<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一个可与西门豹相媲美的元代知府一一杨赟</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.生平事迹</p><p class="ql-block">杨赟,生卒年不详,(生年推至1237一一卒年?),元代顺宁路蔚州麦子疃人(今张家口蔚县)。历任蔚州采朩同提举、提举、泰安州莱芜铁冶提举、岚州知州、平定州知州、宣德(即宣化)府知府、晋宁路治中等职,元至大二年(1309年),卸任于晋宁路治中。是被当年百姓誉为“可与西门豹相媲美的知府”。</p><p class="ql-block"> 杨赟,蔚县麦子疃村人,曾祖杨德清很有才华,但未进仕途;爷爷杨万喜好习武,任过太师国王副元帅,佩银符;父亲杨伯荣老实忠厚,在村务农,家道由此衰落。到了他出生时更是贫苦,但他却融合了曾祖的精明、爷爷的体魄、父亲的善良于一身。自幼办事认真,聪明好学,12岁即在驿站服役,还将所养马匹喂的肥壮体壮,16岁时,家中需要劳力,祖母就代他喂马,让他回家务农。至元四年(1267年),右三部授命率三千人于蔚州城南之交牙山采木,做大都(今北京)城门,杨赟也应召进了山。 成年的杨赟长得俣俣壮壮,办事麻利稳妥,遇事才思敏捷,深受大家推崇,被元世祖忽必烈在广寒宫召见,主见其仪表堂堂,言语得当,又念其祖荫便赐他佩银符,授蔚州采木同提举。至元十六年(1279年)授佩金符,升采木提举,由奉训大夫改奉直大夫。后历任泰安莱芜等处铁冶提举以及岚州(今山西岚县)、平定州(今山西平定)知州。</p><p class="ql-block">任平定州知州期间,杨赟巧遇皇太后去五台山,太后见他忠厚能干,办事稳妥,又升其为忠顺大夫,知宣德府(治今宣化),仍领采木使。又闻其种种政绩,圣心安喜,赐钞二千五百贯,貂裘一件,以彰其功。</p><p class="ql-block">至大二年(1309年),扬赟授晋宁路(治今山西临汾)治中。这时他已70多岁了,但上任时依然身体健康,上下马如少年一般。他也于同年卸任。</p><p class="ql-block"> 杨赟每到一处任职,总是尽心尽力地为当地老百姓办实事办好事,他“卖历本,均课程,收皮草,兴碾硙,省民钱五万余缗”,注意减轻人民负担,促进当地经济发展。他还带领当地百姓大力兴修水利,“引龙池以给安平,沟郗湫以通乱柳,导盘缠河以灌斐邨”,凡是有利于国计民生的事情,他无不热心地去办理,因此,深受当地百姓欢迎,被誉为“可与西门豹相媲美的知府”。</p><p class="ql-block"> 至今,在山西平定县还存有《平定知州杨公开水利民记》碑,碑文里,详细记录了杨赟为当地为百姓大兴水利引渠灌田的种种功德政绩。(此碑文已收录《山右石刻丛编》卷三十)。碑文虽有多处早已磨灭。空缺甚多,然反复阅读,仍能窥见“凿崖断石”“治亩导波”之梗概。</p><p class="ql-block">《平定知州杨公开水利民记》</p><p class="ql-block"> 平定州东北十六里有坞曰“乱柳”,盖郡之首村也。门闾众广,鸡犬麻桑,田园惟瘠壤,坟垆占其沃土也。人氓日繁,车马旁午,络绎不绝,乡民耕种薄田勤劳之苦,日夕不暇,(此处缺24字),田间禾苗竟无二三,无乃缺水浇其田。蹙额相告,唏嘘不已而悲叹。本州知州杨公,徒步亲访至彼处,闻其言,默而思之。于是乎不惮奔波之劳,泝河探源,相度都南之泉,欲开辟而浇灌之,蠲免黎庶之患,取润泽之利耳。此地高山峻岭,崷磪磷峋。峰峦连者若屏障,断者若相别,开者若相佐,合者若相抱,高者若相尊,矮者若相踡,错者若相觥,缭乱者若篆籀,其上下内外危石巍乎如颏颔。人若初次到此,恍若置身于天外也。公视山川,南北阻隔难通,于是乎集资鸠工,驾桥,修造堤堰。决沟壑,构云栈,凿石断崖,穿洞穴,入深竅,手足胼胝,人无咨嗟。天不负人,不日而成。乃飞流投濈,高山峻岭之脉分闬而出,蛇行蚓走,无有不通。而治田亩,导馀波,去别墅,俾农田俱增,产物无疵疠,岁屡丰登。呼吁重戚,各适有居,受遗爱润泽之惠。有致一党,安生有生,利其利来;正乐其乐,私喜公之所行善政,非才智过于人者岂能此!一日,耆老百馀,欢呼交腾,众口一言,可以要之拜谒余不腆之文,述兴利除弊之政,刻之于坚石,以示后人,传之不朽而快,外无私报之礼、内不愧于心者,由来之意也。余不敏至愚且拙,其劳烦众而动其口哉。既然承命,不惜为拙语以记其实。噫!人之为辞者文而不实,余之为辞为文多直白而不文,姑且详其实非为文也。若夫兴利除弊之政,惠民爱物之德,集贤大学士中奉大夫王公文中备矣,何需重辞!</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 大德十年春正月、哉生明。