浙江衢州之旅（二）

水木

　　23日本来去参观戴笠故居，由于其装修，改为了清漾毛氏文化村游览。

走进村口，我们就被这两个石雕所吸引。

　　听导游讲，《清漾毛氏族谱》是意外发现的。1999年，时任浙江省江山市副市长的何蔚萍从江山市档案局局长徐焕华处获悉，江山石门镇清漾村毛氏后裔欲将祖传66本《清漾毛氏族谱》三千元转手卖给兰溪毛氏。于是指示，经历代兵燹浩劫得以幸存的族谱，极可能是珍贵文物，不能外流。后江山互感器厂厂长、清漾毛氏后裔毛赛春获知此事，出资购下族谱，捐给江山市档案馆。

2002年3月，《清漾毛氏族谱》被列入全国第一批48件(组)《中国档案文献遗产名录》。族谱的发现，考证出清漾村是江南毛氏家族的发祥地，并与湖南韶山毛氏有直接的宗亲关系。

当时，清漾毛氏始祖发现这里的风水好，左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，还有“文峰塔”和“千年古道”，可谓“风水宝地”，便在这里定居下来。

　　2006年，时任浙江省委书记的习近平同志来清漾调研，提出“要把清漾村保护好，开发好，利用好”。

“毛氏祖祠” 大门前的照壁上，一幅巨大的砖雕画映入眼帘。画中，一位古代将军威风凛凛，他手持长剑，稳稳地站在一只巨大的龟背上，四周是汹涌澎湃的江水。

《白龟渡江图》讲的是毛氏先人毛宝的故事。毛宝在集市上看到一个白龟，就买了下来，精心饲养。后来发生战争，他怕白龟受到伤害，就放生了。毛宝一直带兵打仗，在一次战役中，受到敌人的围困，他和全体官兵投江自尽。但他却被白龟救了上来。后人为了纪念白龟，才画了这画，告诫后人，不许伤害乌龟。你看池子里还有小乌龟在玩耍呢。

　　清漾毛氏祖祠始建于宋朝，重建于清代，复建于2010年。祖祠按照清代建筑风格及族谱原貌在原址复建，外观庄严肃穆、宏伟大气、古色古香，内部三进两院呈轴对称布置，有合敬堂、追远堂、戏台、毛氏名人陈列馆等。

　　戏台匾额上书“义关风雅”，戏台背景是“福、禄、寿”三星。外柱联：农圃村居业，弦歌盛世音。内柱联：休迷雪月懈风花试观其后，莫羡勋名事业须部厥初。

中堂是重檐翘角的廊架，两旁的马头墙黛瓦翘檐、级级抬高，衬托出中堂更加肃穆高贵和威严。横梁上匾额“西河望族”，西河是指西汉时期已经形成的毛姓堂号，望族就是有声望的姓氏大族，可见毛氏家族在当时的地位。

合敬堂内，一幅“白龟渡江图”悬挂在正墙之上，与照壁一致，那便是清漾毛氏一世祖毛宝的戎装像，彰显着家族的荣耀与传承。

　　据族谱记载，毛泽东系清漾毛氏第56代世孙，与蒋介石原配夫人毛福梅同宗同族，毛人凤也在族谱之列。

　　这里有大名鼎鼎的毛公鼎。毛公鼎为西周晚期青铜器，因作器者毛公而得名，真品现藏于台北故宫博物院。

　　走进“毛泽东陈列馆”，先看到毛主席的坐像。他的背面是一幅“江山如此多娇”的画卷，画面上是祖国的壮丽山河，一轮红日升上天空。两边的对联是“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”，横批“只争朝夕”。

看着毛主席像，我们团队唱起了“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东……”。

毛主席的坐像较少，我们都把这珍贵坐像拍了下来。

　　只见一大门匾额上写着“清漾祖宅”，这是胡适先生在1933年题写的。走进清漾祖宅，它为三进三堂的古建筑，门柱上刻着苏东坡题写的对联“天辟画图星斗文章并烂，地呈灵秀山川人物同奇”，恰如其分地描绘了清漾的景致。

　　导游让我们站在“清漾祖宅”门前广场上的由鹅卵石拼成的圆圈上，往前看，祖宅对面有一片荷塘，远处山上有一塔，叫“文峰塔”，塔前数十米为清漾毛氏祖坟。祖坟建在一个圆圆的山包上，左边一个山脉，右边一个山脉，从两旁围过去，形如二龙戏珠。一山一塔一池塘。

