历代大家对艾灸的认知

蜗艾蜗家

以艾论政

孟子的思想是仁政。孟子临终前，和弟子们一起编辑成《孟子》一书。书中说："今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。

"七年之病，求三年之艾"可从三个方面理解：一、艾储存三年，药效最好；二、孟子对艾和艾灸是认可的；三、在孟子所处的战国时期，用艾和艾灸治病已经很普遍了。既然如此，为王者求艾治病：在所必然。

鲍姑传艾

鲍姑是河南陈留县人，名潜光，官宦家庭出身。自幼博览群书，尤其喜爱医药之学，精通针法，是我国第一位从事艾灸的医家。后来和葛洪在广东罗浮山炼丹行医，其足迹遍及广州、惠阳、博罗等地。她治赘疣最为得心应手，具体医治方法是采用越秀山脚下产的红脚艾，制成艾绒条，用火点燃，在赘疣上熏，不久，赘疣便全部脱落。

这些在《鲍姑祠记》中有所记述："鲍姑用越岗天然之艾，以灸人身赘疣，一灼即消除无有，历年久而所惠多。"由于鲍姑医术高超，深受当地群众爱戴，至今在广州越秀山麓三元宫里，还设有鲍姑殿和她的塑像，并留有楹联两副："妙手回春虬隐山房传医术，就地取材红艾古井出奇方";"仙迹在罗浮遗履燕翱传史话，医名播南海越岗井艾永留芳"

药王寻艾

历史上因艾灸受益，而活过百岁的人，出现在唐朝药王孙思邈，40岁之前他是不信艾灸的，多方治疗医治无效，40岁才开始多方寻求艾灸疗法，进行深刻研究，经多方研究证实了艾灸的养生祛病功效，开始经常使用艾灸为自己调理身体，最常作用的穴位就是"足三里"。喜欢上了艾灸后，据其自己述说经常是"艾火遍身烧"，他尤其爱灸足三里穴。

孙思邈非常重视日常养生之法，尤其注重艾灸的养生功效。在他的《千金要方》中就指出：非灸不精，灸足三里，称为"长寿穴"。

灼艾分痛

据《宋史》记载：太祖赵匡胤的弟弟赵光义生病了，赵匡胤急忙前去探望，并亲自手持艾条替弟弟灸疗，赵光义体有寒湿，温热的气息通过女灸送入体内，寒热交织产生疼痛。见弟弟饱受疼痛之苦，赵匡胤心有不忍于是也给自己女灸，分担弟弟的疼痛。古人赞赏赵匡胤对弟弟的深情厚谊，于是用成语"灼艾分痛"来颂扬他的美德，赞赏兄弟之的情分。

陈艾祛病

元代征南元帅忒木儿统领十万大军，在扬州城外安营扎寨，犒劳三军，准一举夺下扬州府，请功进爵。不料，突然患病。初起仅是消化不良，腹痛便稀，渐至足胫冷若冰霜，麻木不仁，步履艰难，终于下肢完全不能活动，卧床不起。主帅病倒，帐下群龙无首，军情危急。一日，忽见随征文官罗谦甫拜谒元帅。罗乃金元四大医家之一东垣老人李呆的得意门生，曾随师学医10余年。

罗谦甫为忒木儿行切脉望诊，道："大帅年高气弱，多年疆场征战，朝暮行寒，加之饮食失节，多饮乳酪，履于卑温，阳不能外固，由是清湿袭虚，病起于下，系寒湿相合而病。"元帅点头应允。罗谦甫便采用急退寒湿之邪，峻补其阳之法，以陈艾温灸腧穴。他取出备好的陈艾绒，在元帅肚脐下一寸半处"气海穴"置艾绒温灸，以补下焦湿气；又在两膝的"足三里穴"用陈艾灸煦，以缓解温寒而逆，引导阳气下行…经过艾灸施治，再投以温经散寒，健脾燥温之方剂。不几天忒木儿病势好转，又经过一段时间陈艾灸治，征南元帅又驰骋疆场了。

艾有参之功

李时珍父亲李言闻毕生研究两种中药，一个就是人参，一个就是艾草。

研究完艾草以后就写了本专著蕲艾传》，研究完人参后，写了一本专著叫《人参传》，写完《人参传》和蕲艾传》之后，他把这两种中药做了比较，最后得出结论：艾有参之功，参无艾朴实之德。意思是说，艾草有人参回阳救逆、补气补学、升阳举陷的作用，而人参没有艾草朴实惠民、普世传播的实用价值。

随身灸起源

清宫医案里记载：光绪34年，太医院的御医用蕲艾加以药物粉碎揉搓后，再用绫绢包裹制成六寸宽的腰带，给光绪皇帝系在腰间来治疗腰胯疼痛，以补汤药之不及。

清代廖润鸿所著《针灸集成》中也有记载：广西有一人，少时多病，遇一异人，教令每岁灸脐中，自后康健，竟年逾百岁而甚健壮。这一保健方法还传至日本。