文子的村庄文字（三）之我们是大村大乡

文子

我的村庄叫曲冲，家族古宗祠对联：“曲水环朝远映文山秀气，冲天奇节近催琼岛名家”，这也是我的微信签名。

村庄很古也很大，近八百年历史，常住人口三千多，90%姓文。我曾用半个月时间独自北上探寻家族的源头，同时也走了很多别人的村庄。由此，我对村庄有了更多视角，大村大乡是多视角下的村庄，我试图以此来触摸村庄的个性与气质。

传说有个牛埇人外出被问哪里人，答曰万宁人，啊万宁人厉害！又问万宁哪里呢？答曰万宁后安的，啊后安厉害！再问后安哪里呢？答曰后安牛埇，啊牛埇厉害厉害厉害！牛埇是我们村庄的另一个名字。

小时常听大人说我们大村大乡，见多识广，不像那些小村薄乡的不识礼数。如果不长大不出去，我可能真的会一直信下去。

村庄地理位置非常宜居，感恩先祖慧眼识珠开拓这片滩涂地带，作为闯海二代宏图发展的风水宝地，家族的文化底蕴和人文氛围托举了最早闯海人的二十多代后裔，也带动了当地社会发展。村庄可谓能文能武，人杰地灵，但几百年的光阴多少也让村庄变得自负自大又自傲，加上祖传的打抱不平，一直以来让村庄毁誉参半。以前村庄周边有个顺口溜：“吴村牛埇，一*不diang。”意思就是说不要轻易去惹吴村牛埇的人。吴村是我们邻村，居住我们家族的五房兄弟，历来有难同当，有大事两村兄弟都是共同奔赴。在乡村，一个大姓大村再加另一个半大村庄，在当地足以树立绝对权威，村庄受不了一点委屈，欺负村庄里的任何一个都是对村庄的挑衅，并由此可能会招来村庄的教训，这很容易引起族群或村与村之间的冲突甚至重大械斗事件。

上世纪五十年代和八十年代，村庄曾与乐群和周家庄发生严重械斗事件，这两个村也是万宁超大村庄，乐群村跟我们村并不相邻，械斗具体原因不太清楚，但我二叔公在这场械斗中一打四的传说，上了年纪的还记得。乐群距离我村有约十公里，大多是渔民，他们从内海划船来我村挑战，大概是想打个措手不及后坐船逃跑。村庄有些大意，乐群渔民上来时只有几个人看守，其中有我武功高超的二叔公，在救援来前，他一人对打四人，这场械斗让二叔公留名村庄史册。二叔公传说很多很精彩，以后另篇呈现。

五十年代的这场械斗对我比较遥远，但八十年代与周家庄村的械斗我却记忆犹新。周家庄在我村西边，隔着一片坡地，他们村很多农田在我村前面 ，大村大乡常常调侃周家庄用簸箕晒谷，其实就是笑穷。解放前周家庄大多无田无地，土改时从我村分了很多良田，这可能也是村庄意难平之一。周家庄村武功也厉害，现在好像还是武术之乡，两个大村互不服气，平时相邻耕作也会有些摩擦，两村年轻人常常斗气，八十年代那场严重械斗事件就是年轻人看电影时的口角引发。那时我家已搬到县城，但当时村庄的攻守消息不时传来。村庄实施战时管理，吴村家族兄弟也加入。听说当时大队的枪支都已出库，大刀长矛全部安排，村庄创新制作了椰子防弹帽。青壮年男人驻守村边，一有情况敲响学校古钟警报，老人妇女后勤做饭送饭。这是一场口角引发的重大械斗事件，据说周家庄小年轻来我村看电影时与我村小年轻发生口角，周家庄小年轻挨了打，回去后咽不下这口气，第二天早上召集一帮人手持木棍和单车链条到我们西截村，进村不分青红皂白见人就打，我一个邻家哥哥被单车链条打的头破血流。挨打的人莫名其妙，还来不及反应周家庄人就撤了。外人进村行凶打人，大村大乡大家族岂能受此屈辱，干他！村庄很快做出反击，两个村庄在坡地上短兵相接，各有受伤，幸亏武警部队及时出动制止，避免了严重后果。随后武警部队驻守两村之间坡地，县政府往两村派驻工作队维持秩序，两村外出工作人员也全部被派回各自村庄做劝和工作。事件持续一个多星期，平息后很久他们都不敢来我村这边耕作，而我们也不敢经他们村庄去县城，两个村庄从此断绝婚姻嫁娶。四十多年后的今天，两村已无芥蒂，甚至很多人都已忘记了那场冲突，但至今两村依然没有一桩姻缘。