　　我们来到“毛泽东像章纪念馆”，里面收藏着各种各样、各个时期毛泽东像章。看到这些像章，我们不禁想起我们小时候佩戴毛泽东像章时的情景。

　　魁梧的千年老樟树屹立在村头，枝繁叶茂，蓬勃盎然。它像一位智者，见证者清漾村的兴盛衰败。

　　吃过午饭，我们就去游览向往已久的江郎山。

远观江郎山呈典型的丹霞地貌特征，自南向北呈“川”字形排列，形似石笋天柱直插云霄，依次为：郎峰、亚峰、灵峰，当地人俗称“三爿石”。

相传在古代，江郎山曾是海口，与东海龙宫相通。东海龙王的小女儿须女在此游嬉时，结识了当地采药、打柴的江氏三兄弟，三人皆对须女心生爱慕。但须女一心想升天成仙，痴情的江氏三兄弟一路追赶，追到这里，须女划了一下，把三兄弟挡在这里。三兄弟遥望须女渐行渐远的背影，长久地期盼、眺望，痴心不改，最终化为三块巨大的岩石。

你看，郎峰高大、粗壮、威猛，像个老大哥，亚峰和灵峰相对较纤细、修长，且关系密切，是不是像老二和老三俩兄弟呢？

　　江郎山是国家AAAAA级景区。从唐宋以来，白居易、陆游、杨万里、辛弃疾、徐渭等名人都在江郎山留下诗作，明旅行家徐霞客更是三次造访此地。

徐霞客在《游九鲤湖日记》中记录江郎山：“渐趋渐近，忽裂而为二，转而为三；已复半岐其首，根直剖下；迫之，则又上锐下敛，若断而复连者，移步换形，与云同幻矣！” 描述了三爿石随视角变化而分裂成三峰的动态景象，强调其“奇、险、神”的特质。‌‌

　　我们从入口处坐景区小交通来到“伟人峰”。伟人峰，天然造化，酷似一代伟人邓小平的侧面头像，神形兼备，栩栩如生。

　　江郎山还拥有全国最大的毛泽东手书体“江山如此多娇”摩崖题刻，其自然景观与人文古迹交相辉映。

　　瞻仰了伟人峰，我们继续走，来到开明禅寺。在这里我们稍作休整，导游给我们讲了上山路线及注意事项后，我们就拾级而上，前往下一个景点——会仙岩，

　　相传八仙常在此聚会、下棋，故得名“会仙岩”。

　　进入洞中，较宽敞，两片岩石中有一缝隙。说是习近平总书记来这儿视察时，就站在这里，手指着山下良田里的“江山”拍下的珍贵照片。我们纷纷模仿，也想指点一下江山。

　　沿着山路上上下下，我们又一次看到了“江山如此多娇”。

　　终于抵达霞客亭。霞客亭是为了纪念明代地理学家徐霞客三次探访江郎山而建的观景亭。亭子不大，却建在山脊之上，视野开阔。只见三座高峰如刀削斧劈般挺立，直插云霄。它们与脚下层层叠叠的绿意共同构成一幅立体画卷。

　　郎峰是三峰中最大的一座石峰，它海拔819.1米，外形庞大，成椭圆状，四周都是丹崖赤壁，被称为“神州丹霞第一奇峰”；亚峰海拔737.4米，上巨下敛，兀立峰间，陡直俊俏；灵峰海拔765.0米，峰顶尖而险峻，峰腰挺拔。

我们不仅欣赏了江郎山的全景，还与其为伴合影。

　　从霞客亭下来，我们原路返回到“一线天”入口。入口处好多人坐在那里休息，有人看着“一线天”做着艰难抉择。

　 “一线天”由亚峰和灵峰天然夹击而成，俗称小弄峡，高312米，长298米，最宽处4米，最窄处3.5米，两壁平行如刀削，顶部张开至25米左右，形成垂直裂隙仅见一线蓝天的奇观，被专家勘定为“全国一线天之最”。

　　“一线天”左右两壁，阴阳判若两界。从不同的角度，可以看到不同景致的“一线天”，站在外边看是阿拉伯数字的“1”，进到小弄峡里再看变为了中文的“一”。

　　走到“一线天”尽头，回望，两山之间似一条缝隙，幽深、狭窄、高耸。亚峰的山头似根竹笋也耸立在眼前。

　　走过“一线天”，就到了登天坪。三座山峰的背面形象也历历在目，与先前看到的正面刀削斧劈还是稍有区别的，真应验了徐霞客的“移步换形”。

　 到了这里，有两条路可走，一是走郎峰和亚峰之间的大弄峡下山，也可继续攀爬郎峰，绕着郎峰从另一侧下山。

我们稍作犹豫，就决定走第二条路线，挑战自我。

　　山道依山势成“之”字形凿阶而上，共有1500多级台阶。山道弯弯，右侧是垂直的崖壁，左侧是万丈深渊，最宽处可以容两人，最窄处只能一人侧身而过，考验我们胆量和力量的时候到了。

