半亭墨韵、满径书香【小天竺】2025.10.27拍摄

长江一号

上海——诸暨自驾游。下午同行朋友们放松调节一下不外出搓麻将了，网上查找离下榻的酒店有30多里的路程，有个【小天竺】景区，看看图片蛮不错的，于是自己网约车来回车费近80元，时程要40分钟。【小天竺】景区是座藏在紫薇山里的“双料宝地”，最知名的当属海瑞亲笔题刻的“海眼”，光绪年间陈烈新写的“山光潭影”，与“灵窟”题字。 整座建筑凿磐石为基，依山势而建，巧妙融合了山林水泉的自然景观，具有独特的幽谧野趣。是一座具有深厚历史文化底蕴的江南园林。 【小天竺】景区不大，枫水名贤坊里我按顺序一一拍摄，基本上的景点都拍到了与美友们分享。 小天竺▼ 小天竺▼ 小天竺 地理位置：小天竺在浙江省诸暨市枫桥镇紫薇山西麓，为市级文保单位，系著名旅游景点。小天竺始建于1534年，原为处士骆骏别墅，其子骆问礼（湖广按察使副使）重修。整座建筑凿磐石为基，依山势而建，极林泉之胜。中以“见大亭”为最，亭前有碑廊，壁嵌有陈洪绶、祝枝山、文征明、董其昌、王守仁等撰写的贴面，水池岩壁上，镌“海眼”、“枕流漱石”，为海瑞亲笔，“枫水名贤坊”内，陈列枫桥名人王冕、杨维桢、陈洪绶、何文庆、何颂华、何燮侯等人的传略史迹。 名人参观：当时骂过皇帝的海瑞到过小天竺，“枕流漱石”四个字是他写的，董其昌、陈洪绶、祝允明、王守仁也到过小天竺，据说留有墨迹传为佳话。读张岱《陶庵梦忆》卷四《杨神庙台阁》云：“十年前迎台阁，台阁而已；自骆氏兄弟主之，一以思致文理为之。扮马上故事二三十骑，扮传奇一本，年年换，三日亦三换之。”旧时奢侈的情景让人诧异：“是日以一竿穿旄三四，一人持竿三四走神前，长可七八里，如几百万白蝴蝶回翔盘礴在山坳树隙。四方来观者数十万人。市枫桥下，亦摊亦篷。”张岱一笔较为可靠。 民间传说：败子母亲笃信佛教，一年几次要到杭州天竺去烧香的，唯一的交通工具是坐簰筏，簰筏撑到萧山闻堰、义桥之处，一条是富春江，一条是浦阳江，与钱塘江交汇，三江水面开阔，烟波浩渺，钱塘前浪涌后浪，簰筏跌宕起伏，浪花泼湿衣裳，来往一趟十分的辛苦。败子可怜他母亲，决心按照杭州天竺的模样，照式的造一个，供母亲参拜以尽孝子之心。 损坏后现状：1861年，太平天国起义，小天竺毁于兵燹，后由陈家的学心先生重修，破四旧再次造反，当地子孙搬进小天竺去住了，将石窟所有遗佛扳倒凿掉，岩洞关猪，禅房生儿育女，变成了俗人的洞房，菩提颓败，却六畜兴旺。八十年代政府拨款重修，但有的弄巧成拙，有的永远也无法挽回。▼ 嘉靖十三年▼ 嘉靖十三年（留影）▼ 小天竺景区外▼ 小天竺景区外▼ 小天竺检票口▼ 小天竺▼ 小天竺▼ 小天竺（普陀石）▼ 景区导览图▼ 由此进入景区▼ 小天竺 靈鍾秀地▼ 山光潭影▼ 山光潭影靈窟（光绪五年陈烈新题）▼ 山光潭影▼ 水天一色▼ 水天一色▼ 海眼（海瑞题）▼ 枕流漱石▼ 枕流漱石▼ 马头墙▼ 见大亭▼ 见大亭（见大心态）匾阁▼ 见大亭（基乃磐石）匾阁▼ 见大亭（宇冈雕笼）匾阁▼ 碑廊▼ 缵亭▼ 缵亭▼ 缵亭▼ 缵亭▼ 枫水名贤坊▼ 枫水名贤坊▼ 枫水名贤坊（骆氏读书亭） 枫桥耕读传家重教兴学由来已久，宋元时期的藏书楼就被时人誉为“越中之冠”。仅宋元明清四朝，枫桥有进士35人，举人68人。 枫桥骆氏始迁祖骆文朋扎根枫桥之后，宋、元两朝枫桥骆氏一族并不彰显，到元末明初才显露端倪。自骆用宾之后，枫桥骆氏“耕读传家”之风渐起。