轮回 再生 转世

益群工作室

《轮回赋》

（仿六朝骈俪体）

李兆新 撰写

若夫魂寄幽途，神栖玄漠。孟婆汤沸，尽销前世之因；彼岸花开遥引往生之路。三生石上，旧迹斑斑；望乡台前，哀声咽咽。六道轮回谁主？九幽辗转难休。

观其碧落黄泉，红尘紫府。星斗易位，阴阳互户。或化鹤归辽，徒留城郭之非；或啼鹃泣蜀，空负帝王之诺。释氏说因缘，十二缘起环环；庄生言物化，万类形骸各各。昔者楚王梦断云雨，不过须臾；周穆神游昆仑，终成丘土。

至若金乌坠而玉兔升，沧海平而桑田绿。灵蛇衔珠以报恩，精卫衔木而填渎。孔雀明王孕彩卵于炎麓，麒麟圣兽遗玉胎于昆谷。皆示造化之无穷，轮回之相续。

乃有圣贤立教，揭日月以照迷途；经典传世，启昏蒙而破桎梏。晓镜非台，菩提无树。能舍皮囊之执，方得真如之悟。使夫业火熄而慧灯明，劫波尽而慈航渡。

嗟乎！形骸虽朽，神魄长存。今世未了之缘，他年再续；此生未偿之债，来世必申。看破死生如旦暮，方知天地一蘧庐。

这篇骈体文《轮回赋》以华美的词藻和繁密的典故，构建了一个瑰丽而深邃的轮回世界。为易懂，以下逐层深度诠释其文意：

全文主旨

文章通过描绘阴司景象、引用释道哲学、铺陈神话传说，系统地阐述了“灵魂不灭、轮回转世”的宇宙观。其核心目的在于劝谕世人看破肉身皮囊的执着，领悟因果业力的法则，最终通过修行智慧，超越生死轮回的苦海，达到精神的解脱与永恒。

分段诠释

第一段：阴司启程·轮回之序曲

· “若夫魂寄幽途，神栖玄漠。孟婆汤沸，尽销前世之因；彼岸花开，遥引往生之路。”

· 文意：开篇描绘亡魂踏上黄泉路的场景。魂魄寄托于幽暗的旅途，精神栖息于玄妙的冥界。孟婆汤在锅中沸腾，饮下后便能忘却前世的恩怨情仇；彼岸花盛开，遥遥指引着去往来生的道路。

· 作用：点明“投胎再生”的主题，并指出其两个关键特征：遗忘（孟婆汤） 与 引路（彼岸花）。

· “三生石上，旧迹斑斑；望乡台前，哀声咽咽。六道轮回谁主？九幽辗转难休。”

· 文意：三生石上刻满了往世的印记（斑斑旧迹）；望乡台上，亡魂回望人间，哭声悲切。这六道轮回（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）究竟由谁主宰？让灵魂在九幽地府之中辗转往复，不得停息。

· 作用：通过“三生石”带出“因果宿命”，通过“望乡台”渲染对尘世的眷恋与哀伤。最后以问句形式，引出对轮回法则的思考与探寻。

第二段：哲思典故·轮回之印证

· “释氏说因缘，十二缘起环环；庄生言物化，万类形骸各各。”

· 文意：佛陀（释氏）阐述因缘法则，用“十二因缘”说明生命流转的连锁关系；庄子（庄生）谈论“物化”，认为万物形态（包括人、虫、鸟、兽）皆可相互转化。

· 作用：从哲学高度为轮回观提供理论支撑。佛家“因果缘起” 解释了轮回的动力与规律，道家“万物齐一” 则为形态的转换提供了思想基础。

· “昔者楚王梦断云雨，不过须臾；周穆神游昆仑，终成丘土。”

· 文意：举例说明肉身的虚幻与生命的短暂。昔日楚襄王与巫山神女的云雨之梦，醒来不过片刻须臾；周穆王乘八骏神游昆仑仙境，最终也化为一抔黄土。

· 作用：以帝王为例，强调物质生命的短暂与虚幻，反衬出精神轮回的永恒，为下文的解脱之道做铺垫。

第三段：神话意象·轮回之显现

· “灵蛇衔珠以报恩，精卫衔木而填渎。孔雀明王孕彩卵于炎麓，麒麟圣兽遗玉胎于昆谷。”

· 文意：铺陈一系列充满轮回与转化色彩的神话传说。灵蛇衔来宝珠报答恩情（如隋侯珠传说）；精卫鸟衔木石誓填东海；孔雀明王在炎热的山脚产下彩卵；麒麟圣兽在昆仑山谷遗留下玉胎。

· 作用：用生动的神话意象，将抽象的“轮回”概念具象化。这些故事共同展现了生命意志的坚韧、因果报应的不爽以及神圣生命传承的非凡景象，是“轮回之相续”的完美例证。

第四段：圣贤教化·解脱之途径

· “晓镜非台，菩提无树。能舍皮囊之执，方得真如之悟。”

· 文意：化用禅宗六祖慧能的偈子“菩提本无树，明镜亦非台”。意指要明了心性本自清净，如同明镜本非实体的镜台，菩提智慧也非实有的树木。只有舍弃对肉体皮囊的执着，才能证悟真实不虚的佛法真理（真如）。

· 作用：指出超越轮回的根本方法——破除“我执”。认为对形骸的贪恋是堕入轮回的根源，智慧的解悟才是解脱的钥匙。

· “使夫业火熄而慧灯明，劫波尽而慈航渡。”

· 文意：只有这样，才能让因果业力燃起的烈火熄灭，让智慧之灯长明；使无尽的劫难终结，登上慈悲的渡船，抵达彼岸。

· 作用：以“业火”对“慧灯”，“劫波”对“慈航”，形成强烈对比，描绘出从苦难轮回走向光明解脱的升华过程。

第五段：终极慨叹·生死之洞见

· “今世未了之缘，他年再续；此生未偿之债，来世必申。”

· 文意：这是对世俗众生的告诫：今生未尽的缘分，来生会再续；此生欠下的债业，来世必定偿还。

· 作用：再次强调因果律的绝对性，将轮回观与道德劝诫紧密结合。

· “看破死生如旦暮，方知天地一蘧庐。”

· 文意：若能看破死亡与新生如同清晨与黄昏般自然交替，便会明白，这广阔的天地也不过是我们暂时寄居的旅舍（“蘧庐”指古代驿传供人住宿的房子）。

· 作用：全文的点睛之笔。以宏大的宇宙视角，将个体的生死置于永恒的时间长河中，得出 “生寄死归” 的豁达结论，鼓励人们以从容、超然的态度面对生命轮回。

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总结

这篇骈文逻辑严密，文采飞扬：

1. 起于景象：从阴司的具体场景入手，引人入胜。

2. 承于哲理：引用佛道思想，奠定理论基础。

3. 转而例证：用神话传说，使理论生动可感。

4. 合于教化：最终落脚于精神解脱的修行法门。

5. 升华慨叹：以洞悉宇宙人生的慨叹收尾，余韵悠长。

它不仅仅是对“投胎再生”现象的描绘，更是一篇充满哲学思辨与宗教情怀的劝世箴言，体现了对于生命、宇宙和永恒的不懈探索。