重阳节谈谈“祭拜”问题

致良知

　　昨天参加了一场丧事礼拜，弟兄姊妹大老远赶过来参加。但是，没有几个人关注逝者，连进去鞠个躬的人都没有，更不用说跪拜了。分享的信息也跟逝者没有多少关系，不知道他在世界上做过什么事？对家庭对社会作过什么贡献，发挥过什么价值？都一无所知。

信主多年，已经习惯了“不能祭拜”的认知。否则，就是犯了拜偶像的罪。

今天是重阳节，是敬老节，也是中华民族祭天祭祖的日子，对祭拜问题，又有一些深入的思考：

昨天刚刚看完电视连续剧《沉默的荣耀》，这是一段真实的历史，（其中朱枫烈士还是我们宁波镇海人），我被那些以天下为公的大无畏精神，为民族解放事业舍生取义的壮举，深深感动，泪流满面。如果，没有那些先烈，就没有我们今天的和平岁月，作为中国的基督徒享受幸福安康生活，是不是需要心存感恩，记念英烈？同时作为中国人，按中国人的记念方式去祭拜英烈，是违背真理了吗？夫子会如何看待这个问题呢？

中华民族的孝道文化中，对父母长辈过世礼节非常重视，跪拜是对父母长辈的孝敬的外在形式表达。当基督徒把信与不信以这种外在形式区分后，会不会形成家族间的关系的冲突甚至断裂？

那圣书是怎么教导的呢？我们一起来看一下：

【创 48:12】 约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来，自己就脸伏于地下拜。

从以上内容中看到，圣书明确记载可以下拜，但是，为什么现在基督徒不能下拜了呢？那些西方传过来的教导“不能跪拜”的目的是什么呢？如果，把“不拜偶像”的命令，延伸到“不拜父母长辈”，这是敬虔吗？还是被束缚了？带来的后果是什么？

不拜父母长辈，对“拜偶像”的罪，有制约作用吗？

如何区分“拜偶像”和中华孝道文化中的祭拜？

以上内容供弟兄姊妹一同思考，深入寻求。有领受请评论区留言回应，谢谢！