故乡的月亮🌙

安平

文/安平图/网络 　　“月是故乡明”。唐代诗人杜甫这一经典诗句，勾起了多少奔波在异乡游子们的思乡之情。 小时候，也读过“露从今夜白，月是故乡明”。但并不理解其中的含义。如今，岁月的风霜染白了双鬓，吹皱了容颜，再读这首诗时，不禁心潮澎湃，思绪万千，多少往事历历在目，故乡那一轮皎洁的月亮，永志难忘…… 　　夜晚，月亮挂上树梢，洒下柔和的银辉，朦胧而神秘。村子里，家家户户点上小油灯，闪闪烁烁，若隐若现，与月亮遥相辉映，分不清天上人间。空气弥散着炊烟的余香，偶尔传来一两声汪汪的犬叫声。 月光下，家人们懒懒地围坐在枣树下，慢悠悠地吃饭，无边无际地拉家长。这是农人们辛苦劳作一天最惬意的时光。 月光融融，微风习习。家人们给孩子们讲口口相传千年的传说，嫦娥、玉帝、王母娘娘。无数次，我凝望夜空，一轮圆月里，真的有一位美丽的仙女，裙带飘逸，怀抱玉兔；老桂树下，一老媪抬头低头，不停地捣着药。愈凝视，愈逼真，活灵活现！ 那个年代，农村很穷。没有电灯照明，也没有收音机、电视机之类。孩子们没有做不完的作业，也没有什么玩具。每当月亮升起，高高的挂在天空，就是孩子们最快乐的时光！ 　　彼时，伙伴不约而同地聚集在空旷的地带，嬉闹，玩耍，做游戏。岁数大点的孩子爱玩“藏老猫” “杀羊羔” “叨鸡”，小点的孩子爱玩“杵倭瓜” “喝红薯茶”等。伙伴们尽情地笑哦闹哦，打破了乡村月夜的宁静。 “藏老猫”需要的是胆量，尤其是晚上，男孩子好玩这个；“杀羊羔”需要的是力量和机智。我偏爱“喝红薯茶”。“喝红薯茶”可不是真的要喝红薯茶，是一种游戏。五个人，先找一个棚子。那个时候，农村家家户户院子里都有一个棚子，两米多高，十多平米大，上面可以晒粮食，下面可以遮荫蔽雨，有时放些家什。棚子的四角有四根木棍深深地埋在地下，支撑着上面，我们就利用这四根柱子玩。 游戏开始了，一人一个柱子，剩下的一个人站在中央，这个人瞄准柱子迅速抢占，嘴里喊着：“喝红薯茶！”声音落地柱子抢到手，其他四个人重新选择柱子，谁慢了抢不到了，这个人就得站在中间唱一首歌，大伙满意了才进行下一轮游戏。 有时候，也喜欢拿着手电筒，随着小伙伴到村里水塘边逮小鱼儿玩。水塘离我家不远，水面蜿蜒，清澈平静，岸边绿树掩映，倒影婆娑，在明月的映照下，亦真亦幻，更多了一份神秘和诱惑。但我们感兴趣的不是这些。沿着水边，用手电筒往水里照去，小鱼儿们在水边安静地喝水，大的约三四公分，小的约一二公分。伙伴拿着手电筒，我小心翼翼地用手捧去，小鱼儿可狡猾了，明明看见把它捧在手里，可当水漏掉后，手心里却空空如也。望着水里打碎的月影，我一脸茫然。 “小狗娃”，回家吃饭喽” “香妮，回家啦”家长的声音响彻半个庄子，孩子们才恋恋不舍地结束游戏。此时，月亮升得更高，变得更圆，也更亮了，村子里真的安静下来。 清晨，起床上早自习。大人们劳累了一天，睡得很香，家里没有个钟表，孩子们只好估约摸，窗户蒙蒙亮就该起床了。有时候起来一看，一勾弯月还挂在天边，星星眨巴着眼睛，树叶随风摇曳，沙沙作响。哟，起早了！但听见邻居的孩子也起来了，于是就相互叫着，一路伴着月光来到学校。 教室里，一个个小煤油灯，是孩子们的杰作，空墨水瓶盖子上钻个小孔，用一节小布条或粗线绳做个灯芯，往小孔里一插，下端放在煤油里，待油浸透灯芯，就可以点亮了。油灯如豆，晃晃悠悠，映照着一张张稚嫩的脸。读书，读一会书，摆弄摆弄油灯，再做其它小动作，或斗斗嘴，早自习就这样过去了。 记忆最深的，要数农历八月十五了。我们那一带称中秋节为八月十五。晚上，村子上头的月亮格外圆，格外的大，格外的亮。在县城工作的大人们照例会骑自行车回家，车把上挂着孩子们爱吃的食品，月饼外标签格外耀眼。那时，可没有现在各种各样精致的月饼，广式的苏式的、甜的咸的、蛋黄的肉松的，不一而足。那种传统的月饼，由面粉和红糖加工，间或少许五仁、桔丝、冰糖，个头大、质地硬、图案美，造型象极了月亮。 　　枣树下，月光里，摆出来石榴、柿子、大枣等，在孩子们期待中，切开月饼，农家的中秋节就这样开始了。孩子们每人分得一小牙月饼，捧在手里，一蹦三跳跑开了。偶尔，吃月饼时会碰上一小块冰糖，晶莹透亮的，就舍不得吃了，咂咂嘴，留下来。待到月饼吃完，再放回嘴里，一点点含化，慢慢地品味，那心情就融进了甜蜜里，也融进了这个八月十五的月光里！ 　　月亮，古往今来，多少文人骚客留下脍炙人口的诗句。苏东坡“但愿人长久，千里共婵娟”，表达了对远方亲人朋友思念和祝福。岳飞“八千里路云和月”，表达了作者的豪气和悲壮。而王维的“明月松间照，清泉石上流”，物以言志，通过对自然美的描绘，表达理想中的社会之美。他们赋予了月亮的美丽、高远、润洁、清幽。 而我，记忆中故乡的月亮，简单、快乐、纯真、安然……