花果山景点系列：十八盘

在海一方

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图文：在海一方

我市唯一国家级5A景区——花果山景区有诸多景点，其中有广为人知的，如玉女峰、三元宫、水帘洞、阿育王塔等；也有鲜为人知的，如十八盘、神字王、毛公碑、七十二洞。从今天起，本人将推出“花果山景点系列”，逐一介绍这些景点。

今天，请您跟随我的脚步，先踏入十八盘，感受一下那里优美的自然环境与幽深的人文内涵。

进入花果山景区主门入口，由仙人桥沿竹节岭登山，岭上有349级的18组阶梯，叫做十八盘。十八盘，为游人步行登山的要道。前人依山势坡陡、起伏程度之别，以板石铺砌，筑台阶十八组，每组三五级、七八级不等，相距远近各异。全长约半华里。游客在迂回石径中不断攀登前行。自有一番乐趣。

如今，十八盘中古拙的板条石换成了人造条石踏步，仍有许多心存怀古幽思的观光客喜欢在这里沐浴古道遗风。

先从这仙人桥说起。这座今天看来不起眼的小桥，在过去可是有来头的。

仙人桥，原名“聚仙桥”，其由来与传说大致如下：

1. 建桥缘起

明末清初，当地山民为上下山方便，在山门东侧山涧上架起两块短条石，形成独孔小桥，供香客赴三元宫进香之用。因桥体简陋却凌空跨涧，人们附会为“仙人所修”，遂称“仙人桥”。

2. 得名传说

①修道升仙说——清代黄申瑾《云台二十四景》记：“昔有修道于此山仙去者，今名仙人桥。”意指曾有道士在此修炼飞升，桥因人仙而得名。

②八仙聚会说——民间又传，八仙曾由此桥驾云赴蟠桃会，故原名“聚仙桥”；后吴承恩《西游记》写“众仙俱经聚仙桥赴蟠桃嘉会”，即借此景。

3. 今日风貌

因游客增多，原条石桥已改为水泥基座石板桥面，仍保持古意；桥东立有“仙人桥”碑，过桥即“十八盘”，步步升入花果山仙境。

再看仙人桥东这块诗碑。相传曾有人在此得道成仙，冬日大雪之后，千山万壑银装素裹，非常美丽，这块回文诗碑记录了此情此景。碑上虽仅有“仙人桥上得逍遥瑞气飘香花结彩”14个字，却可念成一首七言诗：仙人桥上得逍遥，上得逍遥瑞气飘。瑞气飘香花结彩，香花结彩仙人桥。正倒皆成句，被誉为“仙人桥诗谜”。

旧时诗碑已毁，图片显示，这显然是近年花果山景区改建时今人所制。过了这块诗碑，前面的石阶就是十八盘了。

关于“十八盘”的由来与传说，兼具历史渊源与民间神话色彩，主要有以下几种说法：

一、历史由来

1. 地形与结构得名

十八盘位于花果山登山要道，因地势陡峭、山路蜿蜒曲折，共有18个急转弯，故得名“十八盘”。

清代《云台新志》记载，十八盘位于竹节岭上，山形如竹节，地势险要，是通往山顶的必经之路。

2. 仿泰山封禅之说

有学者认为，十八盘是明代文人仿照泰山“十八盘”而建。古代帝王封禅泰山时，需在山路上“十八拜”，因“拜”与“盘”谐音，逐渐演变为“十八盘”。

二、民间传说

1. 鲤鱼跳龙门与风水破解

相传古时花果山有一块形似鲤鱼的巨石，这块地被视为“鲤鱼跳龙门”的风水宝地，预示着将有真龙天子出世。

皇帝得知后，心想：这还得了，朕‌必须设法破坏这“风水宝地”。于是派风水先生前去“破龙脉”。风水先生看了之后，建议在山坡上修建十八盘，将“鲤鱼”切成十八段，分别装在十八个“盘”中，使其“跳不过龙门”，从而化解威胁。于是就有了“十八盘”。

2. 十八罗汉象征

另一种说法认为，十八盘象征佛教中的“十八罗汉”，寓意祈福消灾，体现古人对神灵的敬畏与祈愿。

总之，花果山“十八盘”不仅是登山通道，更是自然地貌与人文传说交织的文化符号。它既体现了古人因地制宜的智慧，也承载着丰富的民间信仰与神话想象。

在十八盘景点，有多种标志牌，有的是天然长条石块，上面仅刻有“十八盘”三个字说它是碑不是碑，说它是牌不是牌；也有金属牌，上有十八盘景点“简介”，其有两处，一处是卧牌，内低外高，斜卧在石阶旁的山坡上；一处是竖牌，镶嵌在红色木架上。两处牌子上，都是用汉语、英语和韩语三种文字对景点的“简介”。

还有一块需要特别说明的标志石条牌，应该是清末民初时树立的，其两面都刻有汉字：一面刻有“十八盘”三个字，另一面刻有“树艺公司苗圃”六个字。这上的“树艺公司”指的是清末实业家沈云沛于1898年（清光绪二十四年）在云台山区创办的“云台山树艺公司”。这是苏北最早的垦殖兼茶树种植企业，也是近代中国实业救国浪潮中的先驱项目之一。十八盘古道顶端，正是原“云台山树艺公司西大门”所在地，这个牌子正是当年树艺公司的界碑之一。由于树艺公司曾在此设门、立界、运苗、植茶，当地山民后来重修十八盘时，仍习惯沿用“树艺公司西大门”这一称呼，使“十八盘”与“树艺公司”在地理和文化上紧密相连。

这个碑界石附近至今树木繁茂，这棵大桃树说不定还是当年树艺公司所植呢。

朋友们，当了解了以上关于花果山十八盘景点的知识后，你若再经过十八盘时，是不是会格外注意这些知识点啊？