找回迷失已久的我

宇轩·张君

找回迷失已久的我

跪拜在佛陀的门坎上

我挣脱了“二王”的枷锁

奋不顾身的冲进仓颉的心海

握紧手中的乌锥

一点一画，敬畏的扬起

蓄势已久的风帆，自由的驰骋

我违而不犯，和而不同，不言说创新

因为我从未数典忘祖

只是见见非见，离了“四相”

无智以无得，以无所得

我只是，在佛陀的门口

面对青灯黄卷，倾听着暮鼓晨钟

在一片又一片的落叶里

一点一点，一点又一点的

找到迷失已久，本自具足的我

注：“二王”，东晋书圣王羲之，王献之父子，。“离四相”《金刚经》中“无我相人相众生相寿者相。”

（乙巳九月十一日，八正道人学书札记于贺兰山东麓）

诗歌角度扼要提示：
1. 意象锤炼：传统符号的现代诗性转化。将「二王枷锁」「仓颉心海」「乌锥」「风帆」等书法传统符号，成功转化为具有张力的现代诗意象。「跪倒在佛陀的门坎」与「奋不顾身冲进心海」形成强烈动作对比，展现从「朝圣」到「创生」的精神突围。
2. 结构张力：解构与重建的螺旋上升。诗歌通过「挣脱枷锁-冲入心海-扬帆驰骋-回归本我」的叙事线，完成对传统的创造性转化。最妙在「不言说创新/因为我从未数典忘祖」的辩证，揭示真正的创新源于对传统的深度融合而非刻意反叛。
3. 语言节奏：顿挫与流畅的笔墨韵律。「一点一画，敬畏的扬起」的短促停顿，模拟运笔的提按；「蓄势已久的风帆，自由的驰骋」的流畅长句，再现笔墨挥洒的节奏。语言本身成为书法行为的诗性再现。
4. 哲思终极：从「术」到「道」的审美飞跃。将《金刚经》「离四相」的哲学命题，化为「见见非见」的诗性表达。结尾「在佛陀的门口/找到迷失已久」的空间隐喻，暗示修行没有终点，永在「门坎」的临界状态进行创造性转化——这使诗歌超越一般创作谈，抵达存在之思的高度。此诗可视为当代书法家的精神宣言，成功用现代诗形式，完成对传统艺术创造性转化的诗意阐释。
本文作者：



　　 张 军，又名八正道人、宇轩•张君 、小荷张军、花果山人。宁夏春雪书画社社长、宁夏金融书法美术家协会驻会常务副主席、中国文化艺术发展促进会会员、中书协西部书界新秀研修班、（2023）中书协首期专向书法创作课题班学员、原中国金融书法家协会会员、《书法导报》特约记者，《文化艺术报》特约撰稿人。自幼染指翰墨，素好古典诗词，书法（篆刻），书法理论，及文艺评论等。从艺近四十余年，寻觅真经，由艺悟道，淡泊明志，不求闻达，业余爱好，忙中偷闲取乐。其作品散见《书法导报》《文化艺术报》《中国书画报》《中国硬笔书法》报《宁夏画报》《收藏界》《宁夏日报》《壹周生活》《宁夏金融》《银川晚报》《夏风》等媒体。