孤绝时空中的精神守望——读严秋林《秋日感怀·步韵李商隐〈安定城楼〉》

邹海林

严秋林的这首七律，以李商隐《安定城楼》为韵脚原点，却在其苍茫的秋日图景中，构建起一个更为复杂的精神时空。诗人通过精妙的意象编织与时空架构，在“独上危阑”的孤绝时刻，展开了一场与自我、与历史、与宇宙的深度对话。

诗歌开篇即以“独上危阑百尺楼”营造出超拔尘世的观照视角。这个“危阑百尺”的制高点，不仅是物理空间的高度，更是诗人精神立场的象征。当“眼随孤雁入寒流”，视线从孤雁到寒流的延展，完成了从有限到无限的精神飞跃。这种俯仰天地的观照方式，与陈子昂“前不见古人，后不见来者”的苍茫感一脉相承，却又多了几分李商隐式的细腻与隐忍。

诗中时空的交织尤为精妙。“西风暗送凉蝉泣”与“北渚空催断梗游”构成横向的空间铺展，而“未许尘沙销鬓雪”与“犹期星斗共篷舟”则形成纵向的时间穿越。诗人将自我置身于广袤的时空坐标中，让西风北渚的秋声与星斗篷舟的远志形成强烈张力。这种时空处理，既承袭了杜甫“万里悲秋常作客”的沉郁，又融入了李商隐“星沉海底当窗见”的奇幻。

“南山桂树今仍在，却恐樵人斧欲休”一联，将全诗的时空沉思推向高潮。南山桂树作为高洁品格的象征，历经岁月依然挺立，却面临“樵人斧欲休”的威胁。这既是诗人对精神家园可能失守的深切忧虑，也是对理想坚守的悲壮宣言。此处的“斧欲休”并非真正的停止，而是在蓄势待发的危机中，暗含着更为紧迫的毁灭力量。

在语言艺术上，诗人巧妙运用李商隐式的隐喻系统。“凉蝉泣”暗喻志士失意，“断梗游”象征身世飘零，“鬓雪”暗示岁月蹉跎，“篷舟”寄托归隐之思。这些意象既各自独立又相互呼应，共同织就了一张精密的情感之网。特别是“尘沙销鬓雪”的陌生化表达，将无形的时间流逝具象为有形的销蚀力量，展现出诗人高超的语言创造力。

这首诗的魅力，在于它在有限的五十六字中，构建了一个无限的精神宇宙。诗人站在秋日的高楼之上，以孤雁般的清醒穿越寒流，以篷舟般的坚韧对抗尘沙。在这个精神时空中，个人的渺小与宇宙的浩瀚形成奇特的平衡，现实的困顿与理想的执着达成痛苦的和谐。当樵人之斧高悬于南山桂树之上，诗人的忧思已然超越了个人际遇，升华为对整个人文精神命运的深切关怀。

严秋林此作，既是对李商隐诗歌精神的深情致敬，更是对古典诗歌现代转型的积极探索。在这个众声喧哗的时代，诗人以他独特的时空感知和语言创造，为我们守护着那片精神的南山，让古老的桂树在当代的秋风中，依然散发着不屈的芬芳。

秋日感怀·步韵李商隐《安定城楼》

严秋林（湖南）

独上危阑百尺楼，眼随孤雁入寒流。

西风暗送凉蝉泣，北渚空催断梗游。

未许尘沙销鬓雪，犹期星斗共篷舟。

南山桂树今仍在，却恐樵人斧欲休。

[个人简介]

邹再新 笔名：邹海林，男，攸县人，原：中国作家协会会员，世界汉诗协会、东方文明传播会、华人诗词学会、攸县作家协会会员，《墨海心舟》、《星辰有声微刊》顾问，《彩云诗词园》微刊编委，攸州诗词文化研究会副会长，世界汉诗协会湘东分会理事，东方文明传播会辽宁分会文化厅副厅长，东方兰亭诗社理事。东方文明传播会广东分会《松风竹韵读书会》文学顾问。《华人诗词学会》理事。曾参加《中国当代诗歌2011--2012》颁奖盛典暨易华仑先生的书画展活动。出版个人诗集《乡恋》和散文集《秋临星城》，很多作品发表在全国各地及国际上的报刊、杂志和微刊上。