南京马帮2025年秋甘肃深度自驾游之旅之十九——探访云崖寺石窟

刘建凌

云崖寺国家森林公园

　　10月4日，是南京马帮2025年秋甘肃深度自驾游的第十七天，目的地是庄浪县云崖寺石窟，开启一场穿越千年的石窟文化之旅。

早餐后出发时，天公不作美，三百多公里的路程中，小雨淅淅沥沥未曾停歇，给旅途添了几分湿冷。但或许是我们的期待足够恳切，当车队抵达云崖寺国家森林公园大门口时，雨竟悄然停了，仿佛为我们的探访拉开了温柔的序幕。

公园对65岁及以上人员实行免门票政策，十分贴心。进入大门后，前往竹林寺水库大坝有两种选择：步行需攀登几百级台阶，对体力是不小的考验；而乘坐观光车，1.3公里的路程每人仅需5元，能最大程度节省体力。我们大多选择了后者，毕竟要为后续探访石窟保留精力。

开观光车的汉子约莫50岁，一口陕西话带着浓浓的鼻腔音，吐字虽不算清晰，却格外健谈。一路上，他手指车外，不停地为我们介绍云崖寺的景点，让原本短暂的车程变得生动有趣。抵达竹林寺大坝平台后，他笑着招呼大家下车，指着左侧山道叮嘱：“沿这条路走1.6公里到聚仙桥，就能再坐车往石窟去。”

站在平台上隔着玻璃眺望，眼前的竹林寺水库两岸丹霞地貌秋色渐浓，与层层叠叠的翠绿林木相映成趣，平静的湖面如一面巨大的镜子，将天光、云影与秀峰完整映照，微风拂过，水光粼粼，仿佛一幅流动的山水画卷。

作为国家级4A级景区、甘肃省级风景名胜区，云崖寺的魅力远不止于此。这里山势险峻，奇峰林立，“四台十六峰”的格局尽显壮阔，更有“黄土高原上保护最完好的碧玉瑰宝”的美誉。而藏于主峰峭壁间的云崖寺石窟，才是此次探访的核心——它开凿于北魏太平真君初年，不仅被誉为“中国晚期石窟的集大成者”，更是中国石窟建造史上大规模开窟造像之风的最后止息地，对研究中国晚期石窟与佛教艺术有着不可替代的史学和艺术价值。

顺着司机指引的路前往石窟，到了秋千架(也叫双峰望日)，开始螺旋型向下走，然后再登上对面的山坡，是比较耗体力的。回头再看双峰，是比较壮观。神话中王母娘娘将秋千架在这两座山峰中间来回荡，的确很有想象力！

这时的山道是沿着小河走的，碧水丹霞加上泛黄的秋叶，如果在晴天来的话，一定非常养眼。不过，雨后的山里又是另一番景象，树叶带着雨珠闪着亮光，绿的更绿，黄的更黄。冷色的树干浸过雨以后更加对比出树叶的靓丽和碧水丹霞的妩媚。

过了聚仙桥，吴业真打了一个木牌上的电话，叫来了区间车，也是5元/人，也是2公里不到便到了云崖寺。这座寺庙是建在这座被称之为“主山”的丹霞山体凹处，上面有三层石窟。我进大雄宝殿向僧人了解到，上面的云崖寺石窟群始建于北魏太平真君年间（440年），历经多个朝代的修葺扩建，最终形成了“八寺五台三洞”的宏大景观体系。其中，1号窟位于石窟下层，是北魏至唐代的遗存，属于关山深处的重要洞窟。洞窟多呈方形平顶，墙壁上仍残留着早期壁画的矿物颜料，虽历经千年，依稀能辨出当年的色彩痕迹。更令人惊叹的是，丹霞崖壁的开凿采用了“悬空作业法”，现存12-15厘米的方形橛眼138处，间距在1.2-1.5米不等，这些密集的橛眼，无声地印证着古代栈道系统的存在，让人不禁感慨古人的智慧与勇气。整个石窟群现存19座洞窟、20尊石造像、72尊泥塑及14平方米壁画，尤其是6号、7号窟的明代石胎泥塑造像，更是将“中国晚期石窟集大成者”的称号诠释得淋漓尽致，而1号窟作为早期洞窟，也为研究北魏至唐代的佛教艺术提供了珍贵的实物资料。

不过，雨后的石窟探访多了几分挑战——登窟的石梯被雨水浸湿，变得格外湿滑，加上台阶本身陡峭，每向上一步都需要格外小心，耗费的体力远超预期。即便如此，团队中仍有十几位伙伴咬牙坚持，成功登上了最上面一层，近距离感受了千年石窟的沧桑气息。

遗憾的是，这些珍贵的文化遗存曾在20世纪60年代的特殊时期遭受极大破坏，许多造像残缺、壁画脱落。据僧人说：“凡是在高于地面10米的第一层500多平方米圆形平台上，原有的佛殿、菩萨殿和禅房三座精美庙宇及其殿内塑像，第二层木构窟檐建筑都已不复存在。”而眼前的云崖寺，仍可见井然有序的三层洞台，其内大小窟龛星罗棋布，92尊摩崖造像栩栩如生，14平方米壁画浮雕绚丽多彩。尤其从第二层攀援铁柱索链，拾级而上天梯到第三层窟龛，内塑6佛28菩萨2弟子18罗汉12神将，造像丰满自然，各具情态，彩饰刻画，巧夺天工，堪称造型艺术的杰作。如今我等站在洞窟前，只能透过残存的遗迹，在脑海中拼凑想象它们当年宏伟壮观的原貌，心中不免生出几分惋惜。

