黑龙江印象：同江

韩慈榆

　　今年我们把避暑目的地设在黑龙江省抚远市，它是河南旅友推荐的。

　　乘火车去抚远要在哈尔滨中转，但需要在哈尔滨过夜。如果再在哈尔滨到同江去，火车时刻能接得上。所以决定在同江先住一个月，然后再去抚远。

　　同江市是黑龙江省的地级市，位于省的东部、松花江汇入黑龙江处的南面；隔黑龙江与俄罗斯犹太自治州相望。原名“临江”，赫哲语称“拉哈苏苏”，意为“古老的房子”。

　　我们在同江下榻的老年公寓是益年康养中心，它是同江市民政局投资建造的，由北京益年康养有限公司运营。

　　民政公园(老年公园)就在康养中心西边，也由市民政局投资建造。

　　公园内有花田区、沙滩区、帐篷休闲区、露天影院区、烧烤区等。

　　从康养中心向北步行三、四百米，就是沿江公园。

　　所沿的江是松花江支流。

　　文革中，有杭州知识青年到同江农村插场、插队，奉献了青春。

　　公园规划建设得很好。

　　是市民健身、休闲的好去处。

　　江边的栏杆全是由汉白玉雕刻构件组装、砌筑的。

　　公园对面有拉哈苏苏海关旧址，它始建于1905年，俄式建筑风格，砖木结构，建筑面积550平方米。日军侵华期间被强占；1945年至1966年，中共同江县委和政府在此办公；2010年市政府将其归还给海关，同年对其进行修缮和园林建设；现为博物馆，省级文物保护单位。

　　松花江汇入黑龙江处称为三江口。

　　松花江支流在市区北面拐了一个大弯，与干流合围成一个半月形湿地。

　　现在湿地也建设成公园了，有瞭望塔、栈道、彩虹桥等。

　　湿地内有树林、芦苇荡、草滩，是鸟类的天堂。

　　沿江公园的日落是很美的。

　　三江口位于市区东北7.5千米处，松花江与黑龙江在此相汇。

　　江水北黑南黄，东流数十里不相融，可谓奇观。

　　市党校选址环境不错。

　　缉私码头关着，看来走私活动较少。

　　江边有耀邦纪念公园。1984年8月，胡耀邦视察同江，躬临边城。入农舍访贫问苦，言三农之重；下基层访民问政，座谈兴边之法。在三江口题字，鼓励地方党政干部。

　　景区内的建筑有俄罗斯风格。

　　观光酒店不知入住率如何？

　　连接祖国南北的大动脉同三公路，由此出发，蜿蜒南行5000多千米，直达海南省三亚市。

　　起点在这里，广场因此得名“起点广场”。

　　街津口位于市区东北60千米处，历史上是赫哲族的一个渔村。

　　现在这里开发建设了国家森林公园、旅游度假区。吸引了全国各地的游客前来领略这里的自然风光和独特的赫哲族文化。

　　森林公园的核心位置是莲花河汇入黑龙江之处。

　　街津山北濒黑龙江，属完达山余脉，海拔491米。因昔有名叫盖津的赫哲人居此得名“盖津山”，后转音成今名。国家4A级旅游景区。

　　玻璃栈道位于街津山西麓的悬崖峭壁上，长260米、宽1.5米，高低落差25米。

　　俄罗斯风情园位于市区西边。

　　它占地70公顷，依托原有池塘、废弃砂坑打造了节水、集雨的绿地。

　　公园以俄罗斯风情为主题，建造了观景塔、名人广场、音乐喷泉、和平长廊、套娃广场等。

　　一般与俄罗斯接壤的边城，都建有套娃广场，如黑河市。

套娃是俄罗斯民族独创的、以手工制作的玩具，我们在俄罗斯旅游时，曾给孙女带回来两个。

　　风情园的晚上，华灯初上，更显光彩夺目。

　　音乐喷泉规模虽小，但电脑编排巧妙，效果很好。

　　景观塔在背面强光的衬托下，显得气势不凡。

　　为适应市民晚上游园的需求，和平广场两边搭起不少临时摊位，供做生意者租用。

　　同江第十一届中俄边境文化季明天晚上开幕，今日彩排。

　　赫哲族文化馆位于市区东北角。

　　赫哲族是我国东北地区唯一的渔猎民族。

　　据《竹书纪年》载：远古舜帝时，“息慎氏来朝，贡弓矢。”

　　商周时居“不咸山”(今长白山)以北、黑龙江中下游。

　　《山海经》载：“大荒之中有山名不咸，有肃慎之国”。周王朝将肃慎视为“吾之北土地”。

　　汉魏时肃慎改名挹娄；南北朝时挹娄更名勿吉。

　　隋唐时赫哲先民被称黑水靺鞨；辽金时，女真人设五国部节度使，赫哲先民属于生女真北支一部分。

　　明朝时女真分三部：建州、海西和野人女真，赫哲先祖属于野人女真中的一个分支。

　　清初，赫哲人根据居住地不同，有“剃发黑金”和“不剃发黑金”之分。康熙二年，将他们定为“赫哲族”。

　　同江地区是“不剃发黑金”赫哲人的主要居住地和祖源之一。

　　他们自称是太阳和月亮的后代。传说远古时西温和比啊分别以泥塑造出男人和女人，并为他们制作衣裤、传授生活本领，使他们繁衍生息。

　　鱼皮衣裤是赫哲族独有的服装，以鳇鱼、大马哈鱼皮为原料，通过晾晒、鞣制、缝纫等工艺做成。现已列入中国非物质文化遗产名录。

　　赫哲族有语言而无文字，靠一代代人以口相传的方式，讲述并传承生存智慧和生产经验。随时间的推移，逐渐演变成民间口头文学。它们包括“伊玛堪”(曲艺)、“特伦固”(民间文学)、“说胡力”(故事)、“嫁令阔”(民歌)、谜语、谚语等。

　　赫哲族人信奉萨满教。

　　萨满教是一种原始宗教，以北美印第安语称智者为“萨满”(shamman)而得名，形成于原始公社后期，具有明显的氏族部落宗教的特点。

　　其内容有祖先崇拜、图腾崇拜和自然崇拜；相信万物有灵和灵魂不灭；认为宇宙万物、人世祸福由神鬼主宰。

　　萨满神是保护族人、在氏族内选派的代理人和化身——萨满，并赋予其特殊的品格和神通，为本族消灾祈福。有全族参加的宗教仪式。

　　流行于亚洲和欧洲的极北部，北美洲因纽特人和印第安人的宗教性质与萨满教类似。

　　我国满族、蒙古族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族等民族曾普遍信仰过萨满教。

　　新中国成立后，东北地区的赫哲、鄂伦春、鄂温克、达斡尔等族中，也相当流行萨满教。

　　鱼皮画是用鞣制过的鱼皮剪切、染色、黏贴成的工艺品。

　　巨幅鱼皮画《九龙图》是镇馆之宝。

2025.11.1.