<p class="ql-block">2025年10月30日与同事一起乘金义东轻轨到义乌市义亭镇铜山禅寺风景区一日游</p> <p class="ql-block">铜山岩</p> <p class="ql-block">铜岩胜景</p> <p class="ql-block">铜山禅寺效果图</p> <p class="ql-block">《铜山岩～铜山禅寺的由来》</p><p class="ql-block">铜山南麓的王阡村，居住着一支夏禹后裔的楼姓大族。明末清初，村中有一位楼公名廷桢的(1578-1653，当地称字公)，先后在四川、福建任职后，晚年衣锦还乡。他买下了铜山岩，一天请风水先生察看地形。风水先生兴奋地高呼:“宝地也!菩萨，佛像所居之地也!”楼公闻言欣喜异常，遂萌生建一寺院之心。此后楼公联系王阡、张家、铜山前、石塔、雅文楼、旺吴桥、义亭、陈家、鲍西塘、鲍宅诸村有名望人士，共商建寺之事。楼公愿献出铜山岩作为庙基，同时附上部分钱款用作建寺启动资金。与会人士一致赞同，并慷慨允诺捐资建寺。遂决定寺院名为“铜山禅寺”，供奉“胡公大帝”为主神。</p><p class="ql-block">自此，每年农历八月三十日胡公生日，至九月初九重阳节，为铜山禅寺的庙会，历代相沿，至于今日。据有关资料记载，民国十一年十一月铜山岩“兴好看”，十一个戏班同时开演。东山腰上一座三层大戏台的台联，为义亭村的秀才鲍其华所撰:“金鼓闹铜山，屈指算来，月十一、日十一、戏班亦十一;玉箫震铁岭，抬头望去，男万千、女万千，赌局亦万千。”足见当年盛况。</p><p class="ql-block">铜山古寺虽为佛门净地，然自建寺以来，也曾遭受数次劫难，略去古代不计，抗战期间，日寇横行，致使寺院建筑受到严重破坏;“大跃进”时代，山上参天大树，被砍伐贻尽，漫山一片凋零;“文化大革命”，古寺再度遭殃，寺内所有佛像，一夜之间悉数被毁。大殿变成养兔场，禅房成为造反派的据点。</p><p class="ql-block">随着国家的繁荣昌盛，我党宗教政策的深入人心，如今的铜山禅寺无论在规模上还是在功能上，都远远超过了历史上任何一个时期。今天“一雄完”的落成开光大典，又为铜山禅寺上了一道重彩。</p> <p class="ql-block">天门～山脚到此120步</p> <p class="ql-block">大雄宝殿～天门到此52步</p> <p class="ql-block">大雄宝殿前盘龙柱</p> <p class="ql-block">凉亭</p> <p class="ql-block">观音阁</p> <p class="ql-block">作 品：龙腾九洲</p><p class="ql-block">材料：巴基斯坦玉</p><p class="ql-block">制作人：赵永华</p><p class="ql-block">规格：宽4.5米，高2.1米，厚57公分</p><p class="ql-block">重量：12.6吨,工艺雕成品8吨</p><p class="ql-block">作品创意：“龙的精神”是中华民族的象征，是新中国五千年伟大历史的象征，通过巧妙的思，以整块玉石为中国九洲蒸蒸日上，根据玉石形状，天然的纹，色彩和厚度设计成一幅龙腾图，正面九龙腾飞神州，雕刻精致，形态逼真，层次分明，巨龙吐珠的设计创意奇特突显中国的雄伟和强大，侧面背面保留天然玉石风貌，展示“盛世中国祖国统一民族团结”的创意</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">义亭镇书法美术协会“铜山岩重阳＂主题活动</p> <p class="ql-block">观音阁前视频</p> <p class="ql-block">回归亭</p> <p class="ql-block">胡公殿顶部</p> <p class="ql-block">铜山禅寺大门顶部</p> <p class="ql-block">铜山顶</p> <p class="ql-block">铜山顶（胡公殿顶）视频</p> <p class="ql-block">龙雕塑</p> <p class="ql-block">铜山禅寺前视频</p> <p class="ql-block">《铜山禅寺》</p><p class="ql-block">铜山禅寺座落于义亭镇境内的铜山岩上。因其山形似一头蹲着的雄狮，故又名“狮子岩”。据《义乌县志》记载:“相传昔年大旱，有一木像自兰江逆流而上，服白状，若仙人，时异之至佛刹，祷之即雨。今郡境寺观皆礼之，以白衣故曰“佛”。又据古志云:“顶有岩洞，深数丈，广如之若房闺。相传有铜牛，见众逐之投山前水塘中，时谓铜精，由此而得名。”南宋年间，倚岩洞建造殿宇，遂有此寺。清嘉庆亥年重修。