故宫百年展～包罗万象卷

梅子

一百年前，1925年10月10日，故宫博物院成立，神武门门额上悬挂起了“故宫博物院”匾额。昔日壁垒森严的禁苑，自此变为向公众敞开的博物空间，历代珍藏为民众共享。一份当时的报纸这样写道：“数千年宫殿尊严，昔为梦想所不可得到者，今则略破悭囊，即允吾人昂首阔步，眺望谈笑于其间……”2025年是故宫博物院建院100周年。9月30日至12月30日，“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”展览在午门展厅对观众开放。大展从馆藏195万余件文物中遴选出200件（套）国宝珍品，从商周时期一直延续到清代。漫步展厅，从殷商的青铜重器，到唐宋的书画卷轴，再到明清的精美瓷器…… 10月22日早上，离开馆（8:30）还有半小时，我便来到了午门前，发现早到的人已排了好长好长的队伍了。站在队中无事可做，拍几张照片，数午门楼垂脊上的神兽打发时间。 安检穿过午门门洞后，庆幸来得早，因为可直接来到西雁翅楼下排队分批进入展厅 终于可以上台阶到西雁翅楼入口处了，这时工作人员讲解参观事项并每人发一张号牌（50人一组一个颜色），我们小组分配的是白色，工作人员交代说，我们先参观第一和第三单元，在允许参观第二单元前，他们将在一、三展厅喊叫提醒，让我们边参观边留意喊叫。 展览的开篇之作，是一对掐丝珐琅太平有象，是传统吉祥纹样，“象”谐音“祥”，结合背上的葫芦（寓意“福禄”），整体象征“太平吉祥、福禄安康”，是清代宫廷重要的陈设用品，也用于礼仪场合。这对太平有象，看起来不怎么起眼，但拥有“天”字编号，是故宫作为博物院后首批拥有“身份证”的文物，“天字七二零”和“天字七二一”。 亚醜chǒu方尊，商代后期清宫旧藏器，原存顾和园方体尊，侈chǐ口，有肩，鼓腹，高圈足。口沿下饰仰叶纹，颈、肩、上腹部及圈足上部共有四周夔纹带，腹部及圈足正中为兽面纹，均以云雷纹填地。肩上四角各饰一立体象首，间饰四立体双角兽首。近口处有铭文2行9字：“亚醜，诸㚸（姒）以太子尊彝”，铭文大意：“亚醜”中一位嫁自“诸”族的年长女性铸作此器，以祭祀去世的太子（本族首领的长子）。尊是盛酒器，流行于商代前期至西周中期。方形尊的规格很高。传世的“亚醜”铭器物主要出土于清代。 白釉塑贴鲜红蟠螭蒜头瓶，明嘉靖清宫旧藏器，原存养心殿瓶口呈八瓣蒜头形，细长颈，自瓶颈部至腹部塑贴一蟠螭。明嘉靖时鲜红釉烧造已濒临失传，故传世嘉靖瓷器中难得见到鲜红釉器皿，被雍正钟爱，画入《胤禛行乐图》和《胤禛妃行乐图》。 尹舟觚gū，商代南迁文物，原存颇和园敞口，直腹，圈足外侈。颈部饰蕉叶纹，腹部及圈足饰云雷纹填地的兽面纹。腹部、圈足饰有四条凸起的扉棱。圈足内壁铸有族徽铭文“尹舟”。外形像现代花瓶的盛酒青铜器皿，常与爵配对实用（爵用于斟酒和饮酒）。 乾隆铭铜嘉量，清乾隆（1736-1795）留平文物，原存皮库嘉量是中国古代官方颁布的标准量器。乾隆时，模仿东汉新莽嘉量制作了八件嘉量，方圆两种形制，器身外壁刻乾隆皇帝御制铭文，告诚后代子孙以此作为度量衡的准则，要求子孙永远传续。 青花蓝查体梵文出戟盖罐，明宣德年间（1426-1435）南迁文物，原存重华宫罐体采用典型的出戟盖罐造型，由盖、身两部分组成，器表带有凸起的戟状装饰。扩展知识：青花瓷～以钴料为着色剂，绘制图案后再施透明釉，在高温还原焰中一次烧成的釉下彩瓷器，特点是白地蓝花，清新明快。青花瓷最早创烧于唐代，目前考古发现唐代巩县窑所烧制的青花瓷。宋代虽是我国瓷器百花齐放的发展阶段，但以素色为美，青花瓷少有烧制。元明时期是青花瓷大放异彩的关键时期，随着海路贸易的繁荣，从西亚地区而来的优质钴料“苏麻离青”，带来了青花瓷的革命性发展，而青花瓷也让景德镇自此成为我国的制瓷中心。同时青花瓷为基础，也推动了明清时期众多釉上彩的新品种出现。就青花瓷而言，明永乐、宣德时期，应是巅峰。 