20251025 -- G7自驾游之武威雷台汉墓

Chen Hua

2025年10月25日下午一点二十分，我们一行十二人🚙🚕🚐来到武威雷台汉墓。 雷台汉墓文化博物馆 大门背面 武威市雷台汉文化博物馆简介武威市雷台汉文化博物馆为国家免费开放的博物馆，位于武威市城区内，占地12.7万平方米。 雷台汉文化博物馆位于武威市城北，由汉代墓葬、土台、雷台观等遗存组成，总建筑面积约7200平方米。台呈长方形，系在墓葬封土基础上用黄土夯筑而成，高8.5米，因台上建有雷祖殿而得名"雷台"。 1969年和1996年，在雷台下先后发现两座汉代大型砖室墓葬，其中，一号汉墓出土有包括铜奔马在内的各类珍贵文物231件，古钱币近3万枚，被史学界称为一座蕴藏丰的"地下博物馆"。雷台观始年代不详，其建筑物主要是风伯雨师殿、雷祖殿和三星斗姆殿。 两侧浮雕1969年和1996年，先后发现两座汉代大型砖室墓葬，出土文物共计231件，其中青铜器多达171件，被史学界称为一座蕴藏丰富的"地下博物馆"。 两侧浮雕博物馆现建有天马西来一雷台汉文化陈列馆和全国唯一一个以凉州词为专题的陈列馆。 1983年铜奔马被确定为中国旅游标志，2001年雷台汉墓被国务院公布为全国重点文物保护单位，2004年雷台被评定为省级"爱国主义教育基地"，2005年被评为全国青年文明号，2005年被国家旅游局批准为国家 AAAA 级旅游景区，2012年被全国科技协会确定为全国科普基地，2013年被授予"甘肃十佳旅游景区"称号，2014年被确定为甘肃省20个大景区之一，2021年被评为"2021甘肃文旅最佳打卡地"，2023年被评为省级文明旅游示范单位。 铜丰马仪仗俑简介铜车马仪仗俑，汉代，武威市雷台汉墓出土。共计99件，由39匹铜马、1头铜牛、1辆斧车、4辆轺车、3辆辇车、2辆小车、3辆大车，1辆牛车、17个手持矛戟的武士俑和28个奴婢俑组成。 主车舆车通长36厘米，马高40厘米，奴婢俑高19.5-24厘米。 铜车马出行仪仗，这是迄今发现数量最多的东汉车马仪仗铜俑，气势宏大，铸造精湛，显示出汉代群体铜雕的杰出成就。 雷台观雷台是一座高大的长方形人工夯筑土台，台高约8.5米，南北长106米，东西宽60米，因台上建有雷祖殿被称为雷台，台下因出土中国旅游标志马踏飞燕的雷台汉墓而闻名于世。 雷台观坐北朝南，由山门、二平门、风伯雨师殿、雷祖殿、东配殿、西配殿、三星斗姆殿、东华阁、西华阁等建筑组成，是河西走廊重要的道教圣地。 据现存的清乾隆三年《雷台观碑记》记载："雷台观之设历年久远，无可考证。惟查大明天顺年间，冰雹伤禾，敕建重修"。 可见雷台观为明代天顺年间重修。清顺治年间，毁于兵燹，康熙初年，创建斗阁，立斗姆会。中华民国十六年（1927）又毁于大地震，至民国二十二年（1933）重建，但仍保留了明、清建筑风格。 新中国成立后，曾多次对雷台观进行了修缮。1981年对台上建筑物进行了大规模维修，1986年重修山门、二平门、围墙等建筑，2001年完成加固雷台台体外围和宫墙、雷台台面防渗排水处理，古建筑维修等工程项目。目前整座建筑物保存基本完整，结构稳定，1993年被公布为省级文物保护单位。 雨师雨师，为传说中的赤松子，能化成一条赤龙，随风雨上下，后被道教最高神元始天尊封为雨师，主行霖雨。雨师常与雷公、电母、风伯等合祀。其典型形象为乌髯壮汉，左手执盂，内盛一条龙，右手作洒水状。 风伯风伯又称"风神"、"风师"、"其伯"。古人认为风神是天帝的属神，受命于天意刮风或息风，又因其飞跑神速而成为天帝信使。同时，风神又被认为与雷公、雨神等合作，有养育万物成长的功能，归于雷部所管，为雷部职能之神。 雷台、雷台观及雷台汉墓虽为不同历史时期的文物遗迹，却构成了一个不可分割的整体，这为研究雷台汉墓、古代夯土建筑以及明清时期武威的历史、宗教、民俗等提供了重要的实物资料，具有很高的历史、艺术和科学价值。 