</p><p class="ql-block">由此碑文可管中窥豹,见杨赟一生为百姓办实事的诚心、爱心和善心</p><p class="ql-block"> 平定州参知政事王思廉在其所撰写的杨侯担任平定知州时的德政碑文中说:"(杨侯)售卖历本,均衡赋税,征收皮革,兴办碾硙(利用水力碾磨的工具),为百姓节省五万多缗钱,还有很多其他好的政绩。大儒赵孟頫在《蔚州杨氏先茔碑铭》中说,“他得榆关岳蕃和同知武州事杨述所写的碑文,其文说,杨侯引来龙池的水供给安平,开挖沟渠、疏通水潭来连通乱柳,引导盘缠河的水贯通裴邨,凡是水利方面的事,没有不尽力去做的。而且杨侯不怕手脚磨出厚茧,亲自拿着畚箕、铁锹劳作,给百姓做榜样。古代所说的西门豹、郑国这类人,大概也比不上他。"他还说:“杨侯性情朴实淳厚,力气过人,有可以有利于百姓的事,(他去做)不亚於满足自己的嗜欲。假使杨侯能做高官,他所建立的功绩岂会仅仅是这些呢?"</p><p class="ql-block">杨赟一生官坐得不大,但又确实实在在地为他所割地的百姓做了很多好事,善事;也为当地农事,农业,农民做了功在千秋的善举,可谓上善若水也。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2.杨赟与赵孟頫的《蔚州杨氏先茔碑铭》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">杨赟卸任后,为了光宗耀祖,便求当时的一品大员,大书法家赵孟頫(fǔ)为其祖撰写碑铭。开始赵孟頫很有名士风度,不愿意给一些利欲熏心的官员撰写碑铭,后来到了元仁宗皇庆元年(1312)赵孟頫来宣德府(今宣化),在那里听到了家乡父老们对杨赟的许多赞扬,于是对杨赟产生了极大的兴趣。他了解了杨赟的为人处事以及品德政绩等方面的情况后,认为这位出身贫苦的小官一心为民,兴修水利,完全可与历史上的西门豹相媲美。于是赵孟頫不仅答应给杨赟祖先写碑文,而且连碑文上的文章也由他亲自起草,这就有了后来被世人无限推崇的著名书法珍品《蔚州杨氏先茔碑铭》(此文收录在《雪松斋文集》第八卷)。在这篇碑铭中,赵孟頫感叹道:如果杨赟能够身居高位的话,那他为老百姓办的好事就会更多了!"</p><p class="ql-block"> 《蔚州杨氏先茔碑铭》至今依然矗立在蔚县南杨庄乡麦子疃村杨氏坟地,高五尺六寸,宽三尺二寸,端庄秀丽的行书吸引着一代又一代的书法爱好者,特别是“蔚州杨氏先茔碑铭”8个古篆更是书风遒媚、秀逸,结构严整、笔法圆熟。堪称我国书法宝库的珍品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附记《蔚州杨氏先茔碑铭》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 松雪斋集卷八 元 赵孟頫 </p><p class="ql-block">碑铭蔚州杨氏先茔碑铭 </p><p class="ql-block">中顺大夫晋宁路治中杨侯,既葬其曾祖以下三世於蔚州,将立石墓左,而蔚故不产佳石。有告之者曰:“永宁口,有石天成,如龟趺,高三尺,广四尺,其长倍高。” 侯辇致之,夜有大声三,若自龟出者。又有告者曰:“石龟三里许有石如碑,高广与龟称。” 复辇致之,及门,霾雾昏塞,碑作大声跃於地,前行三十有二尺。侯求余为文,将刻诸石,为余言如此。余盖疑之,已而得蔚父老之言於宣德府者,为之叹曰:“鬼神之相之也,其有以哉!” 於是复徵其行事,得参知政事王公思廉所撰侯为平定知州时德政碑,言卖历本,均课程,收皮革,兴碾磑,省民钱五万余缗,他善政甚多。又得榆关岳蕃及同知武州事杨述所为碑文,言侯引龙池以给安平,沟湫以通乱柳,导盘纒河以贯裴邨,凡水之利无遗力焉。而侯不惮胼手胝足,躬事畚锸,以为民倡,故虽功大力钜,而成不踰时。古所谓西门豹、郑国之流,殆无以过之。侯性朴质,强力絶人,有可以利民者,不啻若嗜欲。使侯得居大官,斯所建岂止於是哉!宜鬼神报之以龟石云。侯名贇,蔚州人。年十一,给事马驿,马肥好。十六岁,祖母代之还家为农。稍长,右三部俾领三千人采木作大都城门。时至元四年也,俄佩银符,见世祖皇帝於广寒殿,授蔚州采木同提举。十六年,佩金符,凡四为采木提举,由奉训大夫改奉直大夫、泰安州莱芜等处铁冶提举,寻知岚州、平定州。皇太后幸五台山,以侯为中顺大夫、知宣德府,仍领采木之役,特赐钞二千五百贯、貂裘一。至大二年,除晋宁路治中。今七十六矣,上下马如少年,真奇士哉!曾祖讳德清,儒而不仕。祖讳万,从太师国王为副元帅,佩银符。父讳伯荣,亦不仕。葬以某年某月某日,立石以某年某月某日。墓在蔚州麦子疃。铭曰:至顽者石,冥然无知。无喙而鸣,无胫而驰。芒芒之中,有物使之。信哉杨侯,言不吾欺。事利民,甚於渴饥。孰谓鬼神,能报厥施。彼牧民者,鲜克是思。剥下为利,徼幸巳私。天则不佑,虽盛必堕。於维杨侯,先垄在兹。若祖若考,英灵攸绥。有龟自至,负是丰碑。千有百年,视此刻诗。</p><p class="ql-block">(去掉符号即原碑文)</p>