<p class="ql-block">2025年10月11日大美新疆南疆行开启，飞机14:20落地新疆天山国际机场，16:20入住乌市亚朵酒店（中营工店），听说新博的参观票还能约到，我们立马放下行李，在郭导的帮助下顺利预约好参观时间，20分钟后就赶到了博物馆。</p> <p class="ql-block">新博为四层楼分有13个展厅：</p><p class="ql-block">一层1号国博厅；</p><p class="ql-block">2号展厅——国家治理新疆地区历史文物展</p><p class="ql-block">二层3号瀚海珍衣——新疆古代服饰精品展</p><p class="ql-block">4号展厅（暂未开放）</p><p class="ql-block">5号逝者越千年——新疆古代干尸展</p><p class="ql-block">6号永远跟党走——新疆革命文物展</p><p class="ql-block">7号新疆历史文物展——先秦时期</p><p class="ql-block">8号<span style="font-size:18px;">新疆历史文物展——两汉、魏晋、隋唐时期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">9号新疆历史文物展——五代宋辽、元明清</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">三层10号中华史册——新疆出土文献展</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">11号展厅（暂未开放）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">12号展厅（暂未开放）</span></p><p class="ql-block">13号故宫厅</p><p class="ql-block">新疆文物总店</p><p class="ql-block">四层：多功能厅；社教活动室1、2；阅览室；办公区</p> <p class="ql-block">因为博物馆19:00闭馆，18:30就开始清场，参观时间不足两小时，所以只能选择国宝级文物或者镇馆之宝先拍照，之后再慢慢地看，慢慢欣赏。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">新疆民丰县尼雅遗址出土的“</span>五星出东方利中国”锦护臂，自<span style="font-size:18px;">1995年发现以来，一直受到国内外各界的关注，是20世纪最重要的考古成果之一，被国务院列为首批禁止出国（境）展览文物。</span></p><p class="ql-block">公元前60年，西汉统一西域，设西域都护府，有效治理和统辖天山南北广大地区，新疆地区正式成为中国版图的一部分。＂五星出东方利中国＂锦护臂是汉晋中央王朝有效治理新疆的重要力证。</p> <p class="ql-block">＂五星出东方利中国＂是中国古代天文学的名词术语，见诸《史记》《汉书》等典籍文献。</p> <p class="ql-block">＂五星出东方利中国＂织锦，由五色蚕丝线织造，设计繁缛、织造精湛，是中国古代丝绸纺织技术最高水平的体现。</p> <p class="ql-block">新疆总图</p> <p class="ql-block">镇迪道就刊用伊犁将军关防事札吐鲁番厅文(仿制)</p><p class="ql-block">清光绪三十二年(1905)十二月初六日</p><p class="ql-block">原件藏于新疆维吾尔自治区档案馆</p> <p class="ql-block">伏羲女娲图</p><p class="ql-block">中国古代传说中，伏羲和女娲是人类的始租，创造了万物。汉代中原多地墓室和宗族祠堂的供奉物中多刻画伏羲女娲图。在阿斯塔那-—哈拉和卓和巴达木古墓群中也出土有73幅较为完整的伏羲女娲绢麻画，时代为魏晋南北朝后期至隋唐。其中，一些图将伏羲女娲描绘为汉人的形象，另外一些图将伏羲女娲描绘为深目高鼻的胡人形象。汉胡两种风格同时出现,说明新疆地区各族先民在祖先认同上与中原地区达到了深刻统一，也更加说明新疆与祖国内地同根同源、血脉相连。</p> <p class="ql-block">狮虎形金箔饰</p><p class="ql-block">先秦 距今约2500年</p><p class="ql-block">托克逊县阿拉沟墓地出土</p> <p class="ql-block">石人</p><p class="ql-block">先秦</p> <p class="ql-block">高昌回鹘</p><p class="ql-block">回鹘，隋唐时称“回纥”，活动于蒙古高原。840年，回鹘汗国被黠戛斯攻破，回鹘人一部分迁入吐鲁番和吉木萨尔地区，建立了高昌回鹘，沿用唐朝管理和行政体制。866年，北庭回鹘打败占据北庭到西州一带的吐蕃人，统一天山东部，建立了以高昌和北庭为中心的高昌回鹘政权。924年，辽太祖耶律阿保机率军西征，高昌回鹘成为辽朝“属国”。绍兴二年(1132)，高昌回鹘并入西辽。嘉定二年(1209)，高昌回鹘归附成吉思汗。