骆象贤筑园与枫溪边，取名“溪园”，藏书盈屋。骆琎博学善文，于明成化年间，在紫薇山西麓辟地建室，读书期间，过起了淡泊名利，惬意自适的逸居生活。▼ 自有亭 明贡生骆琎筑。取名“自有”，源于程子注《论语》所述：“箪瓢陋巷非可乐，盖自有其乐尔”。此“自有”之乐，乃颜回不计贫穷之读书之乐。《论语·卷三·雍也·第六》记载：“子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”▼ 　　骆琎 （？-1493），字石卿，骆象贤子。邑诸生。博学能文，淡于进取，取宋儒圣贤自有乐，其读书之室曰自有轩，世称自有先生。 王越《自有亭诗》 师心子，骆石卿，郢城太守之难兄。平生慷慨负奇气，落笔恍闻神鬼惊。读书之亭大于斗，匾取其名为自有。我闻所名之义何？石卿不答笑而走。孔门究竟理无穷，两字渊源尚未通。检遍六经无觅处，谁知只在鲁论中？陋巷箪瓢言最切，伊川注上分明说。苟能寻出乐事来，方识圣贤具妙诀。约之以礼博以文，工夫在已不在人。至于欲罢不能后，便觉眼前都是春。仙人洞口兮草木皆彬彬，泌浦湖头兮鸥鹭皆恂恂。乌带山环兮即之如申申，幞头峰高兮仰之如訚訚。枫溪浩浩兮听之如谆谆，石桥平平兮由之如循循。吾心涵万象，万物备吾身。措之可以为经纶，他日要安天下民。君不见，古兰亭，正与自有亭相邻。愿君但余颜渊水，莫学流觞王右军。▼ 见大亭 明两英处士骆骖筑，骖子问礼重修，取名“见大亭”，源于周敦颐《通书》中所述“见大心泰”之义：“颜子’一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐’。夫富贵，人所爱也；颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足：无不足，则富贵贫贱，处之一也。处之一，则能化而齐，故颜子亚圣。” 见大亭原为枫桥最高旷处。咸丰辛酉，亭毁于兵，里人镇海学教谕陈烈新醵资重建。▼ 骆骖 （1507-1594），字汝乘，别号两英处士，明代诸暨长阜人（今属枫桥镇）。弱冠为县儒生。 骆问礼《见大亭记》 见大亭者，家君两英公所筑，在笔峰之山巅。俗指而夸者曰，西山势也。紫薇山在其左，钟山在其右，盖乎列树一峰而在其望中。礼为诸生时，邑大夫王近山公登而名之，盖曰取周濂溪先生“见大心泰”之义，盖以家君面市以居耻也。松在其侧，井在其前，曾不迨今，历万历已六年矣。而重修之者，侯者愈士也。而托事则侍中，俱在草莽之上，故并以记之，罪不避大。回思筑其石，叠石为垣仅高六尺，地其麓下，一便客食息，而拄杖看松，俱在石之正面合，名则姑缓，余成此亭。桃李发时，远望近瞩，见别洞竹皆拱把高下，娇红嫩羽，动自成致。其下园地数亩，每思为小构，亦有精庐在中山，所见雷巘瀑泉之变，不迨数年也。迨弟以状通籍，屡下履冰，长君授徒枢斋，夏日侍坐，每至斯园，课劳于暑，而吾徒实仰见山如箕，翼展拂拂，不迨乙之改年也。墙外一泓如渊，而三面凿石，一通道以石为栏，途中多苔，故水常不盈，两崖直立，好事者以“海眼”呼其池，固亦呼曰“滴池”。崖上开方处，可作一小亭，望化峰塔古砖断力不制，仍在紫薇山阴，其顶平白如豕，而乌带山产紫石英，求者必取诸此。亭在山无右，小馆为左，馆据三楹，旁通三楹，多植花木，即号“小芙蓉城”。最上一大坪，此即中崖高处，亭为名，名“白云”，以其白云时起也。池当其下，自园门至弘愿门，门内两房，余所种花，因名曰“有相径”。