佛是一座山，山似一尊佛 人说山西好风光（12）（2025.10）

和平

我们从交城县出来，来到位于山西太原西南约15公里处，一处非常著名的佛教圣地——蒙山大佛。景区面积很大，主峰海拔有1300多米。

看史书才知，蒙山之名最早见于《十六国春秋·前赵》，曾留下李渊、李治、武则天等众多帝王足迹，见证了北齐、隋、唐、宋、元等朝代的兴衰更迭。这里有始建于东汉明帝永平十一年的“并州大寺”，是佛教传入中国后兴建的第一批寺院。

根据史料记载，这尊蒙山大佛开凿于北齐天保二年，是有确切纪年、开凿最早的摩崖石刻佛像，高63米，比乐山大佛早162年 。景区中的开化寺创建于北齐文宣帝天保末年，2019年被列为全国重点文物保护单位 。著名的连理塔始建于宋淳化元年，因塔基相连得名，是唐到宋的过渡形式建筑 。铁佛殿内的唐代铁佛，保存完整 。所有这些文物都值得一一欣赏。此外，还有御驾桥、观音堂、塔林、蒙山晓月等景点等待我们游览。

进入景区首先看到的是一幅山体石刻巨型浮雕 ，浮雕面积有一千多平方米，内容重现了北齐开凿蒙山大佛时的宏大场面 ，赏后使人震撼。

在山体浮雕旁就是御驾桥。据传说该桥的修建是在唐朝，当时唐高祖李渊、唐高宗李治与皇后武则天等帝王来蒙山瞻礼大佛时，都要途经此桥，故而得名“御驾桥”，当地人也叫它“龙桥”。有人讲此桥和咱们省的赵州桥是同人同时代而建。桥长有十余米，宽约八米，桥面和桥栏是近年来修复的，但桥拱据说为原件。

过了御驾桥，就是观音堂。它是在去往大佛的道旁，门口有楹联，写的是“观察人间功名富贵一场梦，音闻佛阁生灭垢净万法空”。进入寺院，迎面是一个金色大弥勒佛像，其身后有金色香炉，游客可免费上香，感受一下佛教文化的庄严与神圣。

这处观音堂传说是观音菩萨托梦给明代皇帝朱元璋的儿子朱棡，然后皇帝下拨国库银两建起来的。据考证，观音堂始建于明代正德年间，距今已有480多年历史 。原寺院损毁严重，现建筑是2006年在原址修复建成的。

在通往大佛的路上，有一处游人不很注意的小小博物馆，它隐藏在一处角落中，不是指引牌引路，是绝对发现不了它的存在。

这就是俺头一次见到的古今中外各式各样的油灯的展览。小院的名字起的非常好听，叫“古灯春秋”。

看介绍得知，这是一家非国有博物馆，于2016年12月揭牌开馆，是山西省第一家集陈列、展览、收藏、研究和社会教育于一体的综合性古灯博物馆。收藏者也是馆长，他把多年收集来的从战国、秦汉到20世纪古今中外的灯具2300余盏，展出供游客欣赏。其中，战国陶豆灯是馆藏年代最久远的灯，唐代省油灯体现了古人的节能智慧，清代黄铜酥油灯兼具照明与灭蚊功能，这些都是国内少见的。

在上山路上看到一株神树，信佛上香游人把树用红色绸缎紧紧缠裹，打扮的如此庄重和颜丽，供游人顶礼膜拜。

走过神树就到了景区第一个景点密集区，首先我们参观的是连理塔，它是砖砌单层塔，平面呈方形，总高约十余米，两塔形似相同，间隔近两米，下连基座，故俗称“连理塔”。基座高有一米，由迭座砌成。看介绍塔身边宽各3.3米，高2.5米，正面嵌青石门，南塔门楣题“化身佛舍利塔”，北塔题“定光佛舍利塔”。

塔身正面为半圆形门拱，火焰形券面，隐刻卷草与花瓣，既有唐代古朴遗风，又有宋代精细刻法。塔顶层层内收，塔刹呈八角形亭台式样，雕栏额、普柏枋和斗拱，极顶为八角形塔檐和宝珠，结构、形制国内独有。

