亭趣（141）：雩泉亭与苏轼

之峰

开栏的话

华夏大地上，亭亭玉立，为古迹代言，给名胜添彩。醉翁亭、湖心亭、陶然亭、爱晚亭、牡丹亭、风波亭、乌江亭等等，一亭一故事，一物一风情。这几年，之峰在追寻古诗人足迹、漫游大江南北名胜的同时，也关注了百余座古亭，收集了许多与亭子有关的诗词歌赋、趣闻轶事……

雩泉亭

宋神宗熙宁七年（1074）苏轼主密州（今山东诸城市）两年，给密州留下了《水调歌头·明月几时有》《江城子·密州出猎》风格迥异的诗词文230多篇，这些诗词许多成了经典中的经典；还留下了超然台、苏公祠、广丽亭、雩（yu）泉亭等名胜，自古以来登临拜谒者络绎不绝。

雩泉亭位于诸城城南10公里处的常山北麓溪谷中。常山海拔不足300米，原名卧虎山，因形如卧虎而得名。宋代大文豪苏轼主密州时，常祈雨至此，因常祈常应，称有常德，更名为常山。山涧中有一古泉，泉水旺，"汪洋折旋如车轮，清凉滑甘，冬夏若一。余流溢去，达于山下。"被称为雩泉。亭在雩泉之上。

据载，苏轼知密州期间，境内连年遭旱，他遵循当地民风习俗，亲率属僚、百姓到常山祈雨，在常山山神庙门西南不远处，发现了一眼石泉。泉水清凉，汩汩不绝，汇成小溪，流向山下，苏轼在《雩泉记》中形容此泉“汪洋折旋如车轮”。但由于这泉水是野泉，百姓爱护不够，常常被堵塞。于是，苏轼命人凿泉于井，以“雩泉”名之（古代祈雨曰“雩”），并在上面建亭，命名雩泉亭。

苏轼带领属僚和百姓到常山祈雨，在常山山神庙门西南不远处，发现了一眼石泉。泉水清凉，汩汩不绝，汇成小溪，“汪洋折旋如车轮”，流向山下。古代谓求雨曰“雩”，苏轼便将此泉称之为“雩泉”。但由于这泉水是野泉，百姓爱护不够，常常被堵塞。于是，苏轼命人凿泉于井，并在井口上面建亭，命名雩泉亭。

雩泉亭建成之日，苏轼挥笔写《密州常山雩泉记》，祥述始末：

吁嗟常山，东武之望。

匪石岩岩。惟德之常。

吁嗟雩泉，惟山之滋。

惟木作聪，我民所噫。

我歌《云汉》，于泉之侧。……

苏轼在密州两年多时间里，“蝗旱相仍”，六次祈雨活动，六篇祭祀祝文，接连得到应验，这种关心百姓疾苦，以民生为己任的行动，在历代封建王朝官吏中是甚为少见的。难怪当地人民怀念苏轼为官清正，关心民间疾苦的仁行，在常山上修建苏公祠，常年供奉。

苏轼对常山怀有深厚感情，调离密州临行前，专程登常山向雩泉道别，一首《留别雩泉》心有念念：

　　举酒属雩泉，白发日夜新。

　　何时泉中天，复照泉上人。

　　二年饮泉水，鱼鸟亦相亲。

　　还将弄泉手，遮日向西秦。

九年后，苏轼奉调登州路过密州，再奔雩泉，作《再过常山和昔年留别诗》：

　　伛偻山前叟，迎我如迎新。

　　那知梦幻躯，念念非昔人。……

每次见泉，如晤故友；每次留别，犹如告别家乡故宅的老井。背井意味着离乡，当苏轼背对雩泉时，莫名的乡愁定是萦绕心头。苏轼留给雩泉的不仅仅是诗文，更有“两年饮泉水，鱼鸟亦相亲”的深深思念。