　　郎峰天游，顾名思义，顺着郎峰天上游一圈。

　　开始彩萍走在前边，我在后边，我看她走得有点慢，我就走在了前面带路。开始还好，我们一步一个台阶向上走，过了会儿，就有点气喘吁吁了。只见彩萍手脚并用向上爬，她说这样可以减少点儿力气。

　　山路特别陡，几乎是直上直下，并且台阶特别窄，只能容下半只脚，我们是侧着身子，手抓栏杆，小心翼翼一步一个脚印、踏实才敢迈下一步。上山还好，虽然气喘吁吁，腿还能站直，等到下山时，双腿就有点儿发抖了，更加小心翼翼。

我们爬山过程中，只碰到7个人，刚上山时是一个年轻人在用无人机航拍，收飞机去了。上到半山腰时，有三个男士走在我们前面，说说笑笑，我们紧跟他们的步伐，有同行的感到心里踏实，可在岔路口时，我们稍慢一步，就找不到了。一个是上山路，一个是下山路，我们考虑了一下，看了看时间，再上山的话怕耽误了集合时间，就顺着路边下山了。下山时，又碰到三个从山顶下来的年轻人，他们健步如飞，超过我们一路向前了。

这是通天峡。

　　站在江郎山上远眺“江山如此多娇”。

钟鼓洞 小洞天

摩崖题刻 明代理学家在郎峰的“壁立万仞”题刻。

　　下山回来时，路过烟霞亭。它是一个观景亭，因唐代诗人白居易诗句“与君来往醉烟霞”得名。

　　在江郎山脚下，有一处观看江郎山全貌很好的地方，也是众多人打卡的地方，说是习近平也在此拍过照，极出片。我们下车纷纷拍照打卡。

　 从江朗山下来，驱车前往廿八都。

廿八都古镇位于衢州市仙霞岭，地处浙、闽、赣三省交界处。古镇有142种姓氏的居民，流行闽南话、客家话、江山话、广丰话、和廿八都官话等13种方言，又被称为“百姓古镇，方言王国”。

公元878年黄巢起义军攻打福建，被浙闽边界的仙霞岭阻挡，于是在崇山峻岭间开辟了这条仙霞古道。北宋时在浙江南部设都44个，这个小镇排行28，当地人称“廿八都”。

以前，仙霞古道是福建浙江之间的必要通道，这也就造就了廿八都重要的地理位置。廿八都，一个遗落在大山里的梦。

廿八都，也就是金庸笔下《笑傲江湖》里仙霞山下的“廿八铺”。

　　珠坡桥横跨枫溪，是廿八都古镇的北入口，其位置原为“猪婆岭”，后因文人雅化更名为“珠坡岭”，珠坡桥也由此而来。

　　长条形布局的城镇，古建筑风貌依旧。枫溪水自北向南穿镇而过，民居依山傍水，缘溪而建。青山绿水间，黛瓦青墙、保存完整的古建筑群错落有致。

小河流过古镇，水渠淌过门前。

　　我们从北堡门进去，沿着溪水，串街而过。

　　武官衙门

　　廿八都镇的建筑依古道两侧而建，长达1公里。北为洵里街，以住宅为主；南为枫溪街，以经商为主。

　　德春堂药店 清代廿八都商人姜秉怡经营的一间药店，也是清末时候廿八都最大的一家中药铺，专做中药材批发和零售。

隆兴钱庄 晚清时期，以姜氏家族形成的商业集团，在经管过程中积累了大量资本，为扩大业务，促进流通，建立了“隆兴钱庄”。

　　因为廿八都是一脚踏四省，所以这里的民居融合了浙、皖、赣、闽四省的建筑精华，被专家赞誉为“全国罕见，浙江省独一无二”，宛如一座古建筑博物院。

　　这是一个过道门楼，一面具有时代感，“胸怀祖国，放眼世界”；另一面就具有防御性质。大门一关，可以放哨、防卫。

　　从这门进来，走过狭窄过道，便看到方言姓氏名人馆。

方言姓氏名人馆设在姜秉镛（姜炳荣）旧宅。廿八都有十三种方言，一百四十多种姓氏，是个方言王国、百姓古镇。廿八都方言多、姓氏多、名人多的原因是由地理环境特殊与历史发展演变而成。

