黄中发｜临帖亦可修行

虚和谭

如果临帖心只在临上，无关其它，不执着于点画、形态的刻意模仿，而在于取其神，则是让心入静的一种极佳方法。入静，是修行的基础。

入静非枯坐不动，是心不为外缘所摇。心淋太虚似的临，临易为创。在对原帖精神理解中，与古贤对话而产生共鸣。于是可以融入敦厚、或飘逸、或空灵去发挥（这当然应该经过实临的初级阶段，否则是胡乱造作），能把临帖当作创作，这近于由我注六经，到六经注我的阶段。

在每临一页的当下，只是审视临作，不作评判，那颗清明的心，就是清净心。如果还纠结临作的得失，或以我是、或记恨别人的批评就是妄心。

临帖时，笔好似在纸上漫游，人亦如笔，人、笔、纸合一，眼观墨迹、耳听笔触纸声，一切收摄于内。六根在用、而不起分别，于是无眼耳鼻舌身意，这是在修清净心，这才是真修行。

荣格说：“每个人都有两次生命，第一次是活给别人看的，第二次是活给自己的，第二次生命常常从四十岁开始。真正的人生从四十岁才刚刚开始，在那之前，你只是在做调研而已。”不少书法者把研修书法当成自己的生命课程，这已值得赞许。倘若能借书法而进一步升华到修行，则是展开人生的第二次生命，那就能趋近圆满。