梨园文摘：晋剧“盖派”须生艺术家 --- 乔玉仙

福全

乔玉仙 演出《贺后骂殿》

乔玉仙（1921年－2018年2月），中国晋剧须生表演艺术家，师承晋剧大师盖天红、说书红，二十世纪三十年代于张家口一带成名，创立晋剧须生乔派。其代表作《反徐州》《斩黄袍》等剧目在唱腔设计与人物塑造上形成独特风格，与丁果仙、牛桂英等名家长期合作演出。晚年仍热心公益，曾为地震赈灾义演清唱《打金枝》并捐款。

乔玉仙 演出《法门寺》

晋剧“盖派”须生艺术家 --- 乔玉仙

国家一级演员乔玉仙，和晋剧表演艺术家丁果仙、牛桂英、郭凤英等同台合作多年，在三晋大地久负盛名，并为很多老戏迷们所熟悉。当年她那口刚劲挺拔、飘逸隽永的优美唱腔，和端庄洒脱的表演，规范清晰的道白，深为广大晋剧观众所喜爱。

1921年2月，乔玉仙出生在汾阳县城一个小商人家庭。父亲是一位业余晋剧爱好者，能拉二胡，会弹三弦。耳濡目染下，小小年纪的乔玉仙和姐姐乔金仙就能唱上几段晋剧。后来父亲弃商从艺，带着9岁的乔玉仙和12岁的乔金仙，到吕梁山区搭班唱戏，闯荡江湖。

姐妹俩开始时演一些对儿戏，像《花亭》、《拣柴》、《游花园》、《小放牛》《赐环》等，姐姐唱旦角，妹妹演生角。姐妹俩由小毛驴驮着赶台口，夜间散戏赶夜路，小孩睡着了，常常从驴背上摔下来，大人抱起来继续赶路。深秋初冬，没有厚衣裳挡风寒，二寸长的鼻涕几乎冻成冰棍，也没有使她们灰心。同班艺人反而更喜欢这姐妹俩，纷纷教戏传艺，《桑园会》、《走雪山》、《双吊孝》、《血手印》、《金水桥》等都是这段时期学会的剧目。

1931年冬天，前辈名伶盖天红所在的“锦梨园”到汾阳演出，他看出金仙、玉仙姐妹俩是块唱戏的好料，于是接纳她们入班唱戏，并正式收玉仙为徒。从此乔玉仙潜心学习“盖派”演唱艺术，《杀府》就是师父言传身授的亲传剧目。但是更多的戏是乔玉仙在配戏中学到的。在《芦花》中，盖天红扮演闵德仁，玉仙演闵子骞或英哥；盖天红和丁果仙合演《斩子》，玉仙就扮演杨宗保，三天一台，台台必演，年深日久，玉仙对师父拿手戏几乎记了个滚瓜烂熟。因为她嗓音高亢刚劲，低音、宽度欠缺，为适应自身条件，在长期的艺术实践中，她的唱腔多宗“盖派”，又吸收了“丁派”圆甜大方的某些韵味，两者兼收并蓄，相得益彰。

乔玉仙演戏以唱工见长，善用大段唱腔，抒发人物的感情。在《金水桥》中她就以大段唱抒发了李世民建功立业，平天下和开创贞观盛世的宏图大志，并叙述了瓦岗寨诸路英雄为大唐所建立的丰功伟业。唱腔气足韵浓，高腔迭起，跌宕起伏，字字声声，明晰入耳，刻画了一代明君踌躇满志，运筹帷幄，决胜千里的豁达胸怀。

早在三十年代，乔玉仙和姐姐先后在“锦梨园”、“同梨园”、“玉富班”等晋剧班社搭班演戏，耳闻目睹了前辈艺人鹿儿红、十四红、说书红、秋富生、福义丑、筱吉仙等众多名角的精彩表演。鹿儿红传授她《取成都》、《下河东》、《坐楼杀惜》；福义丑传授她《打金枝》；在中华戏园被“说书红”高文翰收为过门徒弟，《北天门》、《天水关》、《女中孝》、《蝴蝶杯》、《法门寺》等就是由说书红亲传的，经过前辈们的指点，乔玉仙的演唱艺术融众家之长，名噪一时。

1939年，乔玉仙随班赴京在广德楼、中和戏院演出了《坐楼杀惜》、《走雪山》、《舍饭》、《北天门》等，受到北京观众的好评。后来，乔玉仙又奔波在包头、绥远、张家口等地，与水上飘、金铃黑、牛桂英、郭凤英等同台演出。她演出的《金沙滩》、《下河东》等戏，扎靠旗、舞大刀，红极一时，并以 “懿莲春”的艺名挂牌演出。至今在张家口老戏迷中，仍颇有印象。

说起“懿莲春”这个艺名，还有一段插曲。当时班社中有个姓景的京剧女武生，艺名懿万春，北京人。早年从京剧科班出来落到张家口，搭了晋剧班。懿万春有箱子，她的兄长懿万山为她跟包、掌班。乔玉仙的父亲、母亲、姐姐由于沾染大烟，向懿万山要了400元彩礼，把18岁的乔玉仙嫁给了懿万山。也正是由此原因，乔玉仙得名“懿莲春”。解放后恢复真名演出。 在张家口，乔玉仙加入同德戏园班子。这里名人荟萃，毛毛旦，筱桂桃，筱桂芳，牛桂英都在此演出，乔玉仙在这里边学边演，深深获益。