</p> <p class="ql-block">回鹘王族供养像</p><p class="ql-block">宋代</p> <p class="ql-block">于阗是11世纪前以今和田地区为中心的一个地方政权，也称大宝于阗王朝。乾化二年(912)，尉迟僧乌波继于阗王位，自称李圣天，归属后晋，后晋高祖册封于阗王李圣天为“大宝于阗国王”。乾佑元年(948)，于阗派使者王知铎等到后汉朝贡。建隆二年(961)，李圣天遣使，向宋太祖表示祝贺和归属之意。于阗的职官制度大都保留了唐朝旧制，如于阗官职中有宰相、将军、都督、检校太尉、国子少监、通事舍人等。于阗在行政区划也效法中原，如有绀州、安军州、银州、卢州、湄州、玉州等行政建制。</p> <p class="ql-block">棕地黄色莲花舞蹈狩猎图案锦</p><p class="ql-block">辽代</p><p class="ql-block">策勒县达玛沟乡出土</p> <p class="ql-block">鹿纹锦</p><p class="ql-block">唐代 (公元 618-907年)</p><p class="ql-block">吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土</p> <p class="ql-block">景教壁画</p><p class="ql-block">唐元</p> <p class="ql-block">雍正款炉钧釉双绶耳如意尊 </p><p class="ql-block">清代 (1616-1911年)</p><p class="ql-block">中国国家博物馆拨交</p> <p class="ql-block">乾隆青玉蟠龙瓶</p><p class="ql-block">清代(1616-1911年)</p><p class="ql-block">北京故宫博物院调拨</p> <p class="ql-block">乾隆御题诗“和阗采玉”图白玉山子</p><p class="ql-block">清代(1616-1911年)</p><p class="ql-block">北京故宫博物院调拨</p> <p class="ql-block">乾隆御题诗“苏轼夜游赤壁”图青玉山子</p><p class="ql-block">清代(1616-1911年)北京故宫博物院调拨</p><p class="ql-block">长47.5厘米，宽14厘米，高38厘米。作品为青玉立体圆雕图形，称玉图，又称玉山子。体积较大。工匠因材施艺,巧妙利用皮色琢出山石。此山子图案为苍山松柏、河流小船、芦苇荡。小船上共有五人，一人撑船掌舵，其余四人围坐船中。船上有篷，可遮阳避雨。右上方题诗一首:“壬戌泛……”这件玉山子充分表现了友人寄情于山水,亲近自然、远离尘世的逍遥与畅快的情怀。</p> <p class="ql-block">道光款黄地褐绿彩双龙戏珠纹盘</p><p class="ql-block">清代(1616-1911年)</p><p class="ql-block">北京故宫博物院调拨</p> <p class="ql-block">青玉镂雕缠枝牡丹花薰</p><p class="ql-block">清代（1616年～1911年）</p><p class="ql-block">北京故宫博物院调拨</p> <p class="ql-block">双系彩陶壶</p> <p class="ql-block">双耳彩陶罐</p> <p class="ql-block">彩陶盘</p> <p class="ql-block">双耳彩陶罐</p> <p class="ql-block">托克逊县鱼儿沟墓葬出土的距今2500年～2200年的单耳彩陶壶、单耳彩陶罐、单耳彩陶钵、彩陶单耳直筒杯。</p> <p class="ql-block">和静县察吾呼墓地出土的距今3000～2500年的单耳彩陶罐、单耳带流彩陶杯 、单耳带流彩陶杯 、单耳带流几何纹陶杯。</p> <p class="ql-block">蘑菇状立耳圈足铜鳆</p><p class="ql-block">距今约 2500-2200年</p><p class="ql-block">乌鲁木齐市征集</p> <p class="ql-block">兽钮铜印</p><p class="ql-block">汉代 (公元前206-公元 220 年)</p><p class="ql-block">洛浦县阿克色皮力古城遗址出土</p> <p class="ql-block">卧驼纹单耳彩陶壶</p><p class="ql-block">距今约3000年 </p><p class="ql-block">和静县察吾呼墓地出土</p> <p class="ql-block">02 金箔饰 </p><p class="ql-block">03 鹰形金饰件</p><p class="ql-block">04牛形金饰件</p><p class="ql-block">距今约3000-2200年</p><p class="ql-block">乌苏市四棵树墓地出土</p> <p class="ql-block">石人俑（距今约2500年）</p><p class="ql-block">石杵（距今约8000年～4000年）</p> <p class="ql-block">石面具（公元10 ～13世纪）</p> <p class="ql-block">八龙纹金带扣</p><p class="ql-block">汉代 (公元前206-公元 220年)</p><p class="ql-block">焉耆县金疙瘩遗址出土</p><p class="ql-block">金带扣方尾圆首呈马蹄形，扣孔窄小，扣舌较短，靠近前端有环孔，并装有活动扣舌，用以扣住腰带。