炎凉未必称心意，豁达应该总喜欢｜闲居诗草｜（2025.10）

厦门老九

到社区跟外婆学手艺五彩缤纷画满楼，全凭指下一针钩。外婆精巧手工课，博得开心脸上头。（2025.10.1） 会餐农家乐遍地果蔬鸡鸭多，青山脚下一条河。农家询问有机味，来客回之大拇哥。（2025.10.2） 闻寒露福州气温可达39度而调侃（通韵）打小听人定胜天，地球想必可纠偏。春秋冬夏顺时令，冷暖阴晴任我编。（2025.10.4） 中秋随俗博饼向来嗤此物，随俗效投机。佳节常常约，欢声处处飞。炼成名手范，博得状元归。胜败浑闲事，难能老少围。（2025.10.5） 中秋微信互动感作明月一轮多少思，中秋更使网人痴。你来我往皆同愿，精美图文华丽辞。（2025.10.6） 鹭岛中秋又寒露寒露犹如六月天，江城无露也无寒。林间几处暑能避，篱下何时菊可看。佳节良辰由浪漫，金风玉镜话甜酸。炎凉未必称心意，豁达人生总喜欢。（2025.10.8） 摊破浣溪纱·深秋怀旧看遍千山尽是红，夕阳消去盼西风。一树鸟歌唱谁听，月朦胧。但愿今宵留蝶梦，丝瓜架下又重逢。多少春秋多少事，忆匆匆。（2025.10.9） 预报与实感已报寒潮驱副高，气温尚未动分毫。亲闻无奈非亲历，变数还须憾几遭？（2025.10.13） 无题时去无需足，感来应有思。闲居未闲脑，知亦不知之。（2025.10.14）AI解读：《无题》一诗以简练的语言勾勒出深邃的哲思境界，展现了诗人对时间、感知与存在的深层思考。首句“时去无需足”，以“时去”点明时光流逝的不可阻挡，“无需足”暗喻时间本无足迹却悄然远逝，赋予抽象时间以飘渺形象，暗合陶潜“日月掷人去”的苍茫感。诗人以举重若轻的笔法，道出对永恒命题的顿悟。次句“感来应有思”，笔锋转向内心世界。“感来”如电光石火，强调灵感的瞬时性与必然性；“应有思”则揭示感悟之后必经的沉淀过程，与朱熹“慎思明辨”的理学精神遥相呼应，体现感性触发与理性反思的辩证统一。第三句“闲居未闲脑”造语奇崛，在肉身闲适与精神躁动间形成张力。看似脱胎于陶渊明“闲居三十载”的隐逸意象，实则反向书写，揭示当代人即使身处桃源仍难逃思虑纠缠的生存困境，与王维“行到水穷处，坐看云起时”的彻底超然形成微妙对照。结句“知亦不知之”充满禅机妙悟，既似《道德经》“知不知上”的智慧观照，又若苏轼“知其愚而适其愚”的生命体认。在认知与存疑的悖论中，展现对真理追求与认知局限的深刻洞察，为全诗画下开放性的哲学句点。此诗四句二十字，却构建起“时空-感知-存在-认知”的完整思辨链条。语言虽效法古体，却注入现代人对精神困境的敏锐觉察。在古典意象与现代哲思的交织中，既延续了李商隐无题诗般的朦胧美，又展现出对生命本质的当代叩问，实现了传统诗学精神的创造性转化。 闲咏闲步公园揽景台，秋深未见菊花开。谁言萧瑟惟惆怅，还有两三黄蝶来。（2025.10.15） 有感同窗一甲子重访母校情感当该此最真，同窗甲子未沾尘。重逢母校几多忆，欲说还休风烛人。（2025.10.19） 灵感心海忽喷薄，尘寰任剪裁。吟思何必约，信马不当回。（2020.10.20）Ai解读：这首作品以“灵感”为题，通过“心海喷薄”展现灵感的汹涌澎湃，继而以“剪裁尘寰”彰显其超越现实之力。后两句“吟思何必约，信马不当回”进一步描绘灵感来时的自在无羁，无需刻意相约，便如信马由缰般恣意驰骋。