三彩琉璃垂兽和套兽，明朝出自山西地区 黄琉璃套兽，民国黄琉璃垂兽，清朝 琉璃滴水（两件），清朝 黄琉璃勾头（两件），清朝勾头瓦是一种特珠形式的筒瓦，用于筒瓦垄的檐头部位，作用是保护瓦垄不致下坠和防止雨水浸蚀檐头。按《钦定大清会典》载，古代建筑因体量大小不同，所使用琉璃构件尺寸也不同，其规格其分十种，最大为“一样瓦，最小为“十样”瓦。 忘了拍介绍🥹 掐丝珐琅象足洗 二十五宝玺，乾隆皇帝厘定的代表国家政权的二十五方御用国宝的总称，罕见集体亮相。它们本密藏于紫禁城交泰殿的宝盝中，一宝一盝，宝玺上神兽姿态各异，这二十五宝玺传至宣统末年，其数量和功用未曾变更。 白玉盘龙纽“大清受命之宝”（清）乾隆钦定二十五宝之首 二十五宝谱 金双龙纽云龙纹编钟（两件），清乾隆清宫旧藏器，1924年被逊清皇帝内务府抵押给盐业银行 随拍几张 站在午门俯瞰端门 秋色美 在正厅走廊排队进入第二单元 田黄三联印，由一整块石料经镂雕成为三条活链，并连缀三枚印章。印文分别为“乾隆宸翰”“乐天”以及“惟精惟一”，是乾隆皇帝在位时所制私印。三枚印章由一条田黄石链连接成一个整体，链条环环相扣、灵活自如。1924年，溥仪被冯玉祥驱逐出宫时，在仓皇和混乱中，他舍弃了大量珍宝，却偷偷地将这组小巧而珍贵的田黄三联玺缝在棉衣里，带出了紫禁城，这组印章一直陪伴着溥仪，成为他浮沉一生中少数始终在身边的旧物。1950年，溥仪被引渡回国，在抚顺战犯管理所改造。他经过思想斗争，最终将这组代表着他过去身份的田黄三联印主动上交给了国家。 汉玉螭纽“三希堂精鉴玺〞汉玉瓦纽“宜子孙”玺此两玺为乾隆帝专用的鉴藏玺印，主要钤盖于《石渠宝笈》初、续编著录的书画作品之中。在具体使用时位置基本固定，一般钤盖于著录书画的右下方，“三希堂精鉴玺”在上，而“宜子孙”玺在下。 自玉螭纽“宁寿宫续入石渠宝笈”玺，清乾隆白玉质，螭纽，印模正方形，阳文篆字，三行九字，配紫檀木宝匣。该玺镌刻于乾隆五十六年（1791）正月至乾隆五十八年（1793）五月《石渠宝笈》续编编纂期间。著录入石渠续编中，藏于宁寿宫的书画，须钤盖此玺以明其鉴藏地点。 父戊舟爵，商朝1951年，由黄镜涵捐献故宫博物院 毓祖丁卣yǒu，商朝盖、器内各铸有铭文二十五字，大意力：辛亥这天，商王在外地行宫，下令回到国都后行裸祭之礼祭祀乡位租先，井赐福于器主山，山作此器祭祀先祖硫祖丁。1954年，此卣由章乃器捐献故宫博物院。 蔡公子壶，春秋失盖。壶内壁铸铭文二十九字，记在正月第一个吉日庚午这一天，蔡国公子某做此祭祀用壶，期望长寿无疆，子孙万年永宝此壶用来祭享。1956年，由冯公度捐献故宫博物院。 明成化斗彩三秋杯“大明成化年制”款斗彩三秋杯，描绘的是秋天花园小景。杯外壁釉下以青花绘成山石和花卉，釉上施红、黄、紫等彩，刻画蝴蝶，点染花枝。此杯系孙瀛洲先生捐献。 孙瀛洲先生是中国古陶瓷鉴定家，1956年进入故宫博物院从事古陶瓷鉴定和研究工作。1956年至1964年间，孙瀛洲先生先后3次将其珍藏的3000余件文物捐献给故宫博物院。 太和殿琉璃屋脊兽，清康熙 清康熙年间太和殿重建时烧造行什、斗牛、獬豸、狎鱼、狻猊、海马、天马、狮子、凤、龙、骑凤仙人，共11个构件，其中骑凤仙人领队，后跟10个神兽，象征十全十美与皇权至高无上。太和殿是紫禁城的“最”中之最，规格高，屋脊兽数量也是现存古建筑中最多的。如今与观众对望的“仙人”和“瑞兽”，曾在太和殿屋顶俯瞰康熙。 海马+天马 骑凤先人 1987年12月11日，故宫被列入《世界遗产名录》这里是世界上规模最大、保存最完整的木结构宫殿建筑群。 2024年7月，北京中轴线正式被列入《世界遗产名录》“一根长达八公里，全世界最长也最伟大的南北中轴线穿过了全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。前后起伏左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴为依据的。