村庄强势，所以很少有小偷敢进村偷东西，抓到是要丢性命的。记得小时很少有人家修围墙，几乎家家夜不闭户，当然那时家里也没什么贵重东西。村庄风气最落魄是世纪之交的二十年，毒品侵入村庄，许多年轻人不幸染上毒瘾，各种偷盗在眼皮底发生，晚上电饭煲煤气炉都不敢放在厨房，鸡鸭鹅都要与人同居。不过经近些年的整治村庄治安已经变好，染毒的那批人被严格控制，加上监控摄像头，偷盗少见了，打架斗殴也少闻。乡村没见几个年轻人，没有了血气方刚，架都约不起来了。

其实，村庄在民国时已经逐渐闭环，识字人相对多一些但识世面人不多，不过这也不妨碍村庄的名气和威望，瘦死的骆驼比马大，几千亩良田加上硬气文姓，周边村庄都愿意把女儿嫁到我们村，同时也喜欢娶我村女儿，娶一个姓文媳妇等于找到一座靠山，代价是也不怎么敢给我村女儿委屈，因为文家兄弟会兴师动众的不答应。

村庄出人才但好像也没有什么有钱人，这和家族传统崇文重武轻商薄副业有关，村庄固守农耕文化，村前的几千亩良田养育了几十代文氏家族，但也捆绑了家族的手脚。村庄靠内海，有着丰富的海产资源，但村庄没有靠海吃海传统，全村几乎没有捕鱼专业户。

村庄下南洋的很少，有的去了南洋很快又回来，我二叔公三叔公都去过南洋，但不久都回国了。在南洋种橡胶实在是苦，还是回家种水稻闲情。所以在偌大村庄里，除了我们家族宗祠，村里几乎没有什么像样的古建筑，最大的古民居也就两进房子，现在还在，有近三百年岁月了，那是我曾祖父过继的族叔家，族谱记载也是我家，不过在经历一场漫长官司后，我曾祖父另立门户，那两进祖屋也就没了我家的份。这场家族恩怨我曾有写过，以现在视角，我觉得曾祖父过错应该多一些。

新中国成立后，村庄许多有文化的年轻人走出了村庄，投身新时代建设的洪流。在此同时，新政权把乡绅治理村庄的传统强行退出历史，维系家族文化的宗祠也被拆毁，随后村庄和时代一起走上一段探索的旅程。不方便说的话最好用官方语言来表达。村庄享受时代红利，村庄也承受时代冲击，至今村庄还在承受着时代带来巨大破坏力的余波，宗祠虽豪华重建，但家族的灵魂却难以升华。村庄老了，与世界达成了和解，但终究没有与自己和解。兄弟之间有矛盾有争吵很正常，我甚至认为打得头破血流的兄弟只是名声不太好，而告兄弟黑状将兄弟置于死地的是人间最大罪恶。

村庄走过了近八百年时光，在亦褒亦贬中成为当地的文明古村，我热爱村庄，但真心觉得这个光环有些沉重。

如今，村庄楼房林立也掩盖不了内里的空虚，村庄人口锐减，村庄小学曾是万宁最早学堂，我祖父、父亲和我们兄弟姐妹都曾在此就读，我读小学时有六百个多学生，现在小学里的孩子不到一百个。

说了村庄很多不是，但也请不要怀疑我对村庄的热爱，我相信没有人比我更爱这个村庄了。

我多么希望村庄有老人守望，村口有年轻人走动，学校有孩子琅琅读书声，希望年轻人走出村庄，希望年轻人回到村庄，希望家人出入相友，守望相助！