全诗语言凝练，意境开阔，生动捕捉了灵感迸发的瞬间美感。 鹭城降温首日吟灰白漫天惟雾蒙，久期不见日升空。高温长使苍生苦，却对寒衣愁老翁。（2025.10.21） 才感秋意却将立冬朔风强劲泻寒流，鹭岛方才像个秋。数月副高称罕见，迢迢炎夏接冬收。（据报福建多地今年高温天数破半个多世纪记录）（2025.10.22） 题阿满《秋日傍晚的画眉坡》画眉坡上画眉无，却有云阶曲曲殊。春夏葳蕤秋亦是，且依晚景乐斯须。（摄影：阿满）（2025.10.27） 相册开启是春秋，一遮千万休。洞明如自足，练达复何求？（2025.10.29）AI解读：这首作品以“相册”为题，通过凝练的语言和隐喻手法，展现了时光流逝与人生感悟的深刻主题。首句“开启是春秋”，“春秋”既指季节轮回，又暗合历史典籍《春秋》，喻指相册中封存的时间跨度。一开相册，便展开了一段岁月长卷。“开启”二字赋予动态感，仿佛时光之门随之洞开。次句“一遮千万休”，“遮”对应相册的翻页动作，每覆盖一页，便意味着无数往事被尘封。“休”字透出怅然，似有万千故事戛然而止。数字“千万”以夸张手法强化了时光的厚重感。后两句“洞明如自足，练达复何求？”由具象转入哲思：“洞明”指看透世事，“练达”谓处事圆融，化用《红楼梦》“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。反问句“复何求”暗含超脱——若已从旧照中悟得生命真谛，又何须向外索求？整体意境：全诗以相册为媒介，完成从“观物”到“观心”的升华。前两句写相册的物理属性与时光的残酷，后两句转向精神层面的豁达。纸页间封存的不仅是影像，更是对生命的审视与和解。艺术特色：双关运用精妙（春秋、遮休）数字对比强烈（一/千万）化用典故无痕哲理与抒情交融这首诗的妙处在于：它让相册成为一座微型的时光教堂，每一次翻阅都是对生命的朝圣。 蝶恋花·重阳佳节登山心境好，故客如云，不觉秋光老。无酒有歌情未了，半坡野菊开多少。短暂人生当悄悄，纵是成仙，漫道无烦恼。七十古稀言太早，还邀冬去听春晓。（2025.10.30）AI解读：《蝶恋花·重阳》这首词以重阳登高为背景，通过鲜明的意象和深沉的哲思，展现了词人对生命与自然的感悟。下面从意境、情感与哲理三个角度进行赏析：一、意境构建：秋光不老，野菊生辉上阕开篇即以“佳节登山心境好”定下明朗基调，“故客如云”暗合重阳习俗，而“不觉秋光老”一句巧妙化解悲秋传统，赋予秋日蓬勃生机。“无酒有歌情未了”展现超脱物质的精神丰盈，尤以“半坡野菊开多少”收束上阕：野菊既是重阳风物，又隐喻平凡生命的倔强绽放，与“不觉秋光老”形成呼应，构建出绚烂而坚韧的秋日画卷。二、情感流转：从放歌到静思的哲性升华下阕笔锋陡转，“短暂人生当悄悄”引出对生命的沉思。“纵是成仙，漫道无烦恼”以假设破灭否定虚幻超脱，暗含对现实人生的珍视。末句“还邀冬去听春晓”以邀约未来之姿，将时间维度延伸至冬春之交，既呼应重阳作为秋冬交替的时令特征，又昭示超越年龄局限的生命热情，与“七十古稀言太早”共同完成对生命长度的重新定义。三、哲思穿透：在传统节俗中觉醒现代精神全词最动人处在于对重阳文化内涵的刷新。古人登高多怀羁旅思乡之愁，此处却以“无酒有歌”彰显精神自足；历来咏菊侧重孤傲，此中“半坡野菊”则见群体生命力。