<p class="ql-block">从洪洞县城向东北行约十五公里，霍山之巅的广胜寺便撞入眼帘。这座被梁思成先生赞为“中国古代建筑奇迹”的古刹，分上寺、下寺与水神庙三部分，飞虹塔的琉璃流光、《赵城金藏》的墨香古韵、水神庙壁画的市井烟火，如同三颗明珠，串联起千年的时光。沿着山间石阶拾级而上，风里似乎都带着历史的气息，引着我探寻这方天地里的珍宝。</p> <p class="ql-block">上寺的制高点，便是被誉为“中国琉璃塔之最”的飞虹塔。远远望去，塔身通体贴着五彩琉璃，在阳光下折射出虹彩般的光芒，“飞虹”之名果然名不虚传。走近细观，这座十三层的楼阁式塔，每一层都藏着惊喜：塔基雕刻着狮、象、龙等瑞兽，姿态威猛却不失灵动；塔身的琉璃浮雕更是精妙，有“佛祖说法”“迦叶听经”的佛教故事，人物衣袂飘举，连眉宇间的神情都清晰可辨；还有缠枝莲、宝相花等纹样，花瓣层层叠叠，琉璃的宝蓝、明黄、翠绿交织在一起，仿佛一幅立体的锦绣。</p><p class="ql-block">最妙的是塔身的“暗合天地”之巧：每层的檐角都挂着铜铃，风一吹，数百个铜铃同时作响，清脆的铃声在山谷间回荡，像是在诉说千年的故事。梁思成先生曾感叹它“琉璃成色之佳，图案之美，为国内所仅见”，此刻亲见，才知这赞誉背后的震撼。</p> <p class="ql-block">下寺的弥陀殿内，静静陈列着《赵城金藏》 的复刻本（原藏于国家图书馆）。虽非原件，却依然能感受到它的厚重——这是金代民间募资刻印的《大藏经》，历时二十余年才完成，全书七千余卷，是现存最完整的金代大藏经版本，被誉为“天壤间的孤本”。</p> <p class="ql-block">站在展柜前，我凝视着纸页上的字迹：字体工整娟秀，墨色虽历经近九百年，仍透着温润的光泽；经卷的版式清晰，栏线笔直，每一个字都刻得一丝不苟。很难想象，在那个印刷技术尚不发达的年代，无数工匠与信徒耗费心血，将佛法的智慧一笔一划刻进木板、印在纸页，让这份文化瑰宝得以流传。更让人动容的是它的“传奇经历”：抗战时期，为避免被日军掠夺，僧人、学者与百姓冒着生命危险，将经卷从广胜寺转移，历经波折才得以保全。纸页间的墨香，不仅是佛法的传承，更是中国人守护文化的赤诚。</p> <p class="ql-block">从下寺出来，不远处的水神庙，藏着另一处“国之瑰宝”——元代壁画。不同于寺庙壁画常见的宗教题材，这里的壁画满是人间烟火，像是一幅鲜活的“元代生活画卷”。</p> <p class="ql-block">正殿东壁的《祈雨图》与西壁的《行雨图》，将“天人互动”描绘得淋漓尽致：龙王端坐云端，侍女持伞相随，雷公、电母、风伯、雨师各司其职，雷电的火光、雨水的流线都用线条勾勒得生动逼真，仿佛能听到雷声轰鸣、雨声淅沥。而北壁的《杂剧图》更是惊艳，画面里有七位演员与两位乐师，有的身着戏服、手持道具，有的吹笛、击鼓，神情投入，连衣袍上的花纹、腰间的玉带都刻画得细致入微。这是中国现存最早的戏剧壁画，将元代杂剧的繁荣场景定格在墙壁上，比关汉卿的《窦娥冤》还要早数十年。</p> <p class="ql-block">站在壁画前，我仿佛穿越回元代的水神庙：百姓在这里祈雨求福，戏班在这里登台演出，香烟缭绕中，神与人的距离变得格外亲近。这些壁画没有宗教的疏离，只有对生活的热爱，是元代工匠用画笔，将市井的热闹、百姓的期盼，永远留在了霍山深处。</p> <p class="ql-block">下山时，回望广胜寺，忽然懂得，这里的每一件珍宝，都是时光的馈赠：飞虹塔的琉璃，是工匠的匠心；《赵城金藏》的纸页，是信徒的虔诚；水神庙的壁画，是百姓的生活。而更珍贵的，是千年来人们对它们的守护——从金代刻经的信徒，到抗战护经的勇士，再到如今的文物守护者，正是这份坚守，让这些珍宝得以跨越千年，与我们相遇。</p><p class="ql-block"> 走出山门的那一刻，风里的铃声再次响起，像是在与我告别，也像是在诉说：这里的故事，还在继续；这里的珍宝，永远等着懂它的人，前来聆听。</p><p class="ql-block"> 2025年9月19日上午</p>