中國世界遺產巡禮｜承德避暑山莊及其周圍寺廟：清王朝的塞外夏宮與民族融合的見證

英中世遗文化教育

在河北省承德市，坐落著一片遼闊宏偉的建築群——承德避暑山莊及周圍寺廟。這片始建於1703年、歷經近九十年才告竣的建築群，不僅是清代政治、宗教與園林藝術的完美結晶，更是中國現存規模最大的皇家宮苑。作為清帝國的第二政治中心，它見證了統一多民族國家的鞏固與發展，於1994年被聯合國教科文組織列入《世界文化遺產名錄》。

塞外夏都：政治與戰略的樞紐

避暑山莊（又稱熱河行宮）位於北京東北約230公里處，佔地達564公頃。康熙、乾隆等皇帝每年夏秋季節於此長期居住，處理軍政要務，接見蒙古、西藏、新疆等地的少數民族首領及外國使節。這裡不僅是避暑勝地，更是舉行「木蘭秋獮」、演練軍隊、鞏固邊疆治理的重要基地，許多影響清朝歷史的重大決策皆源於此地。

建築與自然的和諧詩篇

避暑山莊與周圍寺廟是中國宮殿建築、園林藝術與宗教建築的巔峰之作。

避暑山莊：山水園林的典範

山莊巧妙融合中國南北園林精華，集宮殿、湖泊、平原、山巒於一體。其風格樸素淡雅，追求自然野趣，體現了中國古典園林「雖由人作，宛自天開」的美學理想。

外八廟：民族藝術的瑰寶

環繞山莊的12座皇家寺廟（統稱「外八廟」），如眾星捧月般分布於山丘之上，融合漢、藏、蒙等民族建築風格。目前開放的五座寺廟——普寧寺、安遠廟、普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟和普樂寺，堪稱外八廟的精華。

這些寺廟承載著清王朝團結各民族、鞏固邊疆的歷史使命：

普寧寺仿西藏桑耶寺而建，寺內矗立記錄平定准噶爾功績的御碑，並供奉世界最大的金漆木雕千手千眼觀音像，象徵「普天安寧」的願景。

安遠廟仿伊犁固爾扎廟修建，主供綠度母，見證達什達瓦部內遷與邊疆安撫的歷史。

普陀宗乘之廟仿拉薩布達拉宮，規模宏偉，為慶賀乾隆六十壽辰而建，落成之際見證土爾扈特部萬里東歸的壯舉。

須彌福壽之廟仿日喀則扎什倫布寺，專為迎接六世班禪前來祝壽而建，體現清廷對藏傳佛教的尊崇與管理。

普樂寺專為西北各族首領朝覲時瞻禮而設，其旭光閣仿北京天壇祈年殿，建築佈局與自然奇觀磬錘峰相呼應，隱含「普天同樂」之寓意。

這些寺廟金碧輝煌，與樸素的山莊形成鮮明對比，共同構成和諧壯麗的畫卷，是清王朝「興黃教以安眾蒙古」治邊策略的實物見證。

為何成為“世界遺產”？

聯合國教科文組織認為避暑山莊及周圍寺廟具有“突出的普遍價值”，主要基於：

重要的文化交流 (標準 ii)：它是中國建築與自然環境融合的傑出典範，其園林設計曾影響歐洲，並對景觀設計產生了深遠影響。外八廟更是展現了漢、藏、蒙等多民族文化在建築、宗教藝術上的深度交流與融合。

歷史的物質見證 (標準 iv)：它以物質形式展現了中華帝國最後一個輝煌時期——封建社會的最終繁榮，以及清王朝通過宗教、建築、政治活動團結各民族、鞏固國家統一的治理策略，是統一多民族國家形成過程的歷史見證。

守護歷史的和諧

這片遺產的真實性和完整性得到了高度維護。其歷史格局、山水體系及主要建築、文物均保存完好。作為全國重點文物保護單位，它受《中華人民共和國文物保護法》及地方專項法規保護，設有明確的保護範圍和緩衝帶，並擁有專業的管理團隊和科學的保護規劃，確保這份珍貴的遺產得以傳承。

結語

承德避暑山莊及周圍寺廟，不僅僅是一座美麗的皇家園林，更是一本打開的歷史教科書。它向我們訴說著一個王朝的治國智慧、一個時代的藝術巔峰，以及中華文化兼容並蓄、多元一體的宏大格局。它是自然與人文的共創，是權力與信仰的交匯，是留給全世界的文化瑰寶。

思考與回味

1. 建築的智慧：避暑山莊的風格樸素淡雅，而周圍寺廟卻金碧輝煌。這種強烈的對比，可能蘊含著清王朝怎樣的政治與宗教策略？建築如何成為溝通民族情感的“語言”？（從外八廟的仿建原型和服務對象可見，這是清廷尊重各民族信仰，並以此構建共同體認同的高明策略。）

2. “夏宮”的真正功能：為何清朝皇帝要不遠千里定期前往承德？除了避暑，“木蘭秋獮”和接見使節這些活動，對於治理一個疆域遼闊、多民族共存的帝國有什麼重要意義？（正如外八廟的歷史所示，這裡是處理北部、西部邊疆事務的核心舞台，通過宗教、封賞、軍事演習等多重手段鞏固統治。）

3. 我們的拜訪：當我們參觀這樣的歷史遺產時，除了欣賞風景和建築，我們還可以從哪些角度去感受和理解它背後深厚的歷史文化？（例如，思考每一座寺廟為何而建，為誰而建，記錄了哪些歷史事件？）我們該如何做，才能成為一位負責任的遊客，共同守護這份和諧與壯麗？

（圖片來源：unesco和網絡）