<p class="ql-block">浙江杭州人，祖籍浙江省义乌，中国美术学院博士。中国国家画院原美术馆馆长，中国美术学院中国画系原副主任，中国国家画院创研部原主任，中国文艺志愿者协会第三届副主席（2023年当选），中国美术家协会理事，享受国务院政府特殊津贴，获第三届全国中青年德艺双馨文艺工作者称号，入选中宣部全国文化名家暨“四个一批”人才工程。现任中国艺术研究院博士、硕士研究生导师，国家二级教授。</p> <p class="ql-block">何加林课徒稿及经典语录何老师从构图的角度讲解了“开合”关系，要注意“开合”关系之间的“势”，同时也要注意“开合”与画面边角关系的关联性，对画面整体要把握好节奏性，还讲解了“纵横”关系，即画面的空间关系，“纵横”关系要区别于“前后”关系，“纵横”也是有“势”的，强调了“开合”与“纵横”之间相互对比与呼应的协调关系。</p><p class="ql-block">《山水画中寺庙：从人间到佛境的境界追求》</p><p class="ql-block">文/何加林</p><p class="ql-block"> 那么为什么山水画里面会有寺庙啊，特别是我们都知道北宋山水画，是我们中国山水画历史上的一个高峰，那么在北宋的山水画里面，我们都可以看到有大量的寺庙的出现。</p><p class="ql-block"> 那么北宋的山水画一个特点，它追求的是一种画中要有一种意境，它是以诗入画的。那么意境最终倡导的是什么呢，倡导的是境界。那么在北宋，我们都知道是理学盛行，所谓理学就是儒家思想、道家思想和佛家思想的一个综合的这么一个思想。</p><p class="ql-block"> 那么理学思想呢，它有一个最高的一个追求，就是超越人视觉感官之上的一种精神世界。所以他在宋代的这个山水画里头啊，他以寺庙，是表现了一种对境界的追求啊。</p><p class="ql-block"> 不论是范宽的《溪山行旅图》，李成的《晴峦萧寺》，你去看我们宋代，就即便郭熙的《早春图》里头，都有寺庙在里面，他表现的这个山水的境界。所以说你看在画面里面，出现这个寺庙，也是对于境界的一种提高，在境界上的一种追求。所以从人间啊，走到佛境上去，</p>