【十月精选日常游学集】南博藏珍，课本寻踪

美美

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引 言

课本为引，文物为证。《核舟记》“细若蚊足，钩画了了”的描述，曾让我们对古人微雕遐想不已。八月南博游学，纸页文字终遇实物——凝润竹雕、雅致梅瓶、厚重玉琮、灵动三彩，件件刀工藏巧、形制蕴意，恰应“技亦灵怪矣哉”。从方寸核舟到千般器物，我们于纹路间读匠心、光影中悟文脉，让课本知识与文化实物相拥，开启跨越古今的心灵对话。

竹雕凝润，课文现真容（一）

今年8月游南博，展柜竹雕裹着温润包浆，光看纹路就觉惊艳——清早、中期“ 竹雕竹林七贤笔筒”笔筒外，更有竹刻笔洗、臂搁等器物。魏学洢写核舟“细若蚊足，钩画了了”，连舟楫纹路都精妙；眼前竹雕也绝，人物神态、枝叶脉络刀工利落，恰应“技亦灵怪矣哉”。课本里的匠心，早藏在这一件件文物中。

竹刻藏巧，古韵留心间（二）

“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物……”读《核舟记》，我便惊叹古人微雕技艺。八月游南京博物院，见明竹刻山林楼台人物笔筒、及清早期竹刻人物笔筒等，更觉震撼。竹刻刀工细，楼台人物如生，似闻喧嚣。此番游学，课本与实物相汇，文化光辉照亮心田，自此古韵长留心间梦亦香。

文房器物，悟匠心之深（三）

8月游南博院，展柜里摆着明精铸紫铜胎鎏金婴戏图纹笔筒、古瓷笔洗、竹雕镇纸等文房器物，这笔筒上婴孩追蝶、持荷等憨态鲜活。念《核舟记》“技亦灵怪矣哉”，昔读八年级课文“长约八分有奇”，只叹核舟小巧藏景；今见展厅器物细巧纹路，方懂陆游“纸上得来终觉浅”——课文巧思，见了实物才知真匠心。

竹刻藏风骨，小器载初心（四）

8月游南京博物院，观明松鹤竹梅图竹笔筒等器物，青竹凝润、刻工显巧，念“刻雕精巧夺天工”，又忆《核舟记》“通计一舟……曾不盈寸”。往日读文叹核舟方寸藏数人的绝妙，今见笔筒松枝虬曲、鹤姿翩然，皆顺竹形生长。方悟古人造物非炫技，是把松梅竹风骨藏进刻痕，让课本文字成眼前可触的心意。

八仙笔筒前，懂小器大境（五）

八月游南博院，见竹刻《八仙过海》笔筒，八仙执扇、踏浪等，刀工纤巧。忽忆《核舟记》“通计一舟，为人五、为窗八……长曾不盈寸”，从前读文只算数字，今对实物方懂“小器载大境”。古人云“艺精于细，功成于专”，核舟、竹刻等皆以小载意。此行悟：读文知“艺之妙”，观物懂“心之诚”，此即游学收获。

岁寒三友图，布局见神韵（六）

八月游南京博物院，观展见明清竹雕岁寒三友笔筒，竹身松虬梅俏竹直，忽忆《核舟记》“船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左”。昔读课文叹人物位次鲜活，今见竹雕懂匠人“布局藏意”——松梅竹各展姿态却相融，恰应“技亦灵怪矣哉”，又合“千磨万击还坚劲”，方悟匠心在排布藏神韵。

梅瓶藏雅韵，瓷身蕴精神（七）

8月游南博，赏明洪武釉里红岁寒三友梅瓶，红釉沉艳、松竹梅错落生姿，忽忆《核舟记》“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”的精微。核舟以小器载赤壁雅集，梅瓶凭瓷身承岁寒风骨，皆以“形制藏意”见匠心——前者寸木纳天地，后者盈尺蕴精神。这趟游学才懂，课本里的造物之妙，早藏在一木一瓷的细节里。

玉琮刻文明，匠心载千年（八）

八月游南博，驻足良渚玉琮前，人面兽纹交错，细痕藏千年秘语。偶念《核舟记》“其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”，核舟藏细见巧思；玉琮精刻纹显匠心，皆属“技亦灵怪矣哉”。观琮纹如读先民史诗，苏辙“玉琮节节见方隅”（出《次韵子瞻延生观后山上小堂》），方知匠心非只工巧，更在以物载文明之魂。

三彩映流光，妙形定格春 （九）

八月踱南博，唐三彩双鱼瓶釉色交融，鱼鳍轻展似泛涟漪等，尽显器物灵动。偶念《核舟记》“其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”，核舟藏细处见巧思，双鱼瓶塑鳞纹显灵动，皆属“技亦灵怪矣哉”。刘禹锡“苔痕上阶绿，草色入帘青”虽写陋室，却衬瓶古朴，触摸釉面，方悟匠心贵在藏妙于形，以器物定格岁月风华。

结 语

一场游学，一次课本与现实的邂逅。南博一木一瓷、一雕一琢，印证了《核舟记》“奇巧”真谛，更让我们读懂：匠心不止工巧，更在以物载情、以器传文。竹雕藏风骨，梅瓶蕴雅韵，玉琮载文明，三彩定格风华，这些器物是古人智慧结晶，亦是文化传承载体。当课本文字化作可触实物，方知“纸上得来终觉浅”——文化传承，正在读写观悟间，让千年匠心浸润心田，让传统文化照亮前路。