入梦北魏，此刻大同（二）

木叶

在大同，圆了石窟的梦，又入了中国古建筑的梦。有人说地下文物看陕西，地上文物看山西，山西省的全国重点文保单位数量全国第一。在大同，保留完好的辽金建筑有华严寺、善华寺、应县木塔（忻州市内，但离大同更近，被纳入大同旅游圈）。所以，来大同，不要错过这些辽金建筑的绝世之美，同时也能了解汉传佛教的前世今生。

来大同前，笔者也参观过一些寺庙，如洛阳的白马寺，嵩山的少林寺等，但对中国寺庙的大慨建筑布局，各种殿里供奉的佛像对应哪个佛认知是抽象的，基本上是瞎看或跟随导游到此一游，过了就忘。今天就来系统学习一下，看豆包怎么说的。以下引自豆包：

中国寺庙整体布局遵循中轴对称、主次分明的原则，核心是模拟古代宫殿或官署形制，体现“礼制”和“秩序”。其典型布局从南到北通常依次为：

1. 山门（三门）：寺庙正门，象征“三解脱门”（空门、无相门、无作门），是进入寺院的第一关。

​2. 钟鼓楼：分列山门内两侧，左钟右鼓，用于报时、召集僧众或举行法会时敲击。

​3. 天王殿：供奉弥勒佛，两侧为四大天王，殿后是韦驮菩萨，起到护法和接引信众的作用。

​4. 大雄宝殿：寺庙核心建筑，供奉佛祖释迦牟尼（或三世佛、横三世佛等），是举行主要佛事活动的场所。

​5. 法堂/藏经楼：位于大雄宝殿后方，法堂是讲经说法之地，藏经楼则用于珍藏佛经和典籍。

中轴线两侧分布着配殿和附属建筑，如观音殿、地藏殿、祖师殿、僧房、斋堂等，满足修行、生活等功能需求。部分大型寺庙还会设放生池、塔院、园林等区域。

注意香客和信众进入山门遵循左进右出的原则，中间的门是空门，供僧侣们出入的，遁入空门之意。

华严寺始建于辽代，距今987年历史了，依据契丹族崇日习俗而建，寺址坐西朝东。寺内山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑沿东西轴线分布 。上寺以大雄宝殿为中心，下寺以薄伽教藏殿为中心，整体建筑皆以坐西朝东为主。

大雄宝殿为单檐庑殿顶建筑格式。

屋顶上的螭吻一个是辽代的原物，一个是明代复建，通高4.5米。中国古建筑里螭吻有两大作用：实用和象征。实用是重要的防漏水构建，象征是镇火避灾。螭吻由螭尾演变而来，螭尾的后面是龙的尾巴，象征龙尾拍打水面激起水花镇火。

普光明殿建成于 2009 年，是依据梁思成绘制的辽代海会殿图纸，参考辽金时期的传统样式所复建，采用了传统的木构榫卯工艺。重檐歇山式建筑格式。

斗拱主要有结构和装饰两大核心作用。结构上，它是屋顶与立柱间的承重连接件，将屋顶重量分散传递到立柱，同时能缓冲地震等外力。

装饰上，斗拱造型精巧繁复，层级错落，是体现建筑等级与美学的重要元素，让建筑更显庄重典雅。

枓栱形态复杂，根据承重位置不同，分为柱头铺作，补间铺作，转角铺作。图中柱头上的是柱头铺作，门梁上是补间铺作。

华严寺大雄宝殿外的十根木柱长短不一，中间短两头长且向屋内倾斜，有学者研究说古人这样做是为了人们的视角习惯（近大远小）以及防震。

这张图是清代前枓栱构件的详解，清代时有些构建名称有了变化。呵呵，专有名词太多，恐怕记不住。你只需要认识栌枓、华栱、昂、耍头就可以了，其他太专业。对应这个图，上图中的枓栱你知道是几铺作吗？铺作数是对枓栱复杂程度不同的称呼，铺作数等于华栱数加昂数再加3，上图中是两个华栱一个昂，所以是六铺作。

“大雄” 是释迦牟尼的德号，“调御丈夫”，这是佛陀十尊号之一，同样是对殿内所奉释迦牟尼佛的尊称，明确殿宇性质与主祀对象。这两块匾额都是明代原物。

古建筑中平綦或藻井，相当于现在的天花板或吊顶。这是大雄宝殿里的平綦，为明代所制，共计1012块，上面绘有龙、凤、花草、仙鹤、梵文等贴金彩绘，每块图案皆不重复，充满神秘宗教色彩。其中，大殿正中央平棊上的各式龙造型采用沥粉贴金工艺，金光闪耀、栩栩如生，与殿内金身彩塑、巨幅壁画相互映衬，彰显出皇家寺院的庄严气势。

两边是螭吻，中间的是脊刹。脊刹主要是固定屋顶正脊两端的构件，增强屋脊整体性，防止瓦片松动滑落，同时能遮挡脊缝，起到防水、避雷的作用。其象征功能是辟邪祈福、等级地位，是古建筑精神内涵的体现。

这是大雄宝殿外清朝时维修大雄宝殿后的叙事文章，注意的是每个重复的字都有不同的书法体，但有一个重复的字只有一个书法体，是哪个字？你知道吗？呵呵，我心向佛，痴心不变。

脊兽和转角风铃都是装饰作用

大雄宝殿中主供的是5尊佛像，均为明代所造，属于五方佛。中间三尊为木雕佛像，其余两尊为泥塑佛像。分别为东方阿閦佛、南方宝生佛、中央毗卢遮那佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛。在五方佛前左右两侧的砖台上，还有二十诸天像，都向前15度左右倾斜，表示对佛的虔诚。

华严寺薄伽教藏殿是寺内重要的辽代建筑，具有极高的历史与艺术价值。“薄伽”是梵语“薄伽梵”的简称，是对释迦牟尼佛的尊称，“教藏”表示这里是收藏佛教经典之处，薄伽教藏殿即意为释迦牟尼教的图书馆。

殿内共有 29 尊辽代塑像，主像是三世佛，佛坛四角还有护法四大天王像及挟侍菩萨像。其中一尊胁侍菩萨合掌露齿，体态优美，被誉为“东方的维纳斯” 。三世佛指的是过去佛、现在佛、未来佛，即燃灯古佛、释迦牟尼佛、弥勒佛。

这尊佛像上面我们可以看到古建筑中的藻井及平綦，这个是八角藻井，为不等边八角锥体，属于斗八藻井样式，采用一斗八的造型。这种结构由正方形为基底，往内收一圈形成八边形，最中间是圆形，将圆形一分为八形成八个等腰三角形，锐角顶合于中心，层层收缩营造出立体感。

东方维纳斯

这个是被梁思成赞为“海内孤品”的藏经阁。殿内藏有明代经书 1700 多册 。

华严宝塔是一座四方形木塔，包括塔刹在内总高 43.5 米，为我国第二高木塔，是按《辽史·地理志》记载2010年复建，采用纯榫卯结构，外观 3 层，实际含 2 个暗层，共 5 层，其底部还有 100 吨纯铜打造的千佛地宫。