<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 上一篇写到龙王行雨的前情，也就是山神土地向天庭汇报了凡间旱情，天庭传旨官向龙霄殿的龙母发布行雨旨意，由龙母命令行雨团队出发，一股烟云从殿内飞出。那这烟云中都有哪些神仙呢？</p><p class="ql-block"> 到具体行雨这一步骤，也不是简单几个神就能完成，那也是有主有辅，甚至有纪检和监督的。咱先说说这行雨主神。</p> <p class="ql-block"> 既然叫“龙王行雨图”，那也就说明龙王是行雨团队中的主要角色，但这里的龙王并不止一个，而是五个，也就是五色龙王，他们的形象明显要比其他神仙高大，占据了画面核心。</p><p class="ql-block"> 《管子·水地篇》有“龙生于水，被五色而游，故神”。《说文解字》有“龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊”。宋徽宗下诏分封五色五方龙王，青龙居东、白龙居西、红龙居南、黑龙居北、黄龙居中。又因北方属水，有玄武，是黑水。故在行雨图五龙中，黑龙王行雨能力最强，往往冲在最前面，而后面四龙位置不定。</p> <p class="ql-block"> 龙王们都以人身骑龙的形式出现，以身上穿的袍子颜色来区分。他们胯下的龙颜色也有区别，黑龙王就骑黑龙，红龙王就骑粉红龙，白龙王就骑白龙，但这里的青龙王和黄龙王所乘之龙颜色并不相应。</p><p class="ql-block"> 这龙王与所乘之龙配合相当默契，你会发现如果龙王面部朝向前方的，那龙首也必然朝前。而龙王回头相望的，那龙首也必然回头观看。龙王们都是头戴冠身穿袍服，平端雨钵，身后还都会有一个水族精怪举着一个华盖，以彰显地位。</p> <p class="ql-block"> 这冲在最前面的黑龙王最是勇猛，只见他圆睁双目，骑在四爪黑龙之上，右手高高举起，左手持雨钵，已然翻覆，意味着他已将钵中甘霖洒向大地。他还回头望向其他四龙，似乎再说，“我都干完活了，兄弟们上啊。”</p> <p class="ql-block">白龙王</p> <p class="ql-block">红龙王</p> <p class="ql-block">黄龙王</p> <p class="ql-block">青龙王</p> <p class="ql-block"> 而在黑龙的前下方，还有一位神祇，居然体型跟龙王差不多，意味着他的施雨神性并不弱于龙王。他同样头戴冠，身穿绿袍，双手持玉净瓶，骑在神兽之上，但这神兽并没有角，体色斑斓，口吐火焰纹，不知是何神物。</p> <p class="ql-block"> 第一眼我认为这就是雨师，因为延庆的龙王庙壁画里也都有类似形象，都会冲在龙王之前，但往往持剑。可后来发现在壁画最上方还有一位小神，他头戴幞头，身穿红袍，慈眉善目，手捋长髯，并且左臂托起一只雀鸟的，他才应该是雨师。</p><p class="ql-block"> 晋朝干宝《搜神记》记载：“赤松子者，神农时雨师也。服冰玉散，以教神农。能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉”。</p><p class="ql-block"> 从文中可以得知，赤松子就是雨师，但炎帝少女是谁呢？炎帝有好几个女儿，最有名气的一个是成为巫山神女的瑶姬，另一个就是精卫填海的精卫。 有《山海经校注》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”</p><p class="ql-block"> 连起来了吧，这位神仙左臂上的雀鸟就是精卫，那也直接证明，他才是雨师。</p> <p class="ql-block">那前面这个拿玉净瓶，级别要更高一些的是谁？这应该是水神。但水神是谁争议很大，有说天、地、水三官之一水官的，有说真武大帝，北方属水的。但他俩的级别应该是高于水府和雷部的，不应该出现在这些具体干活的小神中。</p><p class="ql-block"> 中国传说中的水神有神话中的共工、《山海经》中的天吴，道教中的水德星君。名气最大的就是共工。这里实在分不出来，感觉民间是把雨师和水神神性融合在一起了。</p><p class="ql-block"> 这篇将行雨的主神简单介绍了一下，周围那些辅助的小神，请听下回分解。</p>