因筑矮墙为石屏，通廊屋后，好事者谓其“不谷径”尽处树杪发孤，北望见城垒，今已食物，树发如也，人莫有问逐非和人之言，其场一易，外则乌山自乌带从桥西，南则楝头、白茅、止海，诸溪环之，西北枕汾湖，直抵石城、句曲，宜夫溪谷异其峰，诸峰头下，岩园罗罗，周围地横，市井交前，云者昂然之态，非孤、独负、峡马之与，变见百出，而高标磊落，前后掩映，要非苟同，旧传白茅尖，而乌带山跨其中不可测，而人隐隐过樵关。桥因明时，水涨则驾屋一座处焉，故山公所建“见大”者，初意姑即旧基而二焉者入，余初事母致叹以思，故问何而处，因傍构新室，礼甫服阙时，携一儿，寝床於此，读得其中兴舍也，逮以母丧，寒暑不计，今未逾三十余日，而灾变连年，贞明时至，先元、中行服膺，亦甫遭孙处九叔疾，不知其年得中，兴则难以预戒，衰则每虞倾覆。今惟无屋不舍，在民家亦不遑处，而不为惜，於戏！衰世者也，礼既不敢自决，或当注生而历於六十年始一构，自后愿息，不知何年可接子姓能继，家君与不肖更能见之，致有斯计乎！▼ 缵亭 骆问礼读书之亭。其于《万一楼记》中载：“骆子始名其读书之亭曰‘缵’，盖先曾太父有自有亭，老父有见大亭，而德业皆未尽究，不揣欲宏其绪云尔。”▼ 骆问礼 （1527-1608），字子本，号缵亭。明代诸暨长阜人（今属枫桥镇）。任职行人司行人、南京刑科给事中、扬州府推官、南京工部主事、福建布政左参议、湖广按察副使等。秉性刚直，耿言直谏。辞归故里后，著书楼中，手订家礼，悉守朱子陈规，居丧不作佛事，诫子孙世守。著有《续羊枣集》《万一楼集》《诸暨县志》等。 《十事奏疏》 一言：奉天道以尊皇极。陛下躬揽万几，宜酌用群言，不执己见，使可否予夺，皆合天道，则有独断之美，无自用之失；二言：辨天居以亲正人。陛下宜日居便殿，使侍从官常在左右，非向晦不入宫闱，则涵养熏陶，自多裨益；三言：参辅佐以须经济。内阁政事之本，宜参用诸司，无拘翰林，则讲明义理，通达政事，皆得其人；四言：重风纪以定国是。诏旨必由六科，诸司始得奉行。脱有未当，许封还执奏。如六科不封驳、诸司失检察者，许御史纠弹；五言：公采纳以广言路。顷诏书两下，皆许诸人直言，然所采纳者，除言官与一二大臣外，尽付所司而已。宜益广言路，凡臣民章奏，不惟其人惟其言，令匹夫皆得自效。六言：正体统以防窥窃。陛下临朝决事，凡给事左右如传旨接奏章之类，宜用文武侍从，毋使中官参与，则窥窃之渐，无自而生。七言：平好恶以作士气。士习倾危，稍或异同，辄加排陷，自今凡议国事，惟论是非，不徇好恶，众人言未必得，一人言未必非，则公论日明，士气可振。八言：戒因循以防陵夷。政令之出，宜在必行，今所司题覆已报可者，未见修举，因循玩愒习为故常，陛下当明作于上，敕诸臣奋励于下，以挽怠惰之风。九言：省繁文以艺功业。面奏之仪宜中去繁文，务求实用，俾诸臣入而敷奏，退而治事，无或两妨。斯上下之交可久。十言：修史职以传盛大。修撰、编检诸臣，宜令更番入直，密迩乘舆，一切言动，执简待书，其耳目所不及者，诸司或以月报，或以季报，令得纂辑，以垂劝戒。▼ 海瑞（1514-1587），字汝贤，海南琼山（今海口）人，明代著名政治家。海瑞一生，历经正德、嘉靖、隆庆、万历四朝，为官刚直不阿，打击豪强，严惩贪官污吏，禁止徇私受贿，有“海青天”之誉。 海瑞于嘉靖四十一年（1562）任诸暨知县。公务之余，海瑞莅临枫桥。骆问礼之父骆骖，则邀海瑞觞于见大亭。骆问礼得以知遇海瑞，拜海瑞为师，执以师礼。