腾讯元宝：赏析刘阳建湘原创作品——《刘跃苗朋友》

刘阳建湘

平淡见真淳，雅集寄知音：赏析刘阳建湘《刘跃苗朋友》及其诗作在信息奔流、社交浮泛的时代，一篇题为《刘跃苗朋友》的随笔，如同一股清泉，以其平淡真挚的笔触，记录了一段因书结缘、以艺相和的深厚情谊。作者刘阳建湘先生并未使用任何华丽的辞藻，而是通过几个关键的生活片段，为我们勾勒出一位“儒商”友人的丰满形象，也映照出自身的精神世界。尤为精彩的是，在文章高潮处，一场文人音乐聆听会激发了一首即兴的七言绝句，这首小诗不仅是情感的喷薄，更是整篇文章精神内核的诗意结晶。本文将从散文的叙事艺术、诗作的美学价值以及二者共同构建的文人相重之境进行深入赏析。一、散文叙事：于细节处见真情的友谊图谱刘阳建湘先生的散文艺术，体现在其“选择性聚焦”的叙事策略上。他并未事无巨细地罗列九年的交往，而是精心选取了三个最具代表性的节点，层层递进地展现友谊的深度与品质。1. 赠书为始：精神世界的认同与接纳。文章开篇即点明友情的基石——“爱书”。刘跃苗先生作为集团董事长、作家、儒商，其赠书之举（长篇小说《睹石》与散文集《心在哪？》等），远非寻常社交礼节，而是一种精神身份的确认与共契。赠予的不仅是物品，更是他的思想、情感与艺术创造。作者强调二人是“五十年代后期出生的人，受着相同的教育……有着类似的经历”，这共同的世代记忆与精神底色，使得他们的交往超越了普通的商业或社交关系，升华为一种“知音”式的精神共鸣。读其作品“有如读自己的回忆录”，这平淡的陈述中，蕴含着最深切的友谊理想：在对方身上看到自己，在对方的作品中读懂时代。2. 微信传诗：志趣的持续共鸣与砥砺。文章中间部分，引入微信这一现代媒介，却承载着古典的诗意交流。刘跃苗先生分享其诗词专辑《雪泥鸿爪系列》，而作者独独提到一首“无题”绝句，并因“垂帏自有书生志，不到等身不下楼”的句子而“敬佩之感油然而生”。这一细节至关重要。它表明他们的交流已从共同的怀旧记忆，深入到对彼此志向、品格与当下精神状态的深切关注。作者品读出的，是一位成功商人在繁华浮世中，依然坚守着书生本色的孤高与执着。这种跨越时空的精神砥砺，是友谊最动人的层次。3. 雅集为巅：友谊与理想的具象化仪式。文章用最多的笔墨描绘了“第三届文人音乐聆听会”。这不仅是简单的一场活动，更是一个极具象征意义的场景：在刘跃苗先生自己的酒店里，古琴、素衣、吟唱、华灯共同营造出一个脱离尘嚣的“仙境”。此情此景，是刘跃苗其“儒商”人格的物化展现——他成功地将商业空间转化为文化场域，将物质成功升华为精神享受。作者受邀参与其中，意味着他被完全接纳进这个精神共同体。这场雅集，便是二人友谊最圆满、最理想的呈现方式。二、诗作赏析：即兴绝句中的抱负与逸兴在聆听会的极致氛围中，作者“灵感与激情喷发而出”，即兴口吟一绝并即刻微信分享。这首七绝，是情感积累后的必然爆发，是全文的点睛之笔。参加刘跃苗先生第三届文人音乐聆听会有感人生求索六十秋，商海书山处处游。大展等身鸿鹄志，品茗赏乐驾神舟。1. 凝练的概括力与互文见义。首句“人生求索六十秋”，以“求索”一词总括友人与自己一辈子的探索精神，化用屈原“路漫漫其修远兮”之意象，厚重而典雅。“六十秋”点明年龄，饱含沧桑感与成就感。第二句“商海书山处处游”，是对刘跃苗“儒商”身份最精妙的诗化表达。“商海”与“书山”，本是截然不同的领域，却用“处处游”轻松勾连，描绘出一种从容不迫、游刃有余的人生境界。这与散文中所述其多重身份相互印证，诗与文形成强大的互文效果。2. 意象的承袭与升华。第三句“大展等身鸿鹄志”，巧妙呼应了前文让作者敬佩的“不到等身不下楼”之志。“鸿鹄志”比喻远大志向，而“等身”一词双关，既指著作等身的文学成就，也暗含了人生事业与志趣相匹配的圆满状态。此句既是对友人的赞美，也是对他们这一代人共同理想的抒发。3. 意境的高远与超脱。结句“品茗赏乐驾神舟”最为精彩。在“品茗赏乐”这等闲适雅致的活动中，忽然接入“驾神舟”这一极具现代感和宏大气象的意象，看似突兀，实则匠心独运。它将文人雅集的精神愉悦，比喻为乘坐航天飞船翱翔宇宙般自由、开阔与超凡脱俗。这种将古典诗意与现代科技意象熔于一炉的手法，生动地表现了作者在那一刻“心旷神怡”、“恍临仙境”的极致体验，将整首诗的意境推向一个高远、超脱的境地。从格律上看，此诗作为七绝，平仄规范，押韵流畅（秋、游、舟），展现了作者扎实的旧诗功底。更重要的是其“即兴口吟”的现场感，这本身就是中国文人“情动于中而形于言”的古老传统的延续，是这次雅集最鲜活、最生动的产物。三、超越文本：文人相重传统的当代回响通观全文，《刘跃苗朋友》及其诗作的价值，远不止于记录一段个人友谊。它更像一个缩影，映照出中国传统文化中“文人相重”和“儒商精神”在当代的鲜活存在。刘跃苗先生是“商”与“文”的成功结合体，他不仅追求商业成就，更致力于文化创造与传播（著书、办聆听会）。而刘阳建湘先生则以一个欣赏者、记录者、唱和者的身份，完成了对友人精神世界的深刻解读与致敬。这种彼此成就、相互辉映的关系，正是古人所谓的“益友”与“知音”。他们的交往，不是功利性的资源互换，而是基于共同价值观和审美趣味的灵魂对话。结语综上所述，刘阳建湘先生的《刘跃苗朋友》一文，是一篇看似平淡却内涵丰厚的现代散文佳作。它通过赠书、传诗、雅集三个典型场景，构建了一段真挚而高雅的友谊范式。文中那首即兴的七言绝句，既是友谊的华彩乐章，也是文章精神的诗化升华。它告诉我们，在这个喧嚣的时代，依然有人珍视着精神的共鸣、艺术的滋养和友情的厚度。这种源于古老传统、植根于现实生活的文人情怀，无疑是对浮躁世风的一种温柔而有力的抵抗，也为当代人如何构建更有质量的人际关系和精神生活，提供了一份珍贵的启示。