从诚信出发，每一条半径都是人间正道

张骁

从诚信出发，每一条半径都是人间正道

《瓦尔登湖》里有一句话：从圆心能够画出多少条半径，人生就有多少种可能。我认为，生命无论有多少种可能性，都要从“诚信”这个圆心出发，所走的路途才是正道。

以诚信为圆心的个人修身是人之为人的根基，是遵从内心的不自欺。

季札挂剑是一诺千金的君子自修。春秋时期，吴国公子季札奉命出使晋国，途中经过徐国。徐国国君见季札腰间佩剑锋利雅致，眼神中满是喜爱，却因两国礼仪未好意思开口索要。季札看在眼里，心中已默默应允——待出使任务完成，定将这把象征身份的佩剑赠予他。然而，当季札完成使命折返徐国时，徐国国君早已病逝。随行之人劝他：“国君已死，无人知晓你曾有心赠剑，不必再提及此事。”但季札却摇头，他来到徐国国君墓前，郑重解下佩剑，挂在墓旁的柳树上。“我当初在心中许诺赠剑，并非因国君在世才算数。若因他离世便违背本心，便是对自己诚信的背叛。”季札的身影消失在暮色中，而那把挂在柳树上的剑，成了流传千年的“心诺”见证——真正的诚信，从不是做给他人看的表面功夫，而是无论有无旁人、无论境遇如何，都坚守内心道义的自我修行。

西晋初期以嵇康为代表的“竹林七贤”遵从内心深处的追求，敢于公开批评朝政、拒绝入仕，敢于向传统礼法挑战，敢于表达知识分子对现实的不满与反叛宁可玉山轰然倒塌也要让《广陵散》成为人间绝唱。 ‌

以诚信为圆心的道德操守不仅仅是不自欺的个人修为，还是人与人交往的纽带，是有利于他人的不欺人。

古有君子一言驷马难追的速度，也有一言九鼎的重量，更有季布一诺千金难买的贵重，还有杨博千里还金的长度，今天有“胖东来”商超用心对待每一位顾客的广度。在互联网购物的时代浪潮下，很多实体店都因经营时间、地点没有网上商城灵活纷纷倒闭。然而河南许昌却有一家“胖东来”的超市却与之相反。你想要进去购物必得早起排队，而且即便是你花了时间老老实实排了长队但是也不一定就能买到你需要的商品。因为，这个超市每一天基本上都是供不应求。为什么“胖东来”的人气如此旺盛，是因为“胖东来”把“真诚对待员工与顾客”作为企业管理的核心，把“以人为本”的管理模式和极致服务体验，打造成独特的竞争优势。

以诚信为圆心的人生半径不仅仅只会书写个人传奇，还要把价值定位与责任担当融为一体共同谱写一个民族不断发展的最强音。

杜甫穷其一生都在追求“致君尧舜上，再使风俗淳”的儒家大圣理想。因为忠于自己的社会理想，所以才会有“骑驴十三载，旅食京华春”受尽冷眼的青春蹉跎岁月，但日子对他所有的蹂躏都不足以让他采菊东篱下；因为忠于自己的社会理想，所以才会有“三吏“、三别”的诗家绝唱，从洛阳到华州的路上荆棘满途豺狼塞路也不足以让他退缩不前；因为忠于自己的社会理想，所以才会有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的时代最强音，尽管“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”也不足以让他缄默其口。杜甫的一生都在忠于自己的社会理想，在行万里路、著万卷诗中关注天下各地黎民苍生。

以诚信为圆心的价值定位不只是诗圣杜甫，还有“先天下之忧而忧”的范仲淹”，把“一生功业”都交给了“黄州惠州儋州”的苏东坡，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“去留肝胆两昆仑”的谭嗣同。

因此说，以诚信为圆心，从诚信出发的修身养德、与人相处、社会理想都会成就大写的人生，促进社会和谐发展，推动人类不断进步，都是人间正道。