癸卯兔年春，我们追寻当年苏轼的足迹，来到诸城，读一读先生在常山写的文字，感受先生当年的心情和心境。

沿旅游路向南步行一公里余，就到了东坡狩猎处。这里位于常山东南一带，是当年苏轼执密州时会猎的地方，并在此写下了《江城子·密州狩猎》、《祭常山回小猎》等著名诗篇，描绘了当时会猎的壮观场面。这里现在已是一片果园。

继续往西前行不远，就来到了雩泉亭，四柱单檐，古色古香。原亭早已毁于战火，现为后建。亭下有泉，井底呈方形，凿痕宛在，即为原雩泉。只是井口上面封了，上了锁，可能是为了保护和安全。

沧桑斑驳的《雩泉记》石碑默默地站立在亭旁。据地方志记载，当年苏轼祈雨祭神毕后，常站在泉边高坡上，北望密州城，“雉堞楼观，仿佛可数”。尤其当祈雨应验，更是欣喜万分。喜悦之余，于熙宁九月写下了《密州常山雩泉记》，以述心怀。

苏轼临泉祈雨，常祈常验，甚喜。每每祈毕，便于这形状似椅的石台上小歇，饮酒等雨。当地有诗云：“沐雨思常德，石上仙人归”，“仙人神椅”由此得名。

亭柱楹联一：

吁嗟常山东武之望

雩祷洧水太守之诚

上联是说，（我）由衷地感叹，这巍峨的常山，是我们东武百姓所仰望和依赖的神圣之山！下联是说，在此举行雩祭，向神泉祈祷，这其中饱含着本地太守的一片赤诚之心。对联短短十四字，将自然灾害的严峻、百姓的期盼、地方官的责任与赤诚，表达得淋漓尽致。仿佛能看到近千年前，那位忧国忧民的大文豪在常山上焦急祈雨的身影。

亭柱楹联二：

山川不以人遇不遇而兴云雨

君子不以人知不知而敦道德

这副楹联意思是说，山川不会因为是否有人遇到它、欣赏它而决定是否兴云布雨，它自有其运行的规律和特性；君子也不会因为别人是否知晓自己、认可自己而改变或不注重自身的道德修养。上联借山川自然现象，隐喻自然规律的客观性；下联则以君子为例，强调个人道德修养应基于内在的自觉和坚守，而非依赖外界的评价和认知。联语切合苏轼的人生哲学和道德观念，正如他在密州时，积极带领百姓祈雨、凿泉、建亭，一心为民，不求回报与声名。

雩泉亭周边是道教之地，主要建筑有碧霞宫和三清殿。

山顶比较平坦，来到这里常山风光一览无余。仙人来炕下面有一平台，酷似石炕。当年苏轼每次登临绝顶，都在此侧卧休息，仙人来炕由此得名。

此处也是观景的极佳平台。石炕背靠巨石，侧卧其中，面向马耳九仙，正如苏轼所言“真乃仙人所造也。”如果你来这里，别忘了侧卧休息一下，感受苏轼在此卧息时的心境。

广丽亭始建于宋天圣年间，熙宁九年春，苏轼第三次登常山峰顶，心旷神怡，于亭上写下了《登常山绝顶广丽亭》一诗，广丽亭由此名扬四方。

西望穆陵关，东望琅邪台。

南望九仙山，北望空飞埃。

相将叫虞舜，遂欲归蓬莱。

嗟我二三子，狂饮亦荒哉。

红裙欲先去，长笛有余哀。

清歌入云霄，妙舞纤腰回。

自従有此山，白石封苍苔。

何尝有此乐，将去复徘徊。

人生如朝露，白发日夜催。

弃置当何言，万劫终飞灰。

一个人，一脉泉，一座亭，如此依恋，只因会心处，不在远，身不由己两重天。雩泉亭旁那块形状如椅的石头，还雕刻着苏轼每每祈雨完毕在此饮酒待雨的影子，那亭边的高坡峰顶上，还记录着苏轼俯视密州城超然台的咏叹……

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