<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 《莺时》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三月风来,檐下的麻雀忽然躁了起来,柳枝刚蘸上鹅黄,便有清脆的鸟鸣穿林而过。老人们说,这是“莺时”到了。翻开泛黄的古籍,“莺时”二字带着湿漉漉的春意扑面而来,它不是简单的月份代称,是古人把春意、鸟鸣与时光揉碎后酿成的词汇,藏着华夏先民对自然最细腻的感知,也装着千百年的诗词歌赋与坊间传说。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“莺时”,即农历三月,又名“辰月”“桃月”。《尔雅·释天》有云:“春为发生,夏为长嬴,秋为收成,冬为安宁。春三月,为青阳,为桃花水,为莺时。” 古人以鸟兽草木纪年候,三月黄鹂始鸣,百鸟争春,黄莺的啼声成了春天最鲜活的注脚,故而得名“莺时”。这名字自带声律之美,读来便似有黄莺在耳畔婉转,比“三月”多了几分灵动,比“桃月”添了些许野趣。它不是文人凭空杜撰的雅称,而是源于农耕文明中对物候的精准捕捉——黄莺啼时,冻土消融,麦苗抽穗,桃李绽蕊,正是播种希望、万物勃发的时节,先民将对自然的敬畏与热爱,都凝进了这两个字里。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">站在文人墨客的角度回望,莺时是诗词歌赋中永恒的意象,是刻在笔墨间的春日情书。最早将莺时写入诗中的,可追溯至南北朝时期。庾信在《奉和赵王西京路春旦》中写道:“鸟啭歌来,花浓雪聚,酒肆鱼乡,桃堤柳渡。风光应节,岁月依辰,莺时启仲,雀目临春。” 寥寥数语,便勾勒出莺时时节的热闹景象:鸟鸣如歌,花繁似雪,酒肆林立,柳堤含烟,时光顺着黄莺的啼声缓缓流淌,春意在此刻达到鼎盛。彼时的文人,已将莺时视作春日的灵魂,认为唯有黄莺的鸣叫,才能真正唤醒沉睡的大地。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">到了唐代,莺时更是成了诗人笔下的“常客”。杜甫在《江畔独步寻花》中写道:“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。” 这首诗里的“娇莺恰恰啼”,正是莺时最生动的写照——繁花满蹊,蝴蝶翩跹,黄莺的啼声清脆悦耳,不疾不徐,恰到好处地衬出春日的慵懒与明媚。李白则偏爱用莺时抒发豪情,他在《早春寄王汉阳》中写道:“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息。昨夜东风入武阳,陌头杨柳黄金色。碧水浩浩云茫茫,美人不来空断肠。预拂青山一片石,与君连日醉壶觞。” 诗中的“陌头杨柳黄金色”,正是莺时初至的景象,东风吹绿柳枝,黄莺尚未登场,却已让人对即将到来的鸟鸣春景充满期待,将春日的怅惘与希冀交织得淋漓尽致。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">宋代文人则更显细腻,将莺时的意境挖掘得愈发幽深。晏殊在《破阵子·春景》中写道:“燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。” 清明前后,正是莺时盛景,“叶底黄鹂一两声”堪称神来之笔,不写百鸟齐鸣的喧闹,只取叶间偶尔传来的黄鹂啼鸣,以静衬动,更显春日的清幽与雅致。秦观的《踏莎行·郴州旅舍》则带着几分凄婉:“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?” 词中的杜鹃啼声虽非黄莺,却也是莺时的背景音,将春日的孤寂与乡愁融入暮春的景致中,让莺时多了一层悲春伤时的意蕴。这些诗词,让莺时不再是单纯的季节符号,而成了承载文人喜怒哀乐的情感载体,每一声莺啼里,都藏着一段心事,一种情怀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">除了诗词,莺时还藏在坊间流传的传说故事里,在口耳相传中焕发着鲜活的生命力。江南一带,至今仍流传着“黄莺报春”的传说。相传上古时期,人间曾遭遇一场罕见的寒冬,连续三年未见春意,百姓饥寒交迫。天帝怜悯众生,派黄莺仙子下凡,告知人们春天即将到来的消息。黄莺仙子飞过山川河流,每到一处便放声啼鸣,她的歌声具有魔力,所到之处,冰雪消融,草木发芽,鲜花绽放。为了让人们永远记住春天的来之不易,天帝便将黄莺啼鸣的三月定为“莺时”,让她的歌声永远陪伴人间的春日。这个传说虽朴素,却藏着古人对春天的渴望与感恩,也让莺时多了几分神话色彩。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在北方的乡村,还有“莺时送福”的习俗。老人们说,莺时这天若是能听到黄莺的啼声,整年都会顺风顺水,五谷丰登。因此,每到三月,孩子们便会跑到村口的老槐树下,翘首以盼黄莺的到来。若是听到莺啼,便会欢呼雀跃,回家告诉长辈,长辈则会拿出提前备好的麦芽糖,分给孩子们,寓意“甜甜蜜蜜,春满家门”。更有趣的是,有些地方还会在莺时这天举办“赛莺会”,村民们模仿黄莺的啼声,谁学得最像,谁就能获得“莺时使者”的称号,还能得到乡亲们赠送的鲜花与农具。这些习俗与传说,让莺时从文人的笔墨间走进了寻常百姓的生活,成了连接人与自然、人与人之间情感的纽带。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">然而,在快节奏的现代社会,莺时似乎渐渐淡出了人们的视野。我们习惯了用“三月”“春天”来指代这个季节,却很少有人再提及“莺时”这两个字。城市的钢筋水泥隔绝了鸟鸣,汽车的轰鸣盖过了莺啼,我们奔波于职场与生活,步履匆匆,竟无暇停下脚步,聆听一声黄莺的鸣叫,感受一下莺时的诗意。我们能在手机上看到全国各地的春花美景,却再也找不回古人“闻莺知春”的细腻感知;我们能轻易买到反季节的鲜花水果,却渐渐失去了对物候变化的敏感。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">直到某个周末,我回到我下乡的地方住了一宿,清晨被一阵清脆的鸟鸣唤醒。推开窗,只见一株老桃树开满了繁花,树枝间,几只黄莺正跳跃啼鸣,阳光透过花瓣洒在地上,形成斑驳的光影。那一刻,我忽然读懂了“莺时”的含义——它不是书本上冰冷的文字,不是诗词里遥远的意象,而是此刻耳边的鸟鸣,眼前的繁花,是春天最本真的模样。那些文人墨客的诗词,那些坊间流传的传说,仿佛都在这一刻复活,黄莺的啼声穿越千年,冲撞着我的感官,让我在浮躁的生活中,寻得了一份久违的宁静与诗意。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">原来,莺时从未远去,它只是藏在了城市的喧嚣之外,藏在了乡村的晨雾里,藏在了每一声清脆的莺啼中。只要我们愿意放慢脚步,静下心来,就能在三月的春风里,与莺时重逢。那些刻在骨子里的诗意与浪漫,那些藏在传说中的温情与敬畏,都在提醒我们:时光虽快,春意不老,莺时的美好,值得我们用一生去珍惜与回味。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">散文欣赏:《莺时》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【3D工笔画作品】:包克智</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【文字】:包克智</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【製作】:包克智</b></p>