相传宋太宗赵光义下旨重修蒙山开化寺并建两座佛塔，知府为塔的方位和命名发愁，一工匠在妻子“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的启发下，提出将两塔基座相连，命名为“连理塔”的方案，被知府采纳，这一美丽的爱情故事也流传至今。

铁佛殿始建于隋末唐初，后因战乱多次被毁，原建筑不存。1985年，因大殿损毁，殿内铁佛被移至太原双塔寺暂存，2009年，铁佛殿参照唐代皇家庙宇风格在原址修复，铁佛也重返蒙山。修复后的铁佛殿采用重檐歇山顶设计，整体风格质朴雄厚，楼檐舒缓，斗拱硕大，采用榫卯结构，抗震性能突出，与殿内唐代铁佛风格协调，体现了唐代皇家建筑的庄严与简约。

殿内正中供奉释迦牟尼佛像，高2.6米，重4.2吨，中空分段浇铸而成，结跏趺坐于莲花须弥宝座上。其旁立迦叶尊者像，而莲花须弥座及阿难尊者立像为2009年修复时补铸。释迦牟尼坐像与迦叶立像历经1300余年仍保存完好，锈蚀极少，堪称中国古代冶铁技术的奇迹。

开化寺是为蒙山大佛而建，据资料介绍它建于北齐文宣帝天保二年（551年），当时称净名寺。唐高祖李渊曾到此瞻礼，复改名开化。元朝末年，蒙山大佛被毁，开化寺也逐渐衰落。

站在寺庙二楼可远眺到大佛的身影。

开化寺现存建筑基本上全部都是后建的，但它的遗址在世界石窟史、佛教史上均有重要的地位，在2019年被国家公布为第八批全国重点文物保护单位。

过了开化寺开始慢慢上行，在不同角疫和位置上都能看到蒙山大佛的雄姿。

在通往大佛的路上，山间溪水一直陪伴着我们前行。

沿着小溪，有漂亮整齐的木栈道，游客可以漫步其上，近距离感受溪水的清凉与美好，溪水顺流而下，形成一挂挂漂亮的瀑布，景色十分迷人。

蒙山大佛景区的山间小溪是一道灵动的风景线。溪水清澈见底，清得可以看到溪底的沙石，在阳光的照耀下泛着银光。它潺潺流淌，宛如“大自然的歌声”，在山谷间回荡。

俺走到一处名称净池地方。它坐落在蒙山大佛脚下，紧邻大佛的基座平台，位于蒙山景区的最深处。四周林木葱郁，环境清幽。池水清澈见底，古时，人们朝拜大佛时会在此沐浴更衣、吃斋诵经，现在游客也常用清澈的池水净手、净脸，以表敬意。朋友们也在洗洗脸面，准备拜见大佛。

路边一块石牌上写有“苍岫吞云气 玄龟卧太虚”。这两句刻在岩石上的诗文，描绘岀青山与云雾相融的意境，营造出悠然、空灵的氛围。诗文与环境相得益彰。

马上游到大佛脚下，心情也随之敬仰和虔诚。在前面休息时翻找下历史资料，文章讲，这尊大佛始建于北齐天保年间，由北齐文宣帝高洋命佛僧开凿，历经25年完工。宋朝时，大佛因战乱受损，元代末期遭破坏后埋没600年，直至上世纪1983年被重新发现，2008年完成头部复原工程才对外向公众开放。

蒙山大佛是世界上有确切纪年、开凿年代最早的巨型摩崖石刻释迦牟尼佛像，比乐山大佛早162年，论年代是世界最早的大型石刻佛像，论高度为世界第二大佛，具有极高的历史、文化和艺术价值。

