御医巧计荐良药：山茱萸的前世今生，牛彦辉 杨扬 欧阳斌 编撰

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春秋战国时期，太行山麓的采药人遵循旧例，将深山珍宝进献赵宫。某日，一位药农捧着赤如珊瑚的山萸入宫，却遭赵王厉声斥责：“区区野果也敢充作贡品？”拂袖间玉冠微颤，显是怒极。

侍立殿侧的朱御医目光如炬，注意到赵王说话时左手始终撑着后腰——那是缠扰君王多年的腰疾征兆。他疾步上前奏报：“此物虽朴，却是补益肝肾的良药。山民特为陛下痼疾而来啊！”赵王仍不以为意：“寡人宫中药石万千，何须此物？”

朱御医追出殿外，对着沮丧的药农深揖一礼：“且将山萸托付于我，三载之内，必让君王识此珍宝。”他仔细将山萸曝晒收存，每逢太医署记录药性时，总要在竹简上多添几笔山萸的功效。

三年后寒露时节，赵王在围猎时旧疾骤发，痛得直不起腰。众太医束手无策之际，朱御医取出珍藏的山萸煎制药汤。连服三日，赵王竟能健步如飞，惊问：“此等神药从何而来？”朱御医捧出保存完好的山萸：“正是三年前那位山民所献。”又补充道：“此物不只能治腰疾，于妇人崩漏之症亦有奇效。”后来果然治愈了王妃的隐疾。

赵王抚掌感叹：“草木岂可貌相！传令太行广植此木。”特赐名“山朱萸”以彰御医之功。岁月流转，百姓在口耳相传中渐渐演变成“山茱萸”，这三个字从此在《神农本草经》中熠熠生辉，成为延续两千年的济世良方。

这则传说揭示了中医“药食同源”的智慧，印证了《黄帝内经》“圣人治未病”的思想。山茱萸从蒙尘到显贵的过程，既是医者仁心的写照，更暗合中医药学“实践出真知”的发展规律——真正济世良药，往往藏于民间，待慧眼识珠者发掘其光。

山茱萸又称为山萸肉，是山茱萸科植物山茱萸的干燥成熟果肉，在《神农本草经》中被奉为上品。主产于河南、浙江。秋末冬初果皮变红时采收果实，用文火烘或置沸水中略烫后，及时除去果核，干燥。

唐朝诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》创作于重阳节，以游子思乡为主题，融合登高、插茱萸等节日习俗，成为千古传诵的经典。诗中提到了茱萸：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

但是诗中提到的茱萸并不是山茱萸，而是吴茱萸。

山茱萸：果实成熟后呈红色，气味温和，主要用于入药，如六味地黄丸。

吴茱萸：是芸香科植物吴茱萸、石虎或疏毛吴茱萸的干燥近成熟果实。果实深秋成熟，颜色赤红，气味浓烈辛辣，具有辟邪功效，与重阳节佩戴的传统习俗高度契合。王维诗句“遍插茱萸少一人”出自唐代重阳习俗，而重阳佩戴茱萸的习俗最早记载于南朝梁代的《续齐谐记》，书中明确提到佩戴吴茱萸香囊避”恶气”。唐代以后，这一习俗更普遍，吴茱萸因此被称为“避邪翁”。

山茱萸，味酸、涩，性微温。归肝、肾经。有补益肝肾，收涩固脱之功效。常用治肝肾亏虚、头晕目眩、腰膝酸痛、阳痿，遗精滑精、遗尿尿频，月经过多、崩漏带下，大汗虚脱，内热消渴。

吴茱萸，味辛、苦，性热；有小毒。归肝、脾、胃、肾经。有散寒止痛，降逆止呕，助阳止泻之功效。常用治肝经寒凝之疝气腹痛、厥阴头痛、冲任虚寒、瘀血阻滞之痛经、寒湿脚气肿痛、胃寒或脾胃虚寒之脘腹冷痛、呕吐、外寒内侵、胃失和降之呕吐、脾肾阳虚之五更泄泻、湿疹等。

药性歌诀：

山萸甘温，补益肝肾，

遗精遗尿，大汗崩漏。

吴萸辛热，能调疝气，

心腹寒痛，酸水能治。

药谜：

问心自可对苍穹，

珠器草人不姓王，

人立破臼草盖顶，

九九登高佩红玉。

——（打一中药名）

药膳:山茱萸粥（《粥谱》）。

配方：山茱萸15g,粳米60g,白糖适量。

制法：将山茱萸洗净去核，与粳米同入砂锅煮粥，待粥将成时，加入白糖稍煮即成。

服法：每日2次。3～5天为一疗程。

功效：补益肝肾，涩精止遗，敛汗固脱。

养生解读：山茱萸酸涩温润，专入肝、肾经,能收敛元气、振作精神,长于固涩下焦,为肝肾亏虚、下元不固之要药,是补益肝肾、收敛固涩最常用的药物之一。山茱萸温而不燥，补而不峻，不仅可用治遗精、滑精、遗尿、尿频，又能固冲止血、收敛止汗，为主药。粳米和中健脾，与山茱萸相配，可补后天养先天。再入白糖，酸甘化阴，以增山茱萸滋补肝肾之效。如《粥谱》谓：“山萸肉粥，温肝，益气，秘精。”肝肾得补，闭藏有司，遗精、滑精、遗尿、尿频、崩带可止；精血上承，骨骼得养，眩晕、耳鸣、腰酸可除。适用于腰膝酸软、头晕耳鸣、阳痿遗精，遗尿、尿频，以及冲任虚损所致的崩漏、月经过多、虚汗不止、带下量多等。