穿越时空的对话‌:走进商都城博物馆

小辣椒

<p class="ql-block">博物馆里,古物的低语,诉说着古城的前世今生。</p> <p class="ql-block">郑州商都遗址博物院位于河南省郑州市管城区东大街商都遗址考古公园内,是集中展示早商文明的遗址类专题博物馆。博物院辖大遗址商代内城垣及国保古建文庙、城隍庙,位于郑州商城国家考古遗址公园核心地带,形成以博物院为核心的城市文脉展示区,被誉为“城市文化会客厅”和理想的“读城起始地”。</p> <p class="ql-block">早餐后坐地铁到东大街</p> <p class="ql-block">进入博物馆的大厅,首先映入眼帘的是商汤王的雕像。</p> <p class="ql-block">商汤王(约公元前1670年—前1587年),子姓,名履,又称天乙、成汤,是商朝的开国君主,通过推翻夏朝暴政建立商朝,在位期间推行仁政,奠定了商朝近600年的基业。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">商汤王是商族部落首领,契的第十四代孙,主癸之子,出生于河南商丘。商族起源于黄河下游,传说其始祖契为“天命玄鸟”所生,象征商族起源。汤继位时商国地域狭小,但通过重用伊尹、仲虺等贤臣,逐步壮大势力。‌‌</p> <p class="ql-block">商朝建立后,有过数次迁徙,即仲丁自亳(今河南郑州)迁于隞(今河南郑州西北)、河亶甲自嚣迁于相(今河南濮阳北、内黄南)、祖乙自相迁于耿(今山西河津)、祖乙自耿迁于邢(今河南温县东)、祖乙自邢迁于庇(今山东郓城北、范县东南)、南庚自庇迁于奄(今山东曲阜)、盘庚自奄(今山东曲阜)南渡大河迁于亳(今河南商丘东南),盘庚十四年迁于殷(今河南安阳)。</p> <p class="ql-block">可以看出,仅祖乙在位时,就迁了3次都城。商朝建立后的几次迁徙,其范围亦在今河南、山东境内,一次涉及到山西境内,但总不外黄河南北、距黄河不太远的地方。</p> <p class="ql-block">兽面纹铜铖‌:镂空纹饰精美,体现商代兵器铸造工艺巅峰。‌‌</p> <p class="ql-block">郑州商城遗址出土文物</p> <p class="ql-block">每一件展品都是古都故事的见证。‌</p> <p class="ql-block">战国时期的铜钫</p> <p class="ql-block">香炉</p> <p class="ql-block">纳巴泰人属于阿拉伯人的一支‌,是公元前6世纪至公元4世纪活跃于阿拉伯半岛北部及周边地区的古代阿拉伯民族,其起源、语言和文化均与阿拉伯人密切相关。</p> <p class="ql-block">纳巴泰人起源于阿拉伯半岛东北部,为闪族分支,早期以游牧民族身份出现,后向北迁徙至约旦、迦南南部及阿拉伯北部定居。其名称源于叙利亚至红海间的绿洲居住地“纳巴泰”,被古希腊和罗马文献记载为“阿拉伯人”的一部分。考古与文献证据表明,他们是波斯时代前定居巴勒斯坦的原始阿拉伯群体之一。‌‌</p> <p class="ql-block">纳巴泰人使用阿拉姆语,其文字系统发展为阿拉伯字母的基础,对阿拉伯文化传承有重要影响。他们以佩特拉古城为中心,控制香料贸易路线,并发展出独特的水利工程和罐装着色陶器技术。‌‌</p> <p class="ql-block">唐代彩绘镇墓兽是唐代墓葬中用于驱邪镇墓的随葬冥器,其造型融合人兽特征,具有震慑鬼怪、护卫墓主的象征意义。主盛行于官吏至平民各阶层墓葬。</p> <p class="ql-block">元磁州窑白地黑花罐是元代磁州窑烧制的陶瓷器物,其窑场分布于今河北邯郸漳河、滏阳河流域。磁州窑创烧于北朝,宋元时期形成以白地黑花装饰为特色的民窑体系,采用当地大青土制胎并施白色化妆土,结合黑彩绘画技法烧造。</p> <p class="ql-block">乾隆款瑞果纹蒜头瓶是清代乾隆年间官窑烧制的青花瓷器,以折枝花果纹为主题装饰,瓶体造型优雅,口沿呈蒜头状,颈部修长,肩部溜肩,腹部垂腹,圈足外撇。纹饰布局疏密有致,青花发色艳丽,常见回纹、缠枝花卉、如意纹等辅纹。此类器物多作为陈设或花器使用。</p> <p class="ql-block">明代青花瓷碗上的人物装饰题材丰富,主要通过青花绘画展现历史故事、文人生活及神话传说。</p> <p class="ql-block">“玄鸟生商”为灵感,形似展翅玄鸟,被称为“商城之心”。</p> <p class="ql-block">约公元前1600年</p><p class="ql-block">商汤建立商朝的时间约为‌公元前1600年‌,这标志着商朝取代夏朝成为中国历史上的第二个奴隶制王朝。‌‌</p> <p class="ql-block">商林祈雨</p><p class="ql-block">商汤灭夏建立商朝后,中原地区遭遇连续五年大旱,导致"洛坼川竭,煎沙烂石"的严重灾情。根据《吕氏春秋》记载,汤王拒绝史官提出的以人牲祭祀方案,在桑林之地举行祈雨仪式:剪去头发、磨破手掌,身缠白茅替代牺牲,登上柴堆准备自焚。其自责祷词包含六项内容,涉及过度征用民力、宫室奢华、涉足女色等问题,将灾祸责任归咎于自身执政过失。</p> <p class="ql-block">今天在商都城博物馆遇到很多外国人,想起我去国外,人民币换欧元💶,买啥都觉得贵,服务区或者超市,去趟卫生间都要一欧元或者两欧元。欧洲人来我们这里真是捡到大便宜了,卫生间全部免费。欧元换人民币,买啥都觉得便宜。</p> <p class="ql-block">走累了,坐下来小憩片刻。</p> <p class="ql-block">出了商都城博物馆,商城公园走走看看。上次到商城公园是口罩期间。我们驴友约在商城公园晚上喝酒🍺</p> <p class="ql-block">自拍一张</p> <p class="ql-block">午饭一碗烩面(15元),一个素菜(13元)。</p> <p class="ql-block">文庙转转</p> <p class="ql-block">郑州文庙是河南省重点文物保护单位,亦称孔庙,是尊祀孔子的地方,位于郑州市东大街东段,始建于东汉明帝永平年间(公元58—75年),后因火灾俱毁。元顺帝至正元年(1341),曾仿原貌重建。明清又历经修葺复建。2004年重修,抬升主体建筑大成殿1.7米。庙院面积8232平方米,建筑群完整,布局整齐严谨,中轴线上共有三进院落。进入文庙,东西有牌坊各一座,东牌坊额题为“德配天地”,西牌坊额题为“道贯古今”。自棂星门顺神道而北,经泮池,至大成门,其东西两侧为名宦祠和乡贤祠。越过大成门达到大成殿。殿前广阔的月台,是举行祭祀活动之所。其后为尊经阁。每年举办的节庆活动有祭孔大典、新年撞钟等。</p> <p class="ql-block">市内不慌不忙转一天,这种感觉也挺好!</p>