经过多年的保护维修，现在的雷台观建筑雄伟，规模宏大，香火旺盛，周围古树参天，湖波荡漾，是丝绸之路上闻名遐迩的旅游观光胜地。 三星斗姆殿简介又名三星殿，因殿内供奉民间传统的福、禄、寿三星而得名。始建于明天顺年间（1457-1465)，曾两度被毁，重建于民国二十二年（1933）为三层重檐阁楼式建筑，面阔三间，两层楼阁。楼上曾供奉有道教众星之母一斗姆（现已无存），楼下三星两侧则是民间广为人知的"八仙"。 福禄寿三星 八仙 八仙 偏殿 偏殿 古槐神话传千秋远在秦汉时期就有"自长安至诸州，皆夹道树槐"的记载，士人常在自家门前、庭院、屋后植槐树，以图招财进宝、人丁兴旺。雷台之上的这棵古槐被称为"神树",距今约1700年，树高14米，现仍枝繁叶茂。关于这棵"神树"的传说在民间一直流传至今。且说修筑雷台时，恰逢大旱之年，数百名劳工在此处筑台数月，但土壤含水过低，松驰不实，夯土时尘土飞扬，而官府的衙役们强制要求两月内完工，劳工们敢怒不敢言，日夜奋战，终于在一月内夯筑成功。谁知在衙役们来验收的前一夜，"轰"的一声，土台中央陷下一个大坑。此时一位年迈的道长路过此地，看了看周围的风水说："此台修筑成后就是灵物，需有神物镇台，才能筑好此台并保其安然无恙，得以永存"。劳工们原是不信，又奋战七天七夜，但即将填平的大坑再次塌陷．.跑得快的年轻人在三日后终于追回之前的道长，道长拿着葫芦倒出一颗金灿灿鸡蛋大小、类似种子样的东西，并告知："将此神种种下后，下陷的台体自然会填平，且这颗神种发芽后能保此台千年平安"，之后便不见了踪影。第二天早上劳工们发现陷下去的台体竟被填平，且台体中央偏西位置还长出了一颗小槐树！劳工们兴奋不已，但却再也没有找到道长的下落，听老人们说那是神仙下凡。后来人们就在台上修筑了道院来拜祭神仙与神树。至今这颗神树仍受到武威人的祭拜，人们都说，您要有什么愿望，只要绕树三圈告知神树，就一定能够实现。 甘肃省级重点文物保护单位雷台观位于甘肃省武威市凉州区雷台之上，始建于明代天顺年间，现存建筑主体为民国二十二年（1933年）重建，保留了明清建筑风格。该建筑群坐北朝南，由山门、二平门、风伯雨师殿、雷祖殿、三星斗姆殿等构成，其中三星斗姆殿为二层重檐歇山顶结构。新中国成立后历经多次修缮，1981年进行大规模加固维修，并于2001年完成台体防渗排水工程。1993年被甘肃省人民政府公布为省级文物保护单位，其台体规模达南北长106米、东西宽60米、高8.5米，具有河西走廊道教圣地的重要地位。雷台观始建于明代天顺年间，据清乾隆三年《雷台观碑记》记载，其修建与冰雹灾害后敕建重修有关。清顺治年间毁于战乱后，康熙初年重建斗阁，后于民国十六年（1927年）因地震严重损毁，1933年完成主体重建。1981年对雷台观建筑进行大规模加固维修，并搬迁武威城内火神庙大殿前卷棚作为雷祖殿过殿。建筑布局建筑群坐北朝南，沿中轴线分布：山门与二平门构成主要入口风伯雨师殿供奉气象神灵雷祖殿为祭祀雷神的核心建筑，采用民国时期重建的土木结构三星斗姆殿为二层重檐歇山顶，面阔14.8米，进深9.8米，左右回廊深3.2米价值与影响作为河西走廊道教活动中心，雷台观承载了武威地区明清风俗与宗教历史。其建筑形制为研究古代夯土技术提供了实物样本，特别是民国重建部分延续了明清木构特征。与雷台汉墓共同构成的历史遗迹群，成为研究丝绸之路宗教传播与建筑演变的重要案例。 雷台汉墓简介雷台汉墓发掘于1969年，墓门向东，呈正东西方向，全长约40米，墓室面积约60平方米。斜坡土扩墓道两侧墙壁有用朱红绘成的花卉图案数组，笔法简练粗犷。砖砌部分有墓门、甬道、前室附左、右耳室，中室附右耳室和后室。墓门及墓室墙壁均以青砖和涂黑色砖组成各种菱形图案，以红、黑色线纹作为壁饰，前后室和中室墓顶为覆斗式，以墨线勾边，并用红、黄、灰、白等色绘成莲花藻井图案；从的营建规模及231件随葬品，反映出墓主人显赫的社会地位。雷台汉墓是迄今为止河西地区发现规模最大的东汉墓葬。 