小天竺池畔南崖镌“海眼”二字，北崖镌“枕流漱石”四字，皆为海瑞手迹。▼ 枫水名贤谱 “尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世也。穷则独善其身，达则兼善天下。”——《孟子·尽心章句上》 枫水名贤谱主要陈列枫桥（老枫桥区域范围）出身，在我国古代和近现代史上有地位的历史文化名人的事迹。他们是枫桥的骄傲，也是诸暨的荣耀。▼ 王冕（1287-1359），字元章，一字元肃，号煮石山农，亦号饭牛翁，老村、九里先生、梅花屋主等。元代著名画家，诗人，篆刻家，诸暨郝山下水南村人（今属枫桥镇）。王出生农家，靠自学成才，后拜入会稽学者韩性门下，遂为通儒。工墨梅亦擅竹石，兼能刻印，相传以花乳石作印材，自他创始。王冕虽为隐士，但以天下为己任，时刻不忘经世济民。作诗多描写隐逸生活也能反映民间疾苦和社会矛盾。▼ 杨维桢（1296-1370），字廉夫，号铁崖、东维子，别号铁笛道人，元末明初诸暨长阜乡人（今属枫桥镇），杰出文学家、书法家。泰定进士，任职天台县尹、钱清盐场司令等，为官不畏强权、亲民爱民，为人个性倔强，不逐时流。有“诗坛领袖”、“文章巨公”、“行草狂怪”之称。其诗文清秀隽逸，别具一格，创造了元代诗坛上独一无二的“铁崖体”，著有《铁崖先生古乐府》，“古乐府”最能体现“铁崖体”特色。所创《西湖竹枝词》，通俗清新，和者众多。▼ 陈翰英（1426-1515），字廷献，号松斋。明代诸暨东安乡人（今属枫桥镇）。任职湖广南雄府同知、知府等。为官期间，勤政恤民、慎用刑罚、以德教化。任内，省赋税，以减轻百姓负担；兴学校自任教习以培养人才；垦荒地以奖励农桑，民乃富，四方归徙者数千家。善政不可胜纪。▼ 陈鹤鸣（1526-1603），字子声，号闻野。明代诸暨东安乡人（今属枫桥镇）。任职扬州经历、江都令等。为官清廉、刚直不阿，任上抑制豪侠，惩处奸商，并谋划实施《治黄六略》，治理黄河水患收效明显，利在百世。▼ 陈性学（1546-1613），字所养，号还冲。明代诸暨东安乡人（今属枫桥镇），陈洪绶祖父。任职行人司行人、贵州道监察御史、广东左布政使、陕西左布政使等。为官30载，南至粤海，北极大漠，西入苗疆，东尽龙漳，清廉刚正，所到之处能威德并济、除乱灭祸、为民造福，受到百姓称颂。著有《边防筹略》《西台疏草》和《紫英山堂藏稿》等。▼ 骆方玺（1590-1649），字武懿，问礼孙。明天启壬戌进士。初官句容县知县，迁南海，调临晋，俱著循声。擢工部营缮司主事。朝有买铜买硝之役，奸人冒领国帑，诸暨尤甚。会京师大旱，昭求直言，方玺因上书言之。疏入，奉严旨禁饬、严谕，邑人皆颂德。此崇祯十年（1637）事也。方玺生平章疏，辄焚其草，直声震朝野。▼ 陈洪绶（1598-1652），字章侯，号老莲，幼名莲子，晚更老迟、悔迟。明末杰出画家与顺天崔子忠齐名，并称“南陈北崔”。他创作的版画人物像，如《九歌图》《水浒叶子》《博古叶子》等，是中国古代版画史上的不朽之作。张庚《画征录》说：“其所画人物，躯干伟岸，衣纹清圆细劲，兼有公麟子昂之妙，设色学吴生法，力量气局，超拔磊落在仇、唐之上，盖三百年无此笔墨也！”▼ 何文庆（1801-1863），枫桥泉畈村人（今属赵家镇）。知外科，善拳勇，出入江湖，见多识广。太平天国定都南京后，何在乡秘密建立莲蓬党，该党初衷为领导农民抗租抗捐，深得民心。