从石窟下来后，我们沿着“碧水丹霞”“天造地设”那座牌坊下的一条水泥路向前走，路边的指示牌显示由此可通向“剿匪处”。据资料显示，这里曾是建国初期剿匪斗争的重要地点，当年解放军战士们凭借云崖寺险峻的山势，与盘踞在此的土匪展开周旋，最终成功肃清匪患，守护了一方安宁。如今硝烟散尽，这条水泥路的那一端的剿匪指挥部，现已成了铭记那段峥嵘岁月的见证。

同样的走法返回北门。因我在聚仙桥下车后去河边拍了几张照片，便与大部队脱节。待我返回到竹林寺水库大坝上时，区间车已经下山了。我在想，恐怕要在这儿等上不少时间，至少要等到其他游客回来达到一定的数字，那车才可能上来接我们。而当天来这儿的游客除了我们马帮这20多人，其他人简直是少之又少，我对黄处说，如果时间太长的话，我们只好步行沿大坝的台阶走下去了。正在踌躇时，那辆区间车上来了，是空车。还是来时那老陕汉子开的。我们坐上去后，他调转头就下去了。我问他，您只是来接我俩的？他豪爽地说，是哩。就是一个人，我也会来接的。要讲诚信哩。这话说得让我好感动好感动。在路上我才知道，他包了这条线，不管淡季旺季，赚钱不赚钱，他都是随叫随到。

到达北大门竹林寺下车时，他指着崖壁上石窟说，这儿原来就是竹林寺，规模很大哩。现在毁了。他说，竹林寺面对的华庄公路，解放前是集市，作过镇公所，有过不少客栈。我顺着他的指点看过去，其丹崖峭壁上也刻凿着许多石窟，星星点点，难计其数。据资料，著名书法家、国民党元老于右任先生1922年从崇信取道天水，投宿于此，在一回民儿童的导引下攀崖登游，临行赋诗：“投宿竹（朱）林寺，摩崖时隐见，昔日梵王宫，今作回回店……。”可见，没被毁坏前竹林寺的规模也是宏大的。

离开云崖寺后，我们临时调整了行程——原计划前往麟游参观“九成宫遗址”并入住麟游，但因之前已游览过“九成宫遗址”，便将下一站改为陕西宝鸡的金台观。出发前我们曾担心赶不上参观，网上说金台观开放时间只到17点，可抵达后才发现，这里的门其实一直敞开着，给了大家一个小小的惊喜(一号车因相信网上说的时间，临时调头去了麟游)。大家对金台观赞不绝口。

作为宝鸡重要的道教文化遗址，金台观始建于元末明初，距今已有六百多年历史，是道教武当派祖师张三丰的修道之处，也被称作“张三丰祖庭”。2013年，它被列为第七批全国重点文物保护单位，如今更是国家级4A级旅游景区。金台观依山而建，建筑群沿中轴线整齐排列，左右对称，山门、玉皇阁、三清殿、吕祖殿、三丰洞等主要建筑错落有致，尽显道教建筑的庄重与雅致。观内还保留着张三丰当年亲手种植的古槐树，树干粗壮，枝繁叶茂，仿佛在静静诉说着这位道教宗师的故事。登顶玉皇阁时，才能真切体会到“宝鸡有个金台观，离天只有五尺半”的说法——凭栏远眺，在一家网红店吃了一顿有特色且口味佳的晚餐，甚是惬意。鸡市区的全景尽收眼底，城市风貌与远山景致交融，令人心旷神怡。此外，作为太极拳和内家拳的发源地之一，金台观每年农历三月初三、十月初十都会举办庙会，届时会有秦腔等地方戏表演，热闹非凡；景区内的太极广场、金台书院等设施，也让这里成为集文化体验、生态旅游与休闲于一体的好去处。

傍晚时分，我们抵达麟游县入住，在一家网红店吃了一顿有特色且口味佳的晚餐，甚是惬意。回想这一天的行程，从雨雾中的期待，到云崖寺石窟的千年沧桑，再到金台观的道教文化浸润，每一段经历都充满了惊喜与感动。甘肃的厚重历史与陕西的人文底蕴，在这一天完美交织，成为我们此次自驾游中难忘的一页。或许旅行的意义就在于此，在行走中遇见风景，在探访中触摸历史，让每一段路程都成为心底珍贵的记忆。

下面是云崖寺景区，因为每天事儿太多，每张照片不再做说明，不理解或有兴趣的您可以稍仔细看一看前面的游记

陶总挥手

牌坊上写的是“天造地设”

牌坊上写的是“碧水丹霞”，与上一张照片是同一牌坊

吴业真一人去探访剿匪指挥部旧址

过吊桥

背后的小山洞立着一根根小木棍，据说可以治腰疼

返回也很累

竹林寺水库

竹林寺只剩遗址

下面是金台观景区

吴业真、孙奇摄

部分来自网络