雷台汉墓未解之谜1、此墓有浩大的墓室建筑和众多的珍贵随葬品，但目前只知道墓主人姓张，而不知墓主人是谁？2、墓室南面墙壁用黑白两种砖组成"喜喜"字型，而"喜喜"字传说是宋朝王安石醉拼而成。在这座汉墓里却出现"喜喜"字形不知是偶然的巧合还是当时已经有了"喜喜"字？3、专家们曾对墓室和井中的砖块进行过耐压、抗腐蚀等方面的试验，发现每平方分米的耐压力高达366公斤到374公斤，而现在烧的砖每平方分米的耐压力只有150公斤到200公斤。到目前，有关方面的专家们还没有弄清楚，这种砖的制坯和烧制方法。 一号汉墓 陪葬品（复制品） 墓穴内通道 铜车马仪仗俑简介雷台汉墓出土的铜车马仪仗俑包括武士俑17件，奴婢俑28件，铜车14辆（其中斧车1辆、招车!"小车"2辆、"肇车"3辆、大车3辆、牛车1辆铜牛1件，铜马39匹，其中有铭文的8件，分别刻有：冀张君骑一匹，牵马奴一人；冀张君小车马，御奴一人；冀张君夫人肇车马，将车奴一，从婢一人；守张掖长张君郎君阿邦骑马一匹，牵马奴一人；守张掖长张君前夫人肇车马，将车奴一人，从婢一人；守张掖长张君后夫人肇车马，将车奴一人，从婢二人；守左骑千人张掖长张君骑马一匹，牵马奴一人；守左骑千人张掖长小车马，御奴一人。车、马、俑均为范模铸造，充分显示出群工精雕的艺术水平。被称为"地下千年雄师"。网 汉井雷台汉井深12米，直径1米，井壁用汉砖垒砌而成，壁砖采用人字形砌筑。井壁呈腹鼓式。据考证，像这样保持原貌的东汉古井，全国目前发现的仅此一眼。更值得奇怪的是落在此井底部的东西会比原物放大一倍。因而常有人抛入钱币。遂前（钱）程（沉）远大之愿。 雷台2号汉墓简介1996年3月20日在一号墓北侧发现了二号汉墓，经过清理加固该墓于1997年元月正式向观众开放。该墓由墓道、墓门、甬道、前室、中室和后室组成。该墓全长50.4米，面积约为40平方米。从墓门到后室壁全由条砖砌成。后室最大，是夫妻合葬；中室较小，无二层台；前室更小，无二层台。前、中、后室均无耳室。其形制与雷台1号墓相似，在其土扩墓道两侧发现有以朱红色绘制的花卉图案数组，砖砌墓室内墙壁有以青色和黑色条砖组成的各种菱形图案，前中后三室墓顶以红、黄、白等色彩绘莲花藻井图案。由于盗掘严重，此墓仅出土一些铜器和陶器残片，对我们研究雷台汉墓墓主人身份和墓葬年代，具有一定的参考价值。 墓穴加固 可能是时间关系，没有看到牛和牛车。😜 百度详解 雷台汉墓，位于甘肃省武威市凉州区北关中路272号，约建于东汉晚期，因出土国宝级文物马踏飞燕闻名。雷台汉墓为大型砖石墓葬，两座墓葬均建于夯土筑成的土台（雷台）下。1号墓为夫妻合葬墓，规格较高。其墓门向东，由长斜坡墓道、甬道、前室（附左、右耳室）、中室（附右耳室）、后室组成。有正寝便殿，便殿是正寝的附属建筑。墓门上方有砖雕门阙一座，墓室总长19.34米，条砖砌筑，覆斗顶，藻井方砖绘大型莲花图案。2号墓形制与1号墓相似，只是规模不及，且无耳室。1983年，被公布为甘肃省重点文物保护单位；2001年，被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。历史沿革雷台是古代祭祀雷神的地方，为前凉（301─375年）国王张茂所筑灵钧台，因在10米高的夯土堆上建有明代天顺年间的雷祖观而得名。雷台汉墓约建于东汉晚期，据马俑胸前铭文记载，此系“守张掖长张君”之墓，约在186—219年之间。1969年，武威当地农民在挖战备地道时，在雷台下发现了一座东汉晚期的大型砖室墓。1983年，被公布为甘肃省重点文物保护单位。2001年，被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。遗址特色雷台汉墓为大型砖石墓葬，两座墓葬均建于夯土筑成的土台（雷台）下。1号墓为夫妻合葬墓，规格较高。其墓门向东，由长斜坡墓道、甬道、前室（附左、右耳室）、中室（附右耳室）、后室组成。