后太平天国封授其为天朝九门御林真忠报国志天义，其子松泉为信天义，奉命镇守镇海。军纪严明，于民秋毫无犯。守备严紧，社会秩序安定，促民恢复生产和正当贸易，建立地方政权，推行合理的赋税制度，深得民心。▼ 陈烈新（1816-1898），字志全，号纯斋，清代诸暨大部乡人（今属枫桥镇）。弱冠入县学，后为贡生，敕授修职郎。咸丰元年以教谕注选籍。同治二年署嘉兴县学训导，俗多停丧不葬，久则火焚，名为“火葬”。陈白于太守严禁，又请修复著名藏书楼（嘉兴曝书楼）。六年署长兴县学训导。十年迁镇海县学教谕，所在颇有政声。后筹资重建见大亭，增建碑廊复其旧观，又题“山光潭影”摩岩与南崖“海眼”遥相对应。又倡修五显桥，两侧筑文昌阁、摘星楼。卒后，俞樾亦为之作墓志铭，称“名利虽淡，图史甚丰”。▼ 陈遹声 （1846年－1920年）字蓉曙，号骏公，清代诸暨大部乡人（今属枫桥镇）。早年受业德清俞樾（曲园），肄业杭州诂经精舍。任职松江支付、互补财政处提调、督办政务处总办等。辗转数地，除乱治水，办学修志，颇有政绩；严纲纪、革陋习、剿寇乱，为民颂扬。 光绪年间，松江支付陈遹声回乡守丧，见乡人设场聚赌蔚然成风，多有破家者，便多次赴诸暨县衙交涉，力促知县亲临治赌，终除乡间赌博恶习。后择朱熹枫桥讲学旧址，筹建“紫景书院”，兴办新学、开启民智，惠及子孙后代。 陈于1920年去世，其墓在赵家镇上京村东北的狮子山上，为宋时“荐福寺”旧址，惜毁于1958 年。2001 年，陈氏后裔耗资重修。墓穴内出土的八方墓志石于1985 年移入枫桥小天竺内保存。▼ 何蒙孙 （1858-1934），名颂华，号剑农，别号咏梅馆主，化鹿山樵，檀溪乡花明泉村（今属赵家镇）人。晚清秀才，以书法驰名江浙。与著名画家吴昌硕、爱国诗人蒋智由等相处友善。何秉性耿直，热心公益，自奉俭朴，笔润所得，多用以济贫、修路、铺桥、兴建学校或为乡民排忧解难。光绪二十五年，与陈遹声、毛颖甫、陈达夫等人在枫桥创办紫景书院。晚年任诸暨劝学所长、图书馆长等职，倡导文教，贡献良多。▼ 何燮侯 （1878-1961），名燏时，檀溪乡花明泉村（今属赵家镇）人。曾任北京大学校长。抗战期间，积极从事抗日救亡运动。曾参加第一次全国政协会议，出席开国大典，为政协第一至三届全国委员。一生谨记“俭以养廉”家训，秉公办事，为清正典范。辞世前，何燮侯遗言：“火葬仅穿一长衫，不必穿袜矣”。▼ 梁焕木 （1928-1996），乳名水生，诸暨市枫桥镇人。曾任征天水库灌区管委会副主任，水库管理处党总支书记，征天综合开发公司董事长等职。是第七、第八届全国人大代表，全国劳动模范、全国水利系统特等劳动模范。一生节俭，清廉为本，兴修水利，是百姓心中的“当代大禹”。 “歌声、叹声、赞扬声，听要小心；家事、库事、社会事，公为大事。”这是梁焕木一生写照。他凭借“萝卜汤加扁担”精神和“三担挑千斤”之力，带领人民兴建征天水库。六十年代，一些人想找关系进库区，梁焕木一一拒绝。八十年代单位购置一辆轿车，梁焕木责令退掉后说：“丢掉艰苦奋斗的精神，是用再多的钱也买不回来的。”▼ 清流（画）▼ 枫水名贤坊（二楼）▼ 枫水名贤坊（二楼）拍摄▼ 枫水名贤坊（二楼）拍摄▼ 枫水名贤坊（二楼）拍摄▼ 自有亭▼ 自有亭▼ 自有亭▼ 自有亭▼ 自有亭▼ 小天竺（镂窗）▼ 小天竺（镂窗）▼ 小天竺（镂窗）▼ 碧盧▼ 长廊里的石刻▼ 长廊里的石刻▼ 长廊里的石刻▼ 长廊里的石刻▼ 长廊里的石刻▼ 长廊里的石刻▼ 小天竺▼