登泰山

蜜儿

泰山，东望黄海,西近黄河,前瞻孔孟故里,背靠泉城济南,以拔地依天之势屹立中国东方，以五岳独尊的盛名称誉古今，可视为中华民族的精神象征，华夏历史文化的缩影。泰山，庄严神圣，两千年来一直是帝王朝拜的对象，历代皇帝多以封禅泰山为最高荣誉。山中的人文杰作与自然景观完美和谐地融合在一起。泰山，其悠久的历史文化底蕴，一直是中国艺术家和学者的精神源泉，是古代中国文明和信仰的象征，也是中华文化对世界文明做出的卓越贡献的神圣载体。 泰山，我们来了！ "五岳独尊″就是泰山，是泰山上一处具有代表性的石刻。“五岳独尊”四个字，直接表达了泰山在五岳之中的至高无上地位。五岳:泰山、华山、衡山、恒山和嵩山，而泰山因其雄伟壮丽、文化底蕴深厚，被尊为五岳之首。"五岳独尊″石刻位于泰山极顶去往玉皇顶的必经之路上，离泰山极顶仅几步之遥。石刻采用正楷书体，历经百年沧桑，依然清晰可见。其摩崖高210厘米，宽65厘米，大字径达55x42厘米，气势磅礴。“五岳独尊”石刻系清光绪丁未年间由泰安府宗室玉构题书。它不仅代表了泰山的历史文化价值，也体现了中华民族对于泰山的崇敬与敬仰。“五岳独尊”石刻现已成为泰山的标志性景观之一，吸引了无数游客前来观赏。同时，它也被设计进人民币的背景图案中，进一步彰显了泰山在中国文化中的重要地位。“五岳独尊”不仅是对泰山地位的赞美，也是泰山历史文化的精髓。(网络图) 【泰山——世界文化与自然遗产】1982年被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科组织列为世界遗产，是融自然与文化遗产为一体的世界名山。 【泰山极顶——1545米】今生未能登顶泰山是人生一大遗憾，此行孤注一掷，和旅伴(两个年纪七十有余的老太太)问顶泰山。我们在泰山脚下桃花源乘索道直达南天门，徒步至玉皇极顶，终于了却了此生一大心愿。 【桃花峪】桃花峪地处泰山西北麓，因古时桃花满谷得名“红雨川”，由两条断裂构造经流水侵蚀形成峡谷地貌，全长约13公里，上段为桃花源，下段为桃花峪。属温带大陆性季风气候，植被覆盖率高，空气清新，是泰山生态旅游核心区。‌‌因泰山有两条索道正在检修，只有桃花峪索道运行，别无选择。泰安下车直奔桃花峪，夜宿乾浩山庄，次日一早乘景交车来刭桃花峪索道，直达泰山南天门。虽然省时省力，但错失桃花裕许多美景。哎！鱼和熊掌不可兼得吧。 乾浩山庄有些潇条，但柿子红了，柿子树硕果累累。 索道上也有美景。 【南天门】泰山南天门位于泰山十八盘尽头，海拔1460米，是泰山的标志性建筑。始建于元代，门额镌刻“南天门”三字，气势恢宏，被誉为“天门云梯”。此处地势险峻，云雾缭绕，有“天门一长啸，万里清风来”的壮美意境。站在南天门前放眼群山，再低头俯瞰南天门前长长的石阶，真有高高在上，唯吾独尊之感觉。 (网络图) 【天街】天街地处泰山岱顶，海拔约1500米，西起南天门，东至碧霞祠，主街长约0.6公里，北天街延伸约100米，是一条兼具市集功能和历史文化特色的高山街道，被誉为“天上街市″。好浪漫，富诗意。不由得想起郭沫若的诗《天上的街市》。"远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。……你看看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。‌‌"诗作于上世纪20年代五四运动以后，诗人处于徬徨之中，诗中颠覆天河"不可逾越"的传统认知，描绘牛郎织女"骑着牛儿来往"的自由画面，暗示对现实压迫的反抗。‌‌今天华夏国泰民安，繁荣昌盛，百姓也能上泰山，游天街，在天街自由自在游逛。 【碧霞祠】碧霞祠位于泰山极顶之南，天街东首，北依大观峰(即唐摩崖)，东靠驻跸亭，西连振衣岗，南临宝藏岭。初建于北宋年间。碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭，为泰山最大的高山古建筑群。 【唐摩崖石刻】唐摩崖石刻是唐玄宗李隆基为纪念开元十三年（725年）封禅泰山而刻制，完成于开元十四年（726年）九月，位于泰山岱顶大观峰崖壁，是泰山石刻最集中的区域之一。其创作背景源于唐代帝王封禅传统，旨在宣扬“至诚动天，福我万姓”的政治理念。泰山汇集了中国二千多年的历史和十几个朝代的碑刻。