金质模压捶揲成型，设计繁缛，制作精湛。这件金带扣应是汉朝封赏赠赐给西域城郭王公贵族的礼物。</p> <p class="ql-block">铜鸳鸯蜂蝶菱花式镜</p><p class="ql-block">唐代(公元618-907年)北京故宫博物院调拨</p> <p class="ql-block">彩绘天王踏鬼木俑</p><p class="ql-block">唐代</p> <p class="ql-block">这组女舞木俑是目前国内保存最为完整、个头最大，身上的纺织品工艺技术，据介绍至今仍未复原。</p> <p class="ql-block">女舞木俑</p><p class="ql-block">唐代(公元618-907年)</p><p class="ql-block">吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土</p><p class="ql-block">该女俑头部为木塑彩绘，身躯以木柱支撑，胳膊用纸捻制成，呈侍立恭候状，发束高髻，头微向左侧，面绘花钿。上身着联珠团窠对鹊纹的绫织半臂，肩披黄底白花罗织披帛;下身穿红、黄相间竖条曳地间裙，裙子为绢、绫拼合制成，间裙外罩有纱质蓝色透明笼裙;而胸前的腰带更是以缂丝工艺织成，一派高贵、典雅、艳美的姿态。</p><p class="ql-block">阿斯塔那 206号墓是高昌左卫将军张雄与妻子麴氏的合葬墓,墓中随葬品丰富,做工精细,大多由中原生产，具有明显的盛唐风格。</p> <p class="ql-block">女舞木俑</p><p class="ql-block">唐代(公元618-907年)</p><p class="ql-block">吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土</p> <p class="ql-block">戴帷帽骑马仕女俑 </p><p class="ql-block">唐代(公元 618-907年)吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土</p> <p class="ql-block">彩绘泥塑天马俑</p><p class="ql-block">唐代(公元 618-907年)</p><p class="ql-block">吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土</p> <p class="ql-block">彩绘泥塑鞍马俑</p><p class="ql-block">唐代(公元618-907年)</p><p class="ql-block">吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土</p> <p class="ql-block">彩绘骑马女俑</p><p class="ql-block">唐代 (公元 618-907年)</p><p class="ql-block">吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土</p> <p class="ql-block">彩绘泥塑骑马俑</p><p class="ql-block">唐代(公元618-907年)</p><p class="ql-block">吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土</p> <p class="ql-block">彩绘劳动妇女俑</p><p class="ql-block">唐代(公元 618-907年)吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土 </p><p class="ql-block">这是一组从事簸粮、舂米、推磨、烙饼等家务劳作的妇女形象。她们的姿势、神态各异，服饰、装扮各有不同。整组人物虽未刻意求精，但却紧紧地抓住了人物劳作时的特征，艺术形象十分传神，充分反映了创作者的高度洞察力和精湛的艺术技能，是当时社会生活中劳动妇女现实写照的成功之作，具有鲜明的地方特色。