2025年金秋十月南疆行记（三）

蓉城之荣

帕米尔雪域高原边城-塔县路景。

夕阳下的金草滩。

石头城的古城墙垛。

微风拂浪金草滩

薄雾轻纱漫野川

湿地水润泛影蓝

云纯碧空静远山。

从金草滩景区出来，我们又赶往木吉火山口景区。

远远的望去，只见木吉火山口景区那边一字排开的十八罗汉峰，整齐得像是士兵列队等候检阅。

木吉火山口的全名喀日铁米尔火山群，被称为“帕米尔之眼”，是新疆境内海拔最高的火山口，也是世界上典型的火山口之一。它形成于1500年前，是一座“冷火山”，属泉华型火山，也是泥火山。这里拥有大小数十个零散分布的休眠火山口，火山口边缘岩石形态各异，多有深浅不同的积水，周围环绕着高原湿地、冰川、冰蚀湖等自然景观。

木吉火山口景区附近的民居。

踏着夕阳暮归的羊群。

木吉火山口是钙质泉华型“冷火山”，其形成与地下水活动和地质条件有关。地下水流经古生代碳酸盐岩地层时溶解碳酸盐，溢出地表后碳酸盐沉淀，逐渐堆积形成泉华锥体，进而形成火山口。

木吉火山口景区内有多个火山口，火山口周边的十八罗汉雪峰与木吉湿地也极具观赏性，连绵的雪峰与火山口相互辉映，湿地在秋季呈现出金黄色彩，美不胜收。

据说特别是5号火山口，坑内积水形成双环倒影，在正午12：00-14：00，阳光近乎垂直照射时，火山口积水会呈现蓝、绿、黄、褐的渐变色彩，奇观尽显。可惜我们到火山口时已是下午将近19：00时了。

远眺位于木吉火山口景区的十八罗汉峰。

十八罗汉峰由18座山峰组成，属于盖昆山山脉，是西昆仑山脉的一部分，主峰海拔6678米，终年积雪不化。这些山峰呈“一”字型排列，连绵数百公里，从远处看像一排人影立在天地之间，形状独特，因此得名。相传释迦牟尼佛嘱咐十八罗汉永驻世间弘扬佛法，他们将据点选在了帕米尔高原，圆寂后化成了十八座雪峰。

看，那里就是一个火山口。

这些都是供游客骑游的马匹，累了一天现在该休息了。

蓝天苍穹纯色净

蒙古包影夕阳斜。

远眺十八罗汉峰。

10月19日晚上从塔县回到了喀什。

10月20日上午我们穿过古城西区去了艾提尕尔清真寺和古城东区游览。

清早的古城牛羊肉店挂满了待售的羊肉。本地有一种羊，叫刀郎羊。刀郎羊屁股脂肪多，是长期自然选择与人工选育的结果 。从自然选择来看，其产区为沙漠干旱气候，冬季寒冷，牧草种类少、产草量低 。刀郎羊通过在臀部积累大量脂肪，用于在食物匮乏时提供能量，维持生命活动，同时厚脂肪层也有助于保暖。在人工选育方面，人们为了获得更多的肉和脂肪，会选择臀部脂肪丰满的个体进行繁殖，经过多代选育，刀郎羊臀部脂肪沉积的特性得以强化 。

艾提尕尔清真寺位于喀什市的艾提尕尔广场西侧，始建于1442年，占地总面积为1.68万平方米，是新疆规模最大的清真寺。它是一个有着浓郁民族风格和宗教色彩的古建筑群，分为“正殿”、“外殿”、“教经堂”等七部分，也是古代传播伊斯兰文化和培养人才的重要学府。现为全国重点文物保护单位。

清真寺内景。

有不少外国游客对清真寺很感兴趣。

吾斯塘博依是千年古街。

“吾斯塘博依”在维吾尔语中是“河边”的意思。其历史可追溯至古丝绸之路时期，曾是古丝绸之路上重要的国际商埠，至今已有上千年历史。它位于喀什老城核心区域，毗邻艾提尕尔清真寺，是喀什老城最繁华的历史街道之一。古街两侧聚集着数百家手工作坊，涵盖铜器、木器、乐器等传统手工艺品，堪称活态手工艺博物馆。