在佛脚下驻足片刻，仰头佛拜后，转而踏入上山观佛的小路，台阶两旁及头顶用祈福的红丝带缠成一条红色的走廊，让每位游客上山途中，心里都有种虔诚之意。

据资料介绍蒙山大佛为跏趺式释迦牟尼佛坐像，其通高约63米，其中佛座高4.5米，佛首高12米，外露胸颈部分高17.5米，宽25米，颈部直径宽有5米。

蒙山大佛为北齐佛教造像风格，两肩平而宽，胸胛肥厚，身形壮硕，衣纹洗练而流畅。佛像施禅定印，两手之下的双腿呈结跏趺坐式，整体气势非凡。

在大佛脚下有这么块石碑，上刻的简短几行字，俺猜可能是与佛教文化和蒙山景观的诗文吧。因是草体字，看不太懂。

俺朋友比较信佛，在此敬香礼拜后，走下山谷，在临下山时再回望下蒙山大佛，这回望不仅是再看一眼一尊石佛的千年沧桑，更多的回望，是从内心深处，对那份被岁月打磨出的从容与敬畏。

通过游览千年大佛，感受到这里没有香火的喧嚣，唯有石质的肌理在时光中沉淀，我们看到的是佛祖眉眼间阅尽沧桑的从容。再观那那依山而凿的身躯，一半嵌于崖壁，一半融于天地，仿佛从远古走来，静默注视着人间更迭。

秋天的蒙山，稍微有雾，但空气清新，气温也适宜。山上的各种树木的叶子逐渐变色，银杏、白蜡等树木的叶子变得金黄，枫树、黄栌等则染上了红色，还有一些树木依旧翠绿，各种颜色交织在一起，层林尽染，很是好看。

下山我们没有走回头路，走了一座名为“了凡”的金水桥，它是一座长度有三十米的摇摆桥，这种独特的设计使其具有一定的趣味性和刺激性，深受游人的喜爱。

“了凡”二字蕴含深刻寓意，“了”有“通达明了”之意，“凡”指平凡世俗，整体寓意“超越凡俗而达通透”的人生境界，传达出“命由我作”的精神，期望过桥者能通达本心、超越平凡。

过了“了凡”桥，来到一处名为蒙山晓月的景点，这是蒙山脚下有的泉水涌出汇集于此而形成的池塘。说是在拂晓时分，月光洒在池塘上，与周围的山林、溪流相映成趣，景色静谧优美，以清澈溪流、林荫步道和夜月倒影著称。我们也不住这里，故这种美景是看不到了。

这处景点的池边有一架颇具特色的水车 。它高大且古色古香，给人一种静怡的氛围。水车随着流水舒缓而轻快地旋转，巨大的轮轴缓缓转动，溅起的水花似晶莹的珍珠 。它与周边的自然景观相得益彰，构成了一幅和谐美丽的画面 。

看景点石碑上讲，在《太原县志》中记载，“蒙山晓月：此山最高，与悬瓮、方山鼎足而峙，每当清晓，月挂峰顶，清寒彻骨”。可见其美景在古代就已闻名。

我们在下山途中，还看到一处不起眼的小景点，叫蒙山民窑。总共就两间小石头屋。

这两间用石头垒起的小屋，应是当地居民居住的地方，两间屋里面分别有两尊雕像，一间描述的是一位农民老汉在抽烟思索着什么，另一间则是一位农民大娘在领孩子玩。把朴素的农民生活场景表现的惟妙惟肖。

十月下旬正是山间的元宝枫、黄栌、火炬树等树种纷纷换上“盛装”，红的浓烈、黄的明亮、绿的沉静，层林尽染的色彩交织在一起，成了一幅无需笔墨的天然画卷。

蒙山大佛景区的满山红叶分多处，远看似一团团火焰，但景区内不允许游客近距离接触，也不允许爬小道到红叶区，让我们感觉很遗憾。我们只好站在高处和远地远眺望，即便这样，我们也感觉心旷神怡。

总之在蒙山大佛景区欣赏红叶，能让人感受到自然与人文交融的独特魅力。

下山了再次回望下蒙山，大佛依旧静立山间，与青山融为一体。我们这场相遇，不仅是视觉的震撼，更是心灵的洗礼——它让俺懂得敬畏历史、敬畏信仰，也学会在快节奏的生活中，寻一份内心的从容与平和。