<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>守相、藏拙、凝神、藏锋、</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>控语、修心、慎独、惜时。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 这八个词并非同一个人、同一时期一次性提出，而是散见于先秦至清代的各类典籍与私人著述，可视为“先哲片言→后世层累→约定俗成”而来。</span></p> <p class="ql-block"><b> 守 相</b></p><p class="ql-block"> <b>守本真，真乃根；</b></p><p class="ql-block"><b> 根若固，象自醇。</b></p><p class="ql-block"><b> 内守其本外显象，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>守相不动护心轮。</b></p><p class="ql-block"> 先秦·《荀子》已用“守”与“相”分论，后世兵家、相术家逐合为“守相”一词，无单列署名。现代语义是指：最好喜怒不言形于色。</p> <p class="ql-block"><b> 藏 拙</b></p><p class="ql-block"> <b>短须掩，长乃见；</b></p><p class="ql-block"><b> 隐中修，拙成绚。</b></p><p class="ql-block"><b> 不炫其短以养正，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>藏拙如愚近道禅。</b></p><p class="ql-block"> 语脉起于《老子》“大巧若拙”，唐代正式凝固成词；清·李渔《连城璧》首次明言“藏拙之法”。现代语义是指：要懂得“大智若愚”，千万不要“好为人师”，或多管闲事。</p> <p class="ql-block"><b> 凝 神</b></p><p class="ql-block"> <b>一念寂，万缘轻；</b></p><p class="ql-block"><b> 息归根，神自清。</b></p><p class="ql-block"><b> 凝心聚焦尘影谢，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>凝神不动照心铭。</b></p><p class="ql-block"> 东汉·蔡邕《笔论》“凝神静思”为最早书论用例；唐·虞世南《笔髓论》沿用，遂成经典。现代语义是指：与人说话，要直视对方，眼神坚定。</p> <p class="ql-block"><b> 藏 锋</b></p><p class="ql-block"><b> 锋且敛，势愈充；</b></p><p class="ql-block"><b> 让三分，廓若空。</b></p><p class="ql-block"><b> 锋芒敛处气象浑，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> 收锋七寸德为崇。</b></p><p class="ql-block"> 晋·王羲之《笔阵图》已道“藏锋”，初为书诀，后被借作处世语；清·曾国藩家书以“藏锋”论修身，广为人知。现代语义是指：自己或别人的私事都不要随意到处去说。</p> <p class="ql-block"><b> 控 语</b></p><p class="ql-block"><b> 口如扃，出则冥；</b></p><p class="ql-block"><b> 键常持，是非宁。</b></p><p class="ql-block"><b> 口开精气散如风，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>舌动慎先贵千铃。</b></p><p class="ql-block"> 由宋儒“寡言戒”与明儒“口铭”演变而来，至清·曾国藩概括为“寡言者杜忌”，遂定形。现代语义是指：不要轻易发表未经斟酌的言论，开口前先思考，如没价值就请闭嘴。</p> <p class="ql-block"><b> 修 心</b></p><p class="ql-block"><b> 心常拂，镜长悬；</b></p><p class="ql-block"><b> 光愈澈，照无边。</b></p><p class="ql-block"><b> 念起即觉妄自空，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>修心如镜听自诠。</b></p><p class="ql-block"> 先秦儒道皆言“修心”，《大学》“正心”、《庄子》“修心如镜”同出源头，无专属作者。现代语义是指：要保持内心平和，不被外界因素打扰。</p> <p class="ql-block"> <b>慎 独</b></p><p class="ql-block"><b> 独亦凛，影自端；</b></p><p class="ql-block"><b> 神明鉴，意常安。</b></p><p class="ql-block"><b> 十目所指惟心知，</b></p><p class="ql-block"><b> 慎独常明如中天。</b></p><p class="ql-block"> 首见《礼记·中庸》“故君子必慎其独也”，为曾子述孔子之言，自此成为儒门核心条目。现代语义是指：要保持良好的行为习惯。君子慎独，不欺暗室。</p> <p class="ql-block"> <b>惜 时</b></p><p class="ql-block"><b> 秒为金，刻为琳；</b></p><p class="ql-block"><b> 逝难驻，贵当今。</b></p><p class="ql-block"><b> 光阴逝川不复回，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>惜时如璧铸心经。</b></p><p class="ql-block"> 最早见于先秦《击壤歌》“日出而作”已含时惜意识；汉乐府《长歌行》“少壮不努力”使其民间化。这并非一人之作。现代语义主要是指：不要把时间浪费在没有意义的事务上去。</p> <p class="ql-block"><b> 请关注我的美篇号</b></p><p class="ql-block"><b> 104527111</b></p><p class="ql-block"><b> 欢迎美友们多作点评</b></p><p class="ql-block"><b> 个人早期的自创作品</b></p><p class="ql-block"><b> 均保存在我的收藏里</b></p><p class="ql-block"><b> （篆刻专家：杨红斌，</b></p><p class="ql-block"><b> 河南项城人，百山印社社员）</b></p> <p class="ql-block"><b> 能得君心多评赞</b></p><p class="ql-block"><b> 吾心亦似饮甘泉</b></p><p class="ql-block"><b> 诗海原需同荡桨</b></p><p class="ql-block"><b> 瑶章本待共裁篇</b></p><p class="ql-block"><b> 遥知慧眼藏星斗</b></p><p class="ql-block"><b> 更信灵思透纸笺</b></p><p class="ql-block"><b> 但得清风传雅意</b></p><p class="ql-block"><b> 天涯何处不文缘</b></p>