漫游阳朔的人间桃源

老罗

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美篇号：1290210

课文：部编版八年级下册

《桃花源记》

　　这些年，在神州大地旅行，曾邂逅了不少名为“桃花源”的景点。今年初春，访至云南坝美，曾赞叹“世外桃源，惊世再现”。金秋十月，桂林游的行程单上，再遇名为“世外桃源”的去处，心中便悄然升起一场与陶公笔下理想之境遥遥相契的期盼。

这家坐落在桂林阳朔县白沙镇的国家4A级景区，飞檐翘角的牌楼上，“世外桃源”四字金匾流光。入口处，几位身穿少数民族服饰的年轻人，手抱侗族三弦琵琶，奏起清亮欢歌，迎接八方来客。

廊檐下，余光中先生的题词“桃源本来在人间”赫然入目。七字如钥，轻轻一转，便将那缥缈千载、遥不可及的桃源幻梦，接引至烟火人间。这既是对眼前山水的礼赞，亦是对尘世心灵的温柔点化：至美之境，原不在远。

导游引我们登上一处观景台。霎时间，一幅秀美的山水田园画卷自眼前铺展——燕子湖如玉女明眸，盈盈一水，脉脉含情，静卧于平畴绿野之间。四周青黛色的喀斯特峰林如屏环立，云雾缭绕处，风雨桥似虹饮水，侗鼓楼若笔写天。远村近树，袅袅炊烟……，一种宁静而丰盈的桃源气息，已扑面而来。

继而登舟，按钮轻启，小船悄然滑入燕子湖的怀抱。湖面如镜，倒映着岸树屋影和远山的轮廓。湖水碧绿清澈，可见荇藻摇曳；偶有飞鸟点水，翅尖划破静谧，漾起圈圈清漪。

行至水弯，忽闻清歌声声。几位侗家姑娘身着彩衣，银饰叮当，正于水榭踏歌起舞。红衣映水，蓝袖拂云，欢快的旋律在山光水色间流转。未几，鼓声又起，盛装青年男女踏节而舞，向我们含笑挥袖。

小舟将入燕子岩洞，船头的侗族姑娘柔声吟诵起《桃花源记》的章句：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光……”方入洞中，眼前骤然一暗，唯船头孤灯映着湿漉漉的岩壁。空阔的洞穴深处，传来几声燕语啁啾，清越空灵，在幽暗中荡出朦胧回响。

不多时，一痕天光自前而现，洞口有拱桥如月。侗族姑娘笑言，此乃村中“鹊桥”，多少有情人在此共度良辰。

出得洞来，便是那“忽逢桃花林，夹岸数百步，芳草鲜美，落英缤纷”之境。虽知眼前桃林乃人工布设，游人仍不免一阵唏嘘、一阵神驰——为那灼灼其华，也为那千年不灭的桃源之梦。

穿过三孔石桥，便是燕子岩村了。河边有妇人洗菜，一位老妪边打手机边浣衣，亦有白发长者于屋前篱畔，怡然打理菜畦……，寻常人家，自有天地清欢。

舍船上岸，“复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属……。” 两架水转筒车，吱吱呀呀地摇着岁月，吟唱着乡村田园古老的歌谣。 田里的水稻已经收割完毕，稻草扎成的牧童老牛憨态可掬。田间红黄绿三色交织，偶见农人戴笠俯身劳作。俨然一幅鲜活的《耕织图》。

步入侗寨，年轻姑娘捧上“拦门酒”作为迎接客人的礼仪。既来之，则饮之，一杯醇醪，满盛情意。

绣球楼窗前，有侗家姑娘正与拄杖游客对唱山歌。自《刘三姐》的歌声穿越时光之河，桂林山水便与这清亮歌谣紧紧相系。此刻，“唱山歌，哎……这边唱来那边和”的旋律此起彼伏，不仅点燃满园欢愉，更悄然唤起了多少人泛黄的青春记忆。

踏入渊明山庄，便似步入陶公笔下的诗意栖居。五柳堂前，几株垂柳轻拂白墙黛瓦，将“先生不知何许人也，宅边有五柳树，因以为号焉”的隐逸风骨，悄然唤醒。

庭前小桥流水，自成画境。玲珑拱桥跨清溪，潺潺水声若琴鸣。池畔菖蒲丛生，几尾红鳞在荷影间悠然自得。

沿木梯登上二楼，又是另一方雅致天地。这里陈列着灵秀的非遗手工艺品：阳朔团扇以细竹为骨，素绢为面，工笔绘就的漓江烟雨朦胧如幻；扎染布匹蓝白相间，纹样似山岚氤氲，将桂林山水浓缩于方寸之间。

在二楼，透过雕花木窗远眺，但见远山含黛，乡野浮烟，整座山庄仿佛悬置于一幅青绿长卷之中。

游览了阳朔的“世外桃源”，方懂得陶公“久在樊笼里，复得返自然”那一声深长喟叹。这方天地以当代匠心，承古人之志，让每一个风尘仆仆的寻梦之人，皆能在“芳草鲜美，落英缤纷”间，触摸到那缕千年不熄的桃源之光。或许，这正是《桃花源记》穿越时光之河，依然照亮今人心灵的奥秘所在。

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