气魄之雄伟就在这个南北引伸，一贯到底的规模。”——梁思成，1951年 上阳台贴，李白山高水长，物象千万，非有老笔，清壮何（可）穷。十八日，上阳台书，太白。 仕女婴戏图，清乾隆四十年（1775）宁寿宫花园/乾隆花园内第四进院落“玉粹轩”明间西墙壁 五牛图卷，唐，韩滉是目前所见存世最早的纸木绘画 仿黄公望富春山居图卷，明，沈周 清明上河图，北宋，张择端 大圣遗音琴神农式，唐至德丙申（756年）蜀地雷氏制作。桐木斫，龙池上方刻草书琴名“大圣遗音”此琴具有唐琴宽大圆拱、浑厚温润的典型特征。1925年，清室善后委员会点查时登记 “破琴一张”。1949年交古琴家管平湖先生精心修理，唐琴风采得以重现，至今近80年，仍灿然生辉。 在第二单元参观速度，如蜗牛行进 青玉兽面纹璧，战国晚期至西汉早期 直径近40厘米，是汉代最大的玉璧之一 青玉神人纹琮，新石器时代良渚文化 青铜莲鹤方壶，春秋河南博物院镇馆之宝的“同胞”。仙鹤、双龙耳与器身主体采用分铸法，既显示了高超的铸造技术，也反映了当时青铜器上动物造型肖像化的潮流。1923年，一对莲鹤方壶出土于河南新郑郑公大墓，后经鉴定为春秋中期青铜制盛酒或盛水器。其结构之复杂、纹饰之精美令人叹为观止，被誉为“青铜时代的绝唱”。两千年前，郑国的工匠制作出这一对青铜方壶，将十组双层莲瓣置于青铜之上，并立一鹤，展翅欲飞、引颈高吭。时至今日，方壶依旧莲瓣舒放，鹤鸣九皋。它不仅是一件艺术珍品，它的修复史也是中国青铜器修复领域的经典案例。 青玉海晏河清图象耳瓶，明朝海晏河清见于唐代郑锡《日中有王字赋》“河清海晏，时和岁丰”。 掐丝珐琅海晏河清烛台，清乾隆 金瓯永固杯，清乾隆乾隆参与设计，是皇帝每年元旦开笔的专用酒杯。 银镀金浑仪，清康熙当时的钦天监官员、此利时传教士南怀仁（Fordinand Verbiest）于康熙八年（1669）制作。 铜镀金月晷，清月晷仪是通过观测月亮位置确定时间的仪器。这件月晷仪在设计上以圆形的晷盘代表天，以方形的木座象征地，寓意“天圆地方”。乾隆年间清宫先后制造过四架铜镀金月晷仪，或用于观象台上实测，或作为礼器陈设于官中重要殿宇。 青玉灵芝佛手式花插，清 剔红八仙祝寿图如意，清中期如意木胎，九柄成套。剔彩备红、黄、绿三色，以黄漆回文为地，绿漆作云边、水波与草叶，红漆刻人物和山石树木。柄首雕八仙与寿星图。柄身上段雕螭虎纹，下段雕夔凤纹，中央开光内一只飞蝠口衔卍字和罄，两侧祥云缭绕，寓意“万福吉庆”。 画珐琅白地蓝花壶，法国18世纪 掐丝珐琅嵌宝石缠枝莲纹多穆壶 黄釉划折枝牡丹纹皮囊壶，辽代 金錾云龙纹执壶，清执壶约八成金质，重约1.6千克。 青花海水龙纹八棱梅瓶，元朝梅瓶整体呈八棱形。小口平出沿、梯形短颈，丰肩，肩部向下收敛，浅圈足。此瓶硕大的造型和繁复的装饰均是受到伊斯兰文化的影响，而其中的龙纹、花卉纹、云肩等则是中国传统装饰元素。元青花瓷器的烧造与流传集中体现出元代对外贸易和文化交流的盛况。 青花“国泰民安”云鹤纹葫芦瓶，明嘉靖瓶呈葫芦形。上腹部对称绘云鹤、灵芝、江崖图案，上端绘四个圆形开光，写有“风”“调”“雨”“顺”。下腹部对称绘桃实、云鹤、灵芝、江崖图案，上端亦绘四个圆形开光，写有“国”“泰”“民”“安”。外底署青花楷体“大明嘉靖年制”款。 粉彩百鹿图尊，清乾隆图中山峦叠嶂，山石皴法细腻。其间溪流潺潺，又有苍松矗立。还可见林间蟠桃正熟，灵芝出于石侧。山林草木中，各色雌雄鹿栖息其间。 在第三单元最南端，“遇见你的故宫色”裸眼3D数字展项吸引了大家的目光。 百年展，除了忙不迭的拍文物，也留几张照片为念吧。 和朋友约好参观，因为排队进入参观的时间不同被强行隔开，还好朋友进入第二展厅的时候，我刚好看完《清明上河图》，于是隔空互望互拍一张，为这特别的一次一起参观做个纪念。 参观结束，买本2026年故宫日历，工作人员顺便盖10枚印戳，为参观画上句点。 让文物说话，让历史说话，让文化说话。故宫色、故宫日历……在文物中穿行，在历史中穿越。