准确，保存完整。

该窑为云冈晚期规模最大的洞窟，窟顶平素格间分别雕刻手托日月的阿修罗天，团莲与蛟龙。

　　这是灵岩寺塔。位于大同云冈石窟景区湖心岛中央。建于2008年，是仿北魏风格的现代复建。塔高五层，每层四面。

采用北魏时期典型的“一斗三升人字拱”结构，石雕工艺精湛。每层四面雕刻12尊主佛像，塔柱及佛龛周围密布小佛像数百尊，融合了佛教艺术与北魏建筑风格。

其造型灵感源自云冈石窟第六窟的“万佛朝宗”石刻壁画。

　　连接湖心岛的桥。

　　方形造像塔，这是灵岩寺的核心景观，塔高五层，每层四面12尊主佛，总计数百尊小佛像，被誉为同类石雕塔极品，很有艺术价值。

云冈石窟千佛殿。

　　这是云冈石窟内的佛影殿。此处融合了古代建筑风格与现代数字艺术的场所，殿内设有360度球幕影院“幼影云冈”，以沉浸式方式展现云冈石窟的千年历史与艺术魅力。

　　云冈石窟景区出口，

梁思成与林微因铜像

民国22年9月间，营造学社同人，趁着大同测绘辽金遗建华严寺、善化寺之便，决定附带到云网游览，考察数日。

云冈灵岩石窟寺，为中国早期佛教史迹壮观……云冈雕刻中，非中国的表现甚多，或明显承袭希腊古典宗脉，或繁富的渗杂印度佛教艺术影响，不难历历辨认出来……云冈石窟乃西域印度佛教艺术大规模侵入中国的实证。但观其结果，在建筑上未动摇中国基础结构。

一一梁思成、林微因、刘敦桢《云冈石窟中所表现的北魏建筑》

2018年夏，著名雕塑家陈云岗先生将其制作的“梁思成与林微因”铜像捐赠给云冈。

　　我游览过甘肃天水麦积山石窟，它比较小，精华的石雕不多，且游览的道路多是走在高高的钢架护栏上，有点胆怵，对老年人和女性游客都望洋兴叹。相比之下云冈石窟精品之多，内容之丰富，雕刻之繁复，技艺之高超，作品之精湛，看后心灵很受振撼。

云冈石窟是全国四大石窟之一，它是一部惊天巨著，游览了半天，只算草草翻阅一下，了知甚少，我想，即便让我穷其一生，也不可能读完它、读透它、读懂它！只待来日慢慢品读。

观云冈石窟

斧凿开岩气象新，六万石佛坐云深。

衣纹飘逸北魏韵，佛像微笑迎世人。

凿石为魂承帝业，依山造殿镇妖邪。

今朝再仰庄严相，犹见当年匠者心。

2025年10月30日