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">伏听俑</p><p class="ql-block">唐代(公元618—-907年）</p> <p class="ql-block">天王武士俑</p> <p class="ql-block">随葬的生肖动物俑</p> <p class="ql-block">人首镇墓兽</p><p class="ql-block">唐代（公元618～907年）</p> <p class="ql-block">人首怒相陶饮器</p><p class="ql-block">唐代</p> <p class="ql-block">单柄高足青铜灯</p><p class="ql-block">宋代 (960-1279年)</p><p class="ql-block">乌鲁木齐市征集</p> <p class="ql-block">单柄长嘴陶灯</p><p class="ql-block">宋代(960-1279年)</p><p class="ql-block">巴是县托库孜萨来古城遗址出土</p> <p class="ql-block">三嘴白玉吊灯</p><p class="ql-block">1071年和田市征集</p><p class="ql-block">该灯由一整块白玉石，经雕刻、打磨而成;呈三角梅状，由代表花蕊的玉雕紧密连接，三个花瓣雕出深槽可放灯油和灯芯。该灯既能吊在屋里当吊灯用，也可以平置使用，造型独特，构思巧妙，是新疆同时期发现的同类文物中的精品。</p> <p class="ql-block">刻划纹陶钵</p><p class="ql-block">宋代 (960-1279年)</p><p class="ql-block">库车市库木吐喇遗址采集</p> <p class="ql-block">陶瓶</p><p class="ql-block">北宋 (960-1127年)</p><p class="ql-block">巴楚县托库孜萨来古城遗址出土</p> <p class="ql-block">摩尼铜像</p><p class="ql-block">唐至宋(公元618-1279年)</p><p class="ql-block">乌鲁木齐市征集</p> <p class="ql-block">佛教壁画</p><p class="ql-block">唐至元(618-1368年)</p><p class="ql-block">吐鲁番市胜金口石窟出土</p> <p class="ql-block">比丘授教图</p><p class="ql-block">宋代</p> <p class="ql-block">粟特文书信(复制)</p><p class="ql-block">宋代 (960-1279年)</p><p class="ql-block">吐鲁番市柏孜克里克石窟出土</p><p class="ql-block">出土于吐鲁番市柏孜克里克石窟第 65 窟。信札长 268厘米，高26厘米,纸质,上面钤有9款红色印记，中间彩绘伎乐图一幅，现存墨书粟特文 134 行，是摩尼教东方教区教徒写给本教区最高教职的公文书信。宋朝王延德记述，在高昌除佛教外“复有摩尼寺，波斯僧各持其法”。</p> <p class="ql-block">八瓣覆莲花纹砖</p><p class="ql-block">元代(1206-1368年)</p><p class="ql-block">昌吉市昌吉古城遗址出土</p> <p class="ql-block">黄色绢面织金锦边袄子</p><p class="ql-block">元代 (1206-1368年)</p><p class="ql-block">乌鲁木齐市盐湖墓葬出土</p><p class="ql-block">通长124 厘米，袖长(从袖口迄中缝)94 厘米、腰围 88厘米。以黄色绢为面，粗白棉布衬里，袖窄长，腰部细束。在腰部钉有30 道“辫线”。其形制可实证《元史·舆服志》记载，袄子袖口、领、肩部和下摆襟边等处均有织金锦做成的边饰。织金锦有片金和撚[niǎn] 金两种。</p> <p class="ql-block">双凤纹高足青花碗</p><p class="ql-block">元代 (1206-1368年)</p><p class="ql-block">霍城县阿力麻里故城遗址出土</p> <p class="ql-block">高足嵌银铜碗</p><p class="ql-block">元代</p> <p class="ql-block">刻花陶罐 </p><p class="ql-block">元代 (1206-1368年)</p><p class="ql-block">巴楚县托库孜萨来古城遗址出土</p> <p class="ql-block">双耳灰陶瓶 </p><p class="ql-block">元代 (1206-1368年)</p><p class="ql-block">乌鲁木齐市乌拉泊古城遗址出土</p> <p class="ql-block">景教石碑 </p><p class="ql-block">元代(1206-1368年)</p><p class="ql-block">霍城县阿力麻里故城遗址出土</p><p class="ql-block">长20厘米，宽12.5厘米。在细腻光滑的椭圆形扁平砾石上部刻有十字架图案，下部两侧刻有叙利亚文字。有学者译为“伊丽莎白，青年女子”。石碑图案和文字雕刻精细、流畅，这是元代景教在新疆传播的历史见证。