<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">第八十章</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">巫是祖,上连天,下连地,无事升飞。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">天地三才人占一,中道行功通天上。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">老子今告戒:“飘!大道!”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">升天之路旧路回,不是天涯是天涯,</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">花开无云天地间,大冥方是宙心……。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">注:</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">“巫是祖,上连天,下连地,无事升飞。”</span></p><p class="ql-block">在我们的祖先中,巫是一个非常重要的角色,古时是“无巫不成村”。</p><p class="ql-block">古人在“巫”字中已说明了巫的涵义和作用:</p><p class="ql-block">上面一横为天,下面一横为地,中间一竖为中,两边两个人字为阴阳两界。</p><p class="ql-block">巫既是上通天,下知地,中间通人,而且是通阴阳两界,上面未出头,说明巫虽有神通,但还未冲出三界。</p><p class="ql-block">上古时期,巫起着天地人之间相互沟通的作用。</p><p class="ql-block">“无事升飞”是指可灵魂出窍,通达阴阳两界。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">“天地三才人占一,中道行功通天上。”</span></p><p class="ql-block">三才指天、地、人,必须中道行功才能回归本性,成fo得道。</p><p class="ql-block">中道行功指保持性命双修、空色不二、阴阳平衡、不偏两边,以中为度等等。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">“老子今告戒:“飘!大道!”</span></p><p class="ql-block">“飘”指上升,回归于道。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">“升天之路旧路回,”</span></p><p class="ql-block">告诉我们回归本性的方法是逆返归元,既是逆生命万物生成之路:</p><p class="ql-block">精化气,气化神,神还虚,虚合道。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">“不是天涯是天涯,”</span></p><p class="ql-block">觉者为fo,觉悟后,无论在哪一道都是无障无碍的一真法界,虽身在各道,但心是净土。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">“花开无云天地间,”</span></p><p class="ql-block">成fo得道后坐在莲花中,化身可充满宇宙,无处不在。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">“大冥方是宙心……”</span></p><p class="ql-block">“大冥”指彻底放下,死心。</p><p class="ql-block">宙心指空,本性。</p><p class="ql-block">心至大死,方知道、得道。</p>