扁鹊迷踪，医简有证

华山牧云客

一、神秘传说

　　《史记・扁鹊仓公列传》载扁鹊“视见垣一方人”，即隔着墙看透人体五脏，还能让死去的虢国太子复活。

　　

二、身世之谜

　　关于扁鹊身世，千年来一直争议不休。《史记》说他是渤海郡鄚人（今河北雄县），西汉扬雄却称他是 “卢人”（今山东长清）。两种说法一直僵持不下。



　　

三、古墓藏真

2012 年，成都地铁 3 号线施作业，挖掘机挖到了汉景帝时期的古墓，墓中一堆发黑的930 支竹简。2023 年，古墓医书《天回医简》正式出版，谜底终于揭晓。

医简中反复出现 “敝昔曰” 三个字。北大考古专家董珊一眼看出关键：“敝昔” 是 “扁鹊” 的通假字。

“敝” 通 “扁”，“昔” 通 “鹊”，这在古籍中早有先例。这三个字，相当于扁鹊学派的 “语录开头”，直接证实了这个医学流派的存在。

简文中满是齐国方言，比如把 “n癣” 写成 “徙”，“卒” 写成 “诈”。《疗马书》里还提到 “齐刀”，那是齐国的货币。

墓中出土的两个耳杯上，刻着 “弓” 字 —— 这是古代鲁国的大姓。种种线索指向：医书成书于齐鲁，汉景帝时才传入蜀地。

结合三国韦昭 “扁鹊，太山卢人也” 的注释，乃真相大白：“扁鹊”原名“秦越人”，因家在山东长清的古卢国，被称为 “卢医”。河北只不过是他行医的地方而已。

济南的传说也能佐证。当地“药山”传说是扁鹊采药处，“鹊山”有他的古墓。这些不再是空穴来风，而是有医简支撑的历史痕迹。

四、中医源流

　　

《天回医简》不止揭开了扁鹊身世，更展示了一套完整的古代医学体系。9 部医书涵盖经络、针灸、汤药，内容比《黄帝内经》更原始。

方剂方面更令人惊叹。《治六十病和齐汤法》收录 105 c个药方，涉及膏、丹、丸等 8 种剂型。其中 70% 的药物配伍，至今仍在中医临床中使用。

比如治感冒的 “桂枝汤” 雏形，治关节炎的 “防风汤” 配方，和现代中成药的成分高度相似。这证明两千多年前，中药复方体系已相当成熟。

“脉诊”是其中的精华。医简中的《脉书・上经上经》《脉书・下经》，是现存最早的脉诊专著。里面记载的五色脉诊法，和《史记》“扁鹊以诊脉为名” 的说法完全吻合。

针灸的实证更直观。和医简一起出土的，还有一尊髹漆经脉人像。这是中国最早的人体经穴模型，高约 14 厘米，身上用红色线条标注经络。

人像的穴位分布，和医简中的针刺方书一一对应。比如 “刺足三里治腹痛” 的记载，在人像腿部能找到准确的点位。这让扁鹊的针灸术有了实物佐证。

研究发现：《黄帝内经》的 “十二经脉” 理论，其实脱胎于天回医简的经脉学说。

这意味着，中医理论体系的形成时间，要从《黄帝内经》的战国晚期，再往前推数十年。扁鹊学派的核心地位，就此确立。

中医有三大起源：西部的汤液医学、中部的导引医学，还有东部的经脉医学。扁鹊正是经脉医学的开创者。

　　

五、鲁蜀迷踪

　　

2020年，中国科学院古脊椎所付巧妹团队，用分子人类学古DNA测定的方法，历时八年，得出结论，中国现代汉族，主体源于7500到9500年前的古东夷人。现代汉族人群里携有古北方人群成分比例最高的群体显示位于山东。

在成都大邑县发现高山古城遗址，考古获得了一批保存十分完好的人骨，这是目前成都平原发现的最早的人骨资料。在这些人骨中，共发现有十余个个体拔除了上颌侧门齿。据资料，拔牙最早出现于泰山脚下的汶泗河流域。在所有具有这风俗的地区中，汶泗河区域最早，且最普遍最集中最典型。拔牙风俗无疑是从这里传播出去的，这是毫无疑问的。 拔牙习俗，古东夷地区在龙山时期就得到摒弃，反而在传播出去的其他遗址，有的持续了几千年之久。

因此，可以肯定地说，高山遗址的居民是从古东夷逐级迁徙而来。

高山遗址之后融入了宝墩文化，再后，就是三星堆了。所以，三星堆人的远祖之一，是古东夷人，是肯定的。

大量三星堆考古资料证明，三星堆人没走远，就到了现在的金沙遗址，都在成都平原，后人称为“古蜀国”。

有考证表明，最早的“蜀”，栖居于山东。

《左传》有云，“蜀，鲁地”。三星堆人骨骼中的O3-M122单倍群，与山东大汶口古代住民的基因高度相似。

因此，三星堆又是蜀文化源头，这种文化交流一直持续到秦汉时期，并从《医简》得到证明。

齐鲁和巴蜀，相隔千里，扁鹊学派是怎么传过去的？

卢人扁鹊 《医书》成书于战国晚期至西汉早期，而古墓《医简》属于汉景帝时期。这说明：秦灭巴蜀后，曾迁大量关东（函谷关）人口入蜀，这可能是这部《医书》传播的契机。

有关专家推测：在秦汉之际，或许是一位齐鲁医者，随移民来到成都，将扁鹊《医书》带到了蜀地。医简的抄录者，很可能就是这位医者的后人。

这改写了 “中医起源于中原” 的单一叙事。原来在汉代，巴蜀地区的医学就已相当发达，还能吸纳远方的学术成果。成都当地的考古发现也能呼应。近年来，三星堆附近出土了不少汉代医疗器具，比如青铜针、陶制药罐。这说明蜀地早有深厚的医学基础。

《医简》中的《疗马书》更是中国最早的兽医文献，它记载了治马病的药方。这与巴蜀地区畜牧发达的历史背景密切相关，是地域特色的体现。

这场跨越千里的医学交流，证明中华文明的医学发展从来不是孤立的。任何盲目宣称“中心论”者都是狭隘的思维逻辑。不同地域的智慧碰撞，才形成了中医的博大精深。