<p class="ql-block">《论语 雍也第六》</p><p class="ql-block">第29章</p><p class="ql-block">子曰：“中庸之为德也，其至于乎！民鲜久矣。”</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">孔子说：“中庸作为一种道德，恐怕是至高无上的了！人们缺乏这种道德已经很久了。”</p><p class="ql-block">【注释】</p><p class="ql-block">中庸：孔子提出的核心哲学思想之一。“中”指不偏不倚、无过无不及；“庸”指平常、常道。中庸即恪守中道、执两用中，强调恰到好处的平衡状态，是为人处世的最高准则。</p><p class="ql-block">其至矣乎：表示极度赞叹的语气。“其”为语气词，表推测，可译为“恐怕”、“大概”；“至”指至高无上、登峰造极。</p><p class="ql-block">民鲜久矣：“民”泛指人们、民众；“鲜（xiǎn）”意为稀少、缺乏；“久矣”指已经很久了。此句反映了孔子对当时社会道德失范、世人难以持守中道的感叹。</p><p class="ql-block">【解读】</p><p class="ql-block">《论语》在本章中首次明确提出“中庸”这一概念。孔子并非认为中庸是平庸、折中，而是将其视为一种需要极高智慧和修养才能达到的完美境界。因其标准极高，难以把握，所以孔子感慨世人已久违此道。这一思想对后世儒家哲学，产生了深远影响。孔子之嫡孙子思（也是曾子的弟子）所著《中庸》，无疑继承和系统阐发了孔子这一思想。</p>