铜山禅寺历来有“越国无双洞，和州第一山”之美誉。一年一度的重阳节，金华、兰溪、东阳、义乌方圆数百里的香客游人纷至沓来，络绎不绝。一九八六年被义乌市政府列为本市十处重点寺(庵)之一。一九九四年，中国佛教协会副会长，上海市佛教协会会长，时年八十岁的玉佛寺方丈真禅法师专为“铜山禅寺”题字。同年，镇寺之宝-一缅甸玉佛则为戒成法师所赠。</p> <p class="ql-block">胡公殿</p> <p class="ql-block">胡公殿前视频</p> <p class="ql-block">千佛阁视频</p> <p class="ql-block">观音殿</p> <p class="ql-block">信徒供奉的香火</p> <p class="ql-block">文化长廊</p> <p class="ql-block">胡公胡则简介</p><p class="ql-block">胡则，字子正，北宋婺州永康(今浙江金华永康)人。他出身贫寒，却凭借自身努力，于宋端拱二年(989年)考取进士，成为婺州有史以来首位进士，开启了辉煌的仕途生涯。其仕途长达四十余年，历经宋太宗、宋真宗及宋仁宗三朝，先后担任知浔州、桐庐、睦州、温州、信州、福州、杭州、池州、陈州等十个州郡的知州，并兼任按察江淮、京西、广西、陕西等六路使节，还曾任户部郎中、礼部郎中、吏部郎中、工部侍郎及刑部侍郎等职，可谓“十握州符，六持使节，选曹计省，历践要途”。</p> <p class="ql-block">毛主席盛赞</p><p class="ql-block">1969年8月21日，毛泽东同志自庐山返回北京，途中经金华时，于专列上召见金华地县负责人展开座谈。期间，他对胡则给予了“为官一任，造福一方” 的高度称赞。胡则，这位北宋时期的杰出人物，一生为百姓做了诸多惠及民生的好事。</p> <p class="ql-block">胡公祠</p><p class="ql-block">“胡公祠”三字由原佛教协会会长著名书法家赵朴初题写。胡公，名则，字子正(963--1039)，是北宋时婺州第一位进士。他“逮事三朝，十握州符，六持使节，选曹计省，历践要途。”为政力主宽刑薄赋，并犯颜极谏，奏免了衢婺二州身丁钱。死后乡民乃于其少年寄读的广慈寺侧建庙祭祀，胡公受到历代皇帝十二次封赏，天下有胡公庙三千。</p> <p class="ql-block">胡公故事</p><p class="ql-block">江南地区水患频发，1026年，胡则出任杭州知州。彼时，正值四月青黄不接之际，杭州街头满是因潮患而衣食无着的流民。到任仅第三天，心系百姓的胡则便带上熟悉水务的幕僚，沿着钱塘江两岸，仔细勘查江堤海塘。很快，他发布了主政杭州的第一道知州令 -一 修筑钱塘江海塘。这一重要举措，不仅有效缓解了当时的潮患问题，让百姓得以安居乐业，还为几十年后另一位杭州知州苏东坡治理环杭州水系和西湖水患奠定了坚实基础，才有了后来“水光潋滟晴方好、山色空蒙雨亦奇”这般如诗如画的杭城美景。</p><p class="ql-block">1032年夏季，长江、淮河流域遭遇严重旱灾，百姓深陷饥荒困境，然而官府却仍在催缴自吴越时期延续下来的“身丁钱”(人头税)。这一沉重的赋税使得许多人无奈离乡背井，四处逃亡。此时，年已70岁的胡则怀着对百姓的深切关怀，挺身而出，接连上书朝廷，坚决请求免除江南各地的身丁钱。在当时，此举引发了朝廷激烈的争论。但最终，宋仁宗被这位三朝老臣一心为民的家国情怀所打动下诏永远免除两浙衢(今衢州)婺(今金华)两州百姓的身丁钱。这一举措，极大地减轻了百姓的负担，让两州百姓得以休养生息，胡则也因此深受百姓的爱戴与敬仰。</p> <p class="ql-block">清凉世界</p> <p class="ql-block">圆通宝殿</p> <p class="ql-block">天王殿</p> <p class="ql-block">曙光亭</p> <p class="ql-block">药王殿</p> <p class="ql-block">民间艺人制作彩色铁丝作品</p> <p class="ql-block">铜山岩风景区游步道</p> <p class="ql-block">九九重阳，孝义铜山</p><p class="ql-block">义亭重阳民俗文化嘉年华</p> <p class="ql-block">靠靠山，来义亭</p> <p class="ql-block">靠山市集</p> <p class="ql-block">广鸿大舞台</p> <p class="ql-block">九九重阳，孝义铜山</p><p class="ql-block">义亭重阳民俗文化嘉年华10月27日～31日活动目录</p> <p class="ql-block">铜山岩脚的深塘水库</p>