<p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">第七十九章</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">事有咎,善始善终,方无为。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">胜券在握而不武,不见风餐不露宿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">有德不取,无德据理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">天道不仁,无尽虚空,因有个界,才有一个度,度是方便,界是目的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">注:</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">“事有咎,善始善终,方无为。”</span></p><p class="ql-block">万事万物都没有十全十美的,在做事时只要始终按照规律去做,认真做事而不求结果既是无为。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">“胜券在握而不武,”</span></p><p class="ql-block">即使是有十分取胜的把握,也不以动用武力制服他人。</p><p class="ql-block">又指修行人,虽修至很高的层次,但慧而不用,不露声色。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">“不见风餐不露宿。”</span></p><p class="ql-block">此话指不用兵动武,不起兵征伐。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">“有德不取,无德据理。”</span></p><p class="ql-block">懂得道德规律者,无求无欲,不贪取他人他国之利益。</p><p class="ql-block">无德无道者,只是以人道的弱肉强食,强权夺取为理。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">“天道不仁,无尽虚空,”</span></p><p class="ql-block">指本性里不分善恶,没有私情,而且无处不在,充满宇宙虚空。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">“因有个界,才有一个度,”</span></p><p class="ql-block">因心中无明,分别动念,不同之心造成了不同的道,不同的道之间就形成了界。</p><p class="ql-block">各界是由心理障碍形成的,所谓的“度”,就是明理后破除心理障碍。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">“度是方便,界是目的。”</span></p><p class="ql-block">因万法皆空,故不存在什么度与不度,所谓“度”也是方便讲。</p><p class="ql-block">“界”指从心上冲破三界之障,出离三界才是目的。</p>