有正寝便殿，便殿是正寝的附属建筑。[3] 墓门上方有砖雕门阙一座，墓室总长19.34米，条砖砌筑，覆斗顶，藻井方砖绘大型莲花图案。2号墓形制与1号墓相似，只是规模不及1号墓，且无耳室。 文物遗存雷台汉墓出土有金、银、铜、铁、玉、骨、漆、石、陶等文物230多件，古钱币3万余枚。其中铜器127件（部分有铭文），铸造最为精致的是铜车马仪仗队，仪仗俑99件，而工艺水平最高的是一匹铜奔马。 铜奔马铜奔马，又称“马踏飞燕”，高34.5厘米，长40.5厘米，后腿右足踩一飞鸟，三足腾空，长尾翘举，1969年10月出土于甘肃武威雷台汉墓，收藏于甘肃省博物馆。铜奔马，一蹄着燕，三足凌空，昂首举尾，呈飞奔状。体型矫健，气韵生动，神形兼备，是现实和想象的完美结合。把奔马的一足摆在了一只飞燕身上，让飞燕探首回顾，收足展翅，仿佛是凌空奔驰的骏马超过了流星般急翔的飞燕。使人感到风驰电掣，瞬间千里的动感，“天马行空”，势不可当的气势。创作者奇妙而和谐地排除了地面和空间障碍，解决了造型艺术中重量和速度、想象和现实之间的矛盾，同时又科学地达到了平衡稳定的效果，完美地塑造了一个凌空飞驰的奔马形象。1971年9月，郭沫若先生陪同柬埔寨王国民族团结政府宾努首相在甘肃省博物馆参观时发现铜奔马，称其为“马踏飞燕”。1983年10月，“马踏飞燕”被国家旅游局确定为中国旅游标志；1985年，武威市将“马踏飞燕”定为象征武威腾飞的城标；1986年，定为国宝级文物。 汉代古井古井，位于雷台东南角，距墓道入口2米处，贯穿了整个夯土层，与墓道相邻，一直修到古墓中。古井深12.8米，是用典型的汉代古薄砖砌成。底部以“人字形”方式砌成，在我国考古中也不多见。据考证这口古井到上世纪90年代中期才逐渐干涸。这是一口用砖堆砌而成的井，砖与砖之间没有使用任何粘合材料，井壁的砖大部分已经严重风化，只有井底的部分壁砖仍保存良好。经过测绘，工作人员发现它并不是一口垂直的井，开口处直径0.95米，井底直径0.86米，而井中部的直径达1.15米，古井整体呈腰鼓状。 错金铁镜雷台汉墓出土的这枚错金铁镜具体的铸造地与来源已不可考，但从以上墓葬考古资料与文献记载来看，此墓之所以以错金铁镜随葬，就在于比起铜镜，这种错金的铁镜在当时可能更加珍贵，是一种身份的象征。这枚错金铁镜因其精美绝伦的错金装饰、又兼是汉末贵族奢华生活的代表而倍受这位张姓将军的珍爱，乃至死后随葬于墓中。陈炳应先生经过研究后认为雷台汉墓出土的这枚铁镜应定名“变形四叶八凤连弧云纹镜”。铁镜，圆形，镜体扁平。直径21厘米。半圆形钮，因锈蚀，钮圆而不规则。出土时在镜的正、背两面发现有残存的丝织物痕迹，应是镜囊残留。铁镜镜体锈蚀严重，一部分镜体因腐蚀体脱落而导致纹饰缺失，同时还存在着局部锈体层状膨胀而将纹饰覆盖。经 X光透视后，发现此镜背部通体错以华美的错金纹饰，整个纹饰以剪纸状对称分布，疏密相宜。镜的中心是一个突起的半圆形镜钮，周围错有一圈连续锯齿纹，钮座四周以微弧状方形纹作饰，弧方形纹四角各向外延伸有四片较大的、内部填以多组变异云纹的柿蒂形叶饰，其叶尖端绵延伸至镜缘，使整个镜背均匀的分成四区。每区内各有两只呈对称状展翅欲飞的凤鸟，凤鸟高冠喙吻相对。在相对的凤鸟高冠中各有1字，为汉代常见的“长宜子孙”四字。镜的外缘饰有连贯的十六个内向连弧纹，连弧饱满，内部满饰繁缛灵动的变异云纹。错金，是一种有着极好装饰效果的工艺，其充分利用了金属自身的不同色泽来达到装饰的目的。方法是在作范时，先是在器物的胎壁上铸出或錾刻纹饰凹槽，然后在凹槽内填入金丝，使两者结合牢固，再用错石将器物表面加以错磨，使之光滑平整，这样华美的纹样就显现出来。雷台汉墓出土的这枚铁镜虽锈蚀严重，但通过 X光透视，使我们得以清晰地窥见铁镜上原饰有的繁缛而精美的错金花纹。其中部分错金花纹虽细如毫发，但在 X光下仍清晰可辨，充分反映了汉代娴熟而精湛的错金技艺。