</p> <p class="ql-block">＂金榜题名＂铜镜</p><p class="ql-block">明代</p> <p class="ql-block">麒麟送子铜牌</p><p class="ql-block">明代(1368-1644年)</p><p class="ql-block">吐鲁番市高昌故城遗址采集</p> <p class="ql-block">“大明永乐”款绿度母铜像</p><p class="ql-block">明代 (1368-1644年)征集</p> <p class="ql-block">观音铜造像 </p><p class="ql-block">明代 (1368-1644年)征集</p> <p class="ql-block">上师像 </p><p class="ql-block">明代(1368-1644年)</p><p class="ql-block">叶城县征集</p> <p class="ql-block">金鎏金金刚总持造像</p><p class="ql-block">明代</p> <p class="ql-block">万历青花寿星云鹤纹大罐</p><p class="ql-block">明代</p><p class="ql-block">上海博物馆交换</p> <p class="ql-block">青花龙纹大缸</p><p class="ql-block">明代</p> <p class="ql-block">铁钟</p><p class="ql-block">清代 (1616-1911年)征集</p> <p class="ql-block">花卉纹铜执壶</p><p class="ql-block">清代 (1616-1911年)</p><p class="ql-block">征集</p><p class="ql-block">通高37.5、底径 12.6厘米。用锻打的方法分别制出各部位，以铆接、焊接合成一体，并錾刻、剔雕纹饰。铜壶整体造型秀美，有盖及耳，细颈，扁圆腹，喇叭形圈足，长长的细流嘴立起曲向前面，有很强的艺术感。这是维吾尔族生活中传统的注水洗手用具，并以维吾尔文字及花卉纹饰进行装饰，即是一件生活用品，又是一件精质的工艺品。</p> <p class="ql-block">三足带盖狮身薰炉</p><p class="ql-block">清代 (1616-1911年)</p><p class="ql-block">乌鲁木齐市征集</p> <p class="ql-block">铜鎏金三面观音坐像 </p><p class="ql-block">清代 (1616-1911年)征集</p> <p class="ql-block">宗喀巴坐像 </p><p class="ql-block">清代 (1616-1911年)征集</p> <p class="ql-block">祖师像铜模</p><p class="ql-block">清代 (1616-1911年)</p><p class="ql-block">征集</p> <p class="ql-block">银丝编织小盘</p><p class="ql-block">清代 (1616-1911年)征集</p> <p class="ql-block">水彩花卉纹盘</p><p class="ql-block">清代(1616-1911年)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">库姆孜琴盒 </p><p class="ql-block">清代 (1616-1911年)征集</p> <p class="ql-block">卧虎玉洗 </p><p class="ql-block">清代(1616-1911年)</p><p class="ql-block">吐鲁番市征集</p> <p class="ql-block">兴修库尔楚河渠木碑</p><p class="ql-block">清代</p><p class="ql-block">原立库尔楚河岸北 </p><p class="ql-block"> 兴修库尔楚河渠木碑，由两块木板拼接而成,1880 年刻成。高 242、宽 85、厚15厘米。碑额刻有二龙戏珠图案和篆书“百世流芳”四字,碑文阴刻汉文楷书16行，满行35字，记述了清朝驱逐阿古柏入侵势力后,督理喀库善后事务的官员黄芸轩于1878 1879 年命下属王玉林勘察地形，筹备粮款，率官兵和百姓修建40余里库尔楚大渠的经过，并告示后人谨防河渠壅塞，善修水利。</p> <p class="ql-block">结束语</p><p class="ql-block">一部中国史,就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史,就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。见证历代中央政权治理新疆的珍贵历史宝藏，清晰而深刻地昭示，各民族血脉相融，是中华民族共同体形成和发展的历史根基;各民族信念相同,是中华民族缔造统一的多民族国家的内生动力;各民族文化相通,是中华民族铸就多元一体文明格局的文化基因;各民族经济相依,是中华民族构建统一经济体的强大力量;各民族情感相亲，是中华民族一家亲的坚强纽带。历史和现实更充分表明，中华民族是一个命运共同体,中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2025年10月31日于上海</p>