1947年，乔玉仙再次进京，与“水上飘”王玉山、牛桂英、马秋仙等演出《芦花》、《斩子》、《打金枝》等戏，再次轰动京城。全国解放以后，乔玉仙先后在人民剧团同张美琴、花艳君、刘仙玲同台演出，后来又加入丁果仙的民众剧团，她演出的靠架戏正好又弥补了丁果仙的不足。 1951年又同刘俊英、孙福娥、筱桂芬等组建晋声晋剧团，并出任副团长。她演出的《反徐州》、《九件衣》、《金水桥》、《走雪山》等观众都有口皆碑。

《反徐州》又叫《串龙珠》。说的是元朝末年，徐州王完彦图、完彦龙父子横征暴敛，残害百姓，许多冤案都集中到州官徐达衙下。徐达左右为难，有为民申张正义，昭雪冤案的想法，被完彦图下令撤职，徐达在众百姓推动下，竖起义旗，诛灭了完彦图父子。乔玉仙以自己的唱腔优势,塑造了一位敢于“犯上作乱”为百姓雪冤，不怕牺牲身家性命，揭竿起义的清官形象。她的唱腔融盖天红、十四红、果子红的韵味为一炉，刚劲飘逸，字真情切，气口匀称，交口梆板尺寸准确，感情充沛，成为她的代表唱段之一，在电台多年播放经久不衰。 1959年山西省实验晋剧院成立，乔玉仙和我省老艺术家一起为晋剧艺术的繁荣和发展做出了自己的贡献。她先后和牛桂英演过《骂殿》、同梁小云演过《三关排宴》、同丁果仙演过《太白醉写》、同孙福娥演过《斩子》等等。 晋剧《骂殿》也是乔玉仙和牛桂英老师多年合作的一出优秀传统戏。说的是宋太祖赵匡胤病故，其弟赵光义继位，贺后以夫死因不明，让长子德昭上殿质问，光义欲斩，刚烈的赵德昭撞死在殿前，贺后又携次子赵德芳上殿，贺后历数赵光义之过，赵光义向嫂谢罪，并赐贺后上方宝剑，封入养老宫；封赵德芳为八贤王，并赐凹面金锏……进人不惑之年的乔玉仙，嗓音由高变宽，唱腔高低自如，吐字行腔，讲究规范，1963年山西人民广播电台录制的《贺后骂殿》可以说是她艺术日臻成熟的黄金时代。 十年浩劫中，乔玉仙和其他演员一样一起被赶下舞台，使她失去了艺术创作的宝贵年华，历史留下了无尽的遗憾。粉碎“四人帮”之后，年近花甲的乔玉仙披挂上阵，重返舞台，她像春蚕吐丝一样，默默为晋剧舞台谱写新的乐章。《打金枝》、《十五贯》、《蝴蝶杯》、《雏凤凌空》、《金沙滩》等都被观众交口称赞。1979年，晋剧院上演的《法门寺》连演数场，场场爆满。

《法门寺》是上世纪30年代乔玉仙师承“说书红”亲授的一出戏。该戏在吐字、喷口等方面有似说似唱的特点。40年后重演此剧，乔玉仙与时俱进，摒弃了“哪咿呀哈哈”的虚字衬腔，吸收和改进了一些唱法，“郿坞县在马上心神不定”的成套唱腔，唱得淋漓酣畅，使人赞叹不已，回味无穷。

晋剧《斩黄袍》是乔玉仙的又一代表性剧目。说的是后周世宗柴荣死后，赵匡胤黄袍加身，改国号为宋，封郑子明为北平王。因他的宠妾韩素梅的哥哥遭郑子明责打，赵匡胤酒醉将郑子明问斩。郑子明的妻子陶三春引兵围城，赵匡胤痛悔莫及，高怀德陪赵匡胤城楼谢罪，答应为郑子明追封加爵，陶三春斩赵匡胤黄袍泄忿，收兵而去。赵匡胤面对陶三春兵围城下，杀气腾腾，自己着实害怕。乔玉仙的表演准确到位，表现剧中人故做镇静，明知故问，却又掩饰不住内心的恐惧和痛悔的心情。这段唱乔玉仙保留了“盖派”唱腔风格，年近古稀，风采仍不减当年。 乔玉仙从艺多年，塑造了近百个舞台艺术形象，为晋剧艺术的发展做出了重大贡献。

2018年2月21日，著名晋剧表演艺术家乔玉仙在太原仙逝，享年98岁。（感谢山西省晋剧院吴占全先生为本文作出贡献）

晋剧老艺人 王步云 艺名盖天红

张家口同德戏园女演员照 前排左一为乔玉仙 后排左四为牛桂英

乔玉仙 演出《反徐州》

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【盖派遗珍】乔玉仙《斩黄袍》1956年中唱

晋剧盖派《法门寺·行路》乔玉仙

晋剧盖派《贺后骂殿》乔玉仙1963年录音

晋剧《反徐州》乔玉仙(1956年中唱)

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