从清真寺出来我们就去喀什古城东区街巷里游览。

这是喀什古城东区城门。

在古城街巷里翩翩起舞的维吾尔族少女。

古城街头的铜制大茶壶，这也是古城街巷里标志性景观之一。

百年老茶馆。

这家茶馆的装饰独具匠心，从色彩斑斓的地毯到精美的挂毯，从精致的茶具到古色古香的家具，每一处细节都散发着浓郁的民族韵味，让人仿佛置身于古老的西域。茶品丰富多样，有传统的新疆特色茶，如玫瑰花茶、奶茶等，口感醇厚，香气四溢。茶艺师的冲泡技艺娴熟，让你在品尝美味茶品的同时，还能欣赏到精彩的茶艺表演。店内还有真人献唱、乐队表演、民族舞等精彩节目，并且是免费观赏。

彩门巷的街道两旁都是色彩鲜艳、风格迥异的门，每一扇门都独具特色，展现出浓厚的西域风情。

空中花园，由维吾尔族商人依拉木·阿布都苏甫尔建造，融合了维吾尔族传统木雕工艺和中亚文化元素，从一层至四层连同观光塔总高约28米。建筑外立面以糖果色为主调，内部装饰精美，维吾尔族传统木雕艺术铺满视线，雕花立柱、穹顶等细节尽显工艺之美。

这里不仅是旅游观光景点，也是民宿、餐厅和博物馆。3-4层是木雕博物馆，复刻了巴依老爷一家人的卧室、餐厅、会客厅等，展示了丰富的木雕艺术和维吾尔族生活场景。4楼和6楼有不同风格的民宿，设施豪华。5楼是空中餐厅和下午茶区域，6楼是观景台，登上观光塔，可360度俯瞰喀什古城的生土建筑群和街巷风貌。

整幢建筑设计灵感来源于丝绸之路沿线国家的建筑风格，体现了喀什作为多元文化交汇点的历史底蕴，是喀什古城在现代化改造中保留传统风貌的典范。

因靠手机照相选择角度无法把空中花园建筑的整体形象显示出来，故只能把存放在接待大厅里的建模照一张留下欣赏。

空中花园大门外观。

油画街写生的少女。

彩虹巷，以维吾尔族传统色彩为灵感，运用蓝色墙体、绿色窗框和鲜艳的民族图案，打造出色彩斑斓的视觉效果，部分台阶还融入了“一心一意”等元素，充满浪漫色彩。

巷道尽头的碉楼是一大亮点，整面墙体被绘成“天空之城”的模样，云朵、飞鸟等图案栩栩如生，窗台上还有立体纸艺玫瑰，风过时，悬挂的彩色玻璃片叮当作响，光影交错，如梦如幻。

只是来这里照相的游客很多，难以照出它本应有的理想模样。

烤全羊，多远就闻到了羊肉香味…。

这蓝色巷里的景象有点摩洛哥那些蓝巷子的味道。

这可能是摩洛哥人宗教信仰伊斯兰教，南疆也有很多人的宗教信仰也是伊斯兰教，他们都喜欢蓝色建筑的缘故吧。

巨大的羊肉串😜

药茶罐罐。

这里的人最喜欢在休闲时坐着慢慢品尝用各种具有保健作用的药材泡出的药茶。

建筑外墙装饰的木雕花饰非常精细。

烟火味十足的烤羊肉串摊摊

这奶茶甩得高哦，既吸引了顾客的眼睛，又把奶茶搅拌得均匀。这情景都上了央视四频道文旅节目的。

喀什古城占地面积8.36平方千米，共28个片区，有居民22.1万人。

手工铁匠铺。

喀什古城是世界上现存规模最大的生土建筑群之一，也是我国目前唯一保存下来的一处具有典型古西域特色的传统历史街区。景区内有印象一条街、铁业公社、维吾尔医医药巴扎、花帽巴扎等特色民俗点位，涵盖了老城核心区、艾提尕尔清真寺、高台民居等18个游览参观点，包括地文景观、水域风光、遗址遗迹等6大类171个旅游资源单体。

2015年7月20日，喀什古城正式成为国家5A级景区。2022年1月，被自治区文旅厅评为“新疆非遗巴扎”。

古城值得游览的景观很多，我们无法都看到，能看多少算多少。

尝尝烤鹅蛋的味道。

不知是肚子饿了，还是烤鹅蛋真有那么好吃，反正感觉味道不错👍

既然走入了这充满民族风情时尚的街巷，就得买件与环境适配的时尚物件来挂在身上，这样会更有感觉😀

古城里充满浓郁少数民族风格的建筑和用品及当地风味的美食确实太多，看的吃的喝的买的…，简直顾不过来。眼睛不够用，嘴巴吃不赢，钱包撑不起，…。

来自四面八方的游客也是络绎不绝，古城街巷里熙熙攘攘，估计如果遇到大假期间，这古城将会被游客们挤得水泄不通！

香妃园景区占地面积300余亩，2014年7月开始打造以“香妃”文化为主题的旅游景区，2019年被评为国家4A级旅游景区。

景区内有香妃故居、宝月楼、爱情树、高低礼拜寺等多个景点。香妃故居复原了维吾尔族传统生活场景；宝月楼以1:1比例复原了乾隆皇帝为香妃建造的望乡楼，楼内长廊壁画生动描绘了香妃的生平事迹；“爱情树”由白杨与榆树天然相拥而成，象征着民族团结，是游客打卡留念的热门地点。