一座泰山记录着石刻达到2526处，碑刻500多座，摩崖题刻800多处。其中最著名的《纪泰山铭》刻石，又称唐摩崖，刻于唐开元十四年（726年）。 【纪泰山铭】泰山最最著名的唐玄宗《纪泰山铭》，是唐玄宗的封禅泰山纪事碑。整块碑刻体伟幅巨，金光夺目，令人叹为观止！这篇铭文共1008个字，全部都是贴金的，可谓“一字千金”！反映了唐玄宗治理下的开元盛世，唐朝的国力与财力之强盛。由衷赞叹碑文上唐玄宗李隆基的隶书书法功底堪称一绝。(网络图) 【昂头天外】"昂头天外″是位于泰山玉皇顶东南的清代摩崖石刻，由广东顺德人辛耀文于清光绪戊申年（1908年）五月题书。石刻内容为楷书“昂头天外”四字，落款包含作者及题刻时间。该摩崖石刻高95厘米，宽30厘米，大字径12×18厘米，采用楷书体书写。想不到"昂首天外"题刻者还是顺德老乡。 【孔子庙】泰山孔子庙位于泰山岱顶望吴峰下，是中国海拔最高的孔子庙，也是唯一建在名山上的文庙，始建于明代，清康熙十五年（1676年）重建，现存遗迹包括庙门垣墙、殿基及“望吴圣迹”石坊，庙内供奉孔子及颜子、曾子、子思、等儒家代表人物，象征“圣人”与“圣山”的融合，是儒家文化在泰山的重要标志。‌‌ 【青帝宫】青帝宫是泰山玉皇顶上的一座道观，位于泰山玉皇顶西南，是祭祀东方之神青帝（太昊伏羲）的道教宫观，道教尊其为掌管万物发生的广生帝君。建筑群坐北朝南，由庙门、正殿及东西配殿组成，庙门镶嵌“敕修青帝宫”红字石匾，正殿供奉青帝广生帝君，东西配殿分别为财神殿和观音殿，院内另设月老祠。青帝宫创建年代无考，隋开皇十五年（595年）文帝曾于岱麓青帝观设坛祭祀。宋大中祥符元年（1008年）真宗加封青帝为广生帝君并刻碑纪事。明万历年间主持修葺，明清两代多次重修。建筑于建国前损毁，按原址复建。 观音殿 财神殿 【玉皇庙】玉皇庙又称玉皇观，古称太清宫，位于泰山极顶，始建年代无考，原为汉代帝王封坛遗址，是泰山最高的一组古建筑群。玉皇庙坐北朝南，南北长23.5米，东西宽28.5米，占地面积870平方米，建筑面积302平方米，由东西两院组成，中轴线上依次为山门、玉皇殿、迎旭亭、望河亭和东西禅房。玉皇庙整体呈现了古代自然崇拜的信仰形式，对研究古代祭祀有着重要价值。1992年6月12日，玉皇庙被山东省人民政府公布为山东省第二批省级重点文物保护单位。2006年5月25日，包含玉皇庙在内的泰山古建筑群被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。 【玉皇大帝‌】道教至高神，统御三界，主殿玉皇殿供奉明代铜像，其信仰融合古代帝王封禅文化传统。‌‌(网络图) (网络图) 【惟天在上】"惟天在上″碑，碑高105厘米，宽60厘米，大字径25×25厘米，楷书体。系清顺治八年(公元1651年)八月，杨义立。 【拱北石】泰山玉皇顶的标志性石头，名为‌拱北石‌，又名探海石，位于玉皇顶东侧的日观峰，是泰山三大标志性景点之一。因向北斜出，形似拱门得名“拱北石”，又因状如探海人像称“探海石”。‌‌作为泰山最东点，眼前毫无遮挡，可完整观赏日出的全过程。想像着天由蒙蒙亮，到渐渐发白、发红和太阳跃出的瞬间，让人心动、令人震憾！拱北右真是泰山观日出最佳位置。能登上泰是我的幸运，观日出也就不奢望了，不能太贪。 【五岳真形图】泰山上还有一石碑，是五岳真形图。拍摄有点糊涂，网上下载了一张，网上详细解释该图的意思。图中形象表明什么，历来说法不一。‌一说:护身辟邪‌：道士栖隐山谷时佩戴，可驱避鬼魅虫虎等灾祸。‌‌地理图示‌：早期彩绘版本以颜色标注山峦、矿藏及水源，可能为等高线绘制的山脉地图，供道士绕山使用。‌‌民俗应用‌：衍生出家居镇宅、随身护佑等用途，如明代碑刻转为单色后，神秘性增强而实用性减弱。‌‌二说:五岳图是表示五岳形状的:东岳泰山形体庞大，如巨人端坐，老态龙钟，肃穆威严，因有“泰山如人坐”之说；西岳华山形体陡峭奇险，壁立如削，因有“华山如壁立”之说；南岳衡山形体如鸟翼，光泽秀美，腾空而飞，因有“衡山如鸟飞”之说；北岳恒山，高峻谷深，飞岭纵横，如猿攀跃，因有“恒山如猿行”之说；中岳嵩山形体如人卧，外观奇伟，内含奥妙，因有“嵩山如人卧”之说。其他多种说法不一一例举。(网络图) 登泰山大半天就结束了，要感谢伟大的祖国，伟大的时代，完成了古稀老人登泰山的心愿，而且还不觉得太累。(史料参考网络，感谢网络)