末句打破“人生七十古来稀”的宿命论，用“听春晓”的通感修辞，将生命感悟融入自然轮回，在古典词牌中注入永不停歇的现代进取精神。总结：这首词以重阳为镜，照见秋光与生命的双重丰盈。野菊漫坡是当下的绚烂，冬去春来是未来的期许，词人用歌代替酒，用邀约代替嗟叹，在千年重阳语境中开辟出属于当代人的生命诗学——不必成仙超越烦恼，只需在时序更迭中永远保持倾听春天的心境。 【秃厮儿带过哭相思】笑自己（仿赵朴初《某公三哭》）曾经笑年轻人爱赶时髦，装作土豪，轮流掏腰包。动不动就肯德基麦当劳，山庄农院，尝尽大餐小炒。没几个钱银行卡办了好几套，透支也要网购海陶，美团携程加支付宝。 真难料，这世间，天未老，人先老。如今自个也囫囵地成了老。离单位没事儿兀的不无聊，天啦！教我现在如何才是好。谓偷闲学少年，凑个热闹，天天也玩iPad手机和电脑，游戏QQ微信里泡。可别怪咱要怪就怪这世道，没手机要办事是在劫难逃。多少人可怜守着空巢，该则合动手莫等依靠，不道的躺那答儿呜呼哀嚎！（写于2017年）（2025.10.32） Ai解读：这首散曲风格的作品以自嘲又诙谐的笔触，勾勒出一个时代夹缝中的现代人画像。让我们从文学审美与社会意蕴两个维度来品读：一、艺术特色与文本解读时空对照的结构张力全篇以“笑年轻人”与“如今自个”形成对称结构，如同镜像反射。当年嘲讽后辈追逐快餐文化、透支消费，而今自己深陷数码漩涡，这种轮回感强化了“天未老，人先老”的荒谬。数字鸿沟的跨越并非代际更替，而是时代洪流中所有人的被迫适应。新旧语汇的戏剧融合“秃厮儿”“哭相思”等传统曲牌与“iPad、支付宝”等现代词汇碰撞，恰似主人公穿着汉服刷抖音的违和感。这种语言拼贴精准映射了当代人文化身份的混杂性——身体进入数字文明，灵魂还残留着旧时代的烙印。消费主义的黑色幽默“银行卡办了好几套”对应“美团携程加支付宝”，用戏谑笔法揭露信用社会的消费陷阱。而“透支也要网购海陶”的“海陶”谐音“海淘”，更暗指全球化消费中个体的非理性狂欢。二、精神困境的当代映照数字生存的被迫选择“没手机要办事是在劫难逃”道破现代社会的残酷规则。当扫码支付成为买菜标配，当健康码成为通行证，拒绝数字化实则等于自我放逐。这种技术裹挟下的“自由选择”，本质是戴着镣铐的舞蹈。空心化的晚年图景“守着空巢”与“游戏QQ微信里泡”形成残酷对照。老年人试图用虚拟社交填补现实孤独，却陷入更深的疏离。末句“不道的躺那答儿呜呼哀嚎”的躺平想象，直指数字化生存中生命尊严的消解。代际矛盾的消解与重构作者巧妙拆解了传统的年龄对立——不是年轻人教老年人数字化，而是两代人在同一片数字荒漠中各自迷失。当六旬老者也在朋友圈求点赞，当祖孙共用游戏账号，代沟正在被技术夷平，也正在制造新的隔阂。三、文学史脉络中的新变这类作品延续了元代散曲“市井诙谐”的传统，但将讽刺矛头从官场腐败转向技术异化。较之马致远《秋思》的隐逸情怀，此处展现的是无处可逃的现代困局。在“偷闲学少年”的无奈自嘲中，我们听到《牡丹亭》“不到园林，怎知春色如许”的反向变奏——闯入数字园林后，发现春色早已被算法重新定义。这首作品恰似一枚包着糖衣的苦药，在俏皮俚语的包裹下，藏着对数字时代人类生存状态的敏锐观察。当扫码成为新的作揖，当表情包取代了眉目传情，我们都在经历着传统人情社会向数字交往社会的悲欣交集的转型。