香妃园的历史可追溯至1640年前后，其主墓室是香妃家族陵墓，这里安葬着第一代传教士玉素甫霍加及其子阿帕克霍加等五代72人，是伊斯兰教圣裔的安息之地。

玉素甫霍加是明末清初从中亚来喀什噶尔传播伊禅教派教义的传教士，他的长子阿帕克霍加继承了父亲的传教事业，成为明末清初喀什伊斯兰教“依禅派”著名大师，并一度夺得了叶尔羌王朝的政权。

历史故事中的香妃就说的是清乾隆帝的容妃，她是阿帕克霍加的重侄孙女，其父亲为第二十九世回部台吉图尔都，叔叔额色尹在平定大小和卓之乱中协助清军，后被封为辅国公。他携家族进京后，为了感恩特把容妃送进宫内服侍乾隆。

香妃园是新疆最大规模的伊斯兰古建筑群之一，其建筑风格融合了伊斯兰和中国传统建筑元素。主墓室通高26米，上部是直径17米的穹窿顶，顶部矗立着圆形塔楼，四角分布着半嵌入墙内的圆柱形塔楼，外墙四壁为尖拱形洁白墙面，镶嵌着木纹棂花窗，以深绿色琉璃砖为主，间杂黄色与蓝色琉璃砖点缀，色彩搭配和谐绚丽，尽显维吾尔族传统建筑的精湛工艺。

香妃园里的宝月楼，具有浓郁的西域风情，镂空较多，形似葡萄架。楼内陈列着乾隆和香妃的遗物、画像以及生活点滴等复原场所，展现了乾隆与香妃在京时的生活场景。

容妃被称为“香妃”，核心来源于民间传说与文学创作的附会，其实历史记载中并无“香妃”这一称号，也无她“身带异香”的官方记录。

香妃，这一称呼的流传主要源于有一是容妃来自新疆回部，其维吾尔族人身份特殊且有异域风情，为民间故事提供了想象空间，人们便为其添加“体有异香”的浪漫设定。二是晚清至民国时期，相关戏曲、小说（如《清朝野史大观》）不断演绎，将“香妃”形象与容妃的真实身份绑定，逐渐使这一称呼广为人知，最终掩盖了她“容妃”的本名。

再则，现在的旅游业发展也非常需要类似于“香妃”这种历史故事和民间传说来不断挖掘可供游客观览的“遗址”、“故居”等，既可提升游客游览兴趣，也同时可以传播一些相关历史知识。

按照清宫皇族们起居寝室模样仿造的乾隆和容妃休息环境内景。

容妃于1734年出生于新疆和卓家族，为回部（维吾尔族）上层贵族，其家族是当地重要势力。在1759年容妃兄长图尔都协助清军平定大小和卓叛乱，立下功劳，其家族随清军回朝而迁往北京，容妃也一同前往。

​1760年容妃入宫，初封“和贵人”，此时她26岁，因家族功绩及政治联姻需求，得到乾隆帝一定重视。1764年容妃由“和贵人”晋封为“容嫔”，地位进一步提升，其家族也因她在宫中的身份，持续获得朝廷优待。1768年容妃再次晋封，成为“容妃”，此后在宫中地位稳定，乾隆帝对其生活习惯颇为尊重，允许她保留回部饮食、服饰等习俗。1788年容妃在圆明园病逝，享年55岁，死后葬于清东陵的裕陵妃园寝，并非如民间传说中“被太后赐死”或“回归新疆”。

这是香妃园里的一棵古树，据介绍说是香妃离开家乡时亲手栽下的树，距今已有250多年历史了。古树临院而植，默默守望，寄托着香妃对家乡深深的思念之情。

香妃的她本名是伊帕尔汗，传说她死后，兄长将其遗物运回喀什，在阿帕克霍加墓内建衣冠冢，“香妃墓”之名由此流传。

这里的香妃墓里确无香妃😀