　　我们跟着导游七拐八拐来到一处较为宽阔的地方，也是一处神秘的地方：戴笠与军统女特工陈列馆。

　　戴笠与军统女特工陈列馆，原为姜守全旧宅。姜守全曾任国民政府吉林省财政厅厅长、军统中校处长，与戴笠关系密切。1941年戴笠在此开办女特工训练班，培训内容包括电讯、情报、刺杀等技能。‌‌

　　姜秉书洋货店是一幢仿巴洛克风格的建筑，曾是本地商人姜秉书的宅院。

姜遇鸿旧宅 姜遇鸿是民国时期廿八都的首富。姜遇鸿旧宅的图纸是从宁波专门请人设计的，是廿八都规模最大的民居建筑。由于姜遇鸿经商，经常往来各城市，接触外商，受西洋建筑影响，其建筑具有欧洲风格，形成中西合璧的建筑风格。现被民宿旅馆承租。

　　晚饭我们是在廿八都吃的。饭店门口摆着撒贝宁和蔡国庆参与过的央视美食文旅节目《三餐四季》广告牌。

　　木质古楼“淳园” 两侧对联：“一园天然万古新，繁华落尽见真淳”。古楼的每一个角落都凝固着历史的气息，让人在追寻岁月中感受到岁月的沉淀。

　　牌坊上写着“念八铺”，内联：“百姓古都要会闽山越水，三千黎庶远播旧貌新风”；外联：“遥望晴岚夕照龙山神骏，闲听溪水琴音樵唱牧歌”。

　　一座石门，此门因门内有关帝庙，门额上有“守义二字，另一面是“奉忠”。

关帝庙对面的戏楼。

　　我们在游览时，看到一小哥在表演，引来了不少人的围观。他不是在做糕点，而是在表演艺术，他把自己的生活融进了诗情画意，这是一个积极向上、乐观的人。

　 24日吃过早饭，我们来到具有吉尼斯世界纪录的根宫佛国。

世界根雕看中国，中国根雕在开化。

　　根宫佛国文化旅游区位于浙江省衢州市开化县根博路1号，是国家AAAAA级旅游景区，占地3.03平方公里，是全球唯一以根雕艺术为主题的大型文化景区，被誉为“世界根雕艺术之都”。‌

开化多山地，为了这3.03平方公里，据说当时炸掉13座山头。

这里的根雕是徐谷清大师的作品。徐谷清大师一辈子没有结婚，一生都献给了根雕事业。

山门的门柱用两颗古树来包裹，顶上还挂着一团树根。哼哈二将作为佛教中的护法神，分立于山门殿两侧。

　　导游带着我们先来到十二生肖文化长廊。鼠、牛、虎、兔……十二生肖依次排列，生肖雕塑兽头人身，体态庞大，威武不凡。每个生肖旁边还有一个小橱窗，放置着生肖摆件，他们形态各异，或引颈，或低首，龙盘虎踞，狗奔豕突。雕刻者根据树根既有的原态，仅用寥寥几刀，就将动物灵气可爱的一面展露出来，可见技艺之高。我们认领好自己的属相，与其合影。

　　吾佛开心，这是徐谷清大师手书的，略带醉意，随性自然。远观它的形状像是一个“合”字，寓意天人合一。

百态弥勒，百样人生。

走进吾佛开心殿，一殿都是开心的弥勒佛。

　　弥勒佛们都是圆圆的脸庞，大大的耳朵，开心地笑着，看着每一个走进大殿的人们，向每一个来访者传递着安宁与豁达。

　　作为佛，他们也有调皮、温馨的一面。一个弥勒手指脸颊，翘着脚丫，开心地笑着，像个顽童；另一个肩膀上还挎着一个小弥勒，袒胸露腹，咧着嘴开心地笑，犹如爷爷扛着孙子般开心、幸福。

　　他们举着手，仰着脸，开心溢于言表，也感染者每一个来访的人。

　　不管何种姿态的弥勒，每一个都把开心写在脸上。

　　只有这一佛在生气，看来佛也有不高兴的时候。

　　未来佛殿

未来佛殿正中的弥勒佛坐姿潇洒，看上去喜气洋洋，憨态可掬，仿佛看一眼就能得到许多福气。这尊大佛由黄金樟树根雕刻而成，工匠将树根原本形态和弥勒佛的模样相结合，身体部分疙疙瘩瘩如珍珠点缀，如同穿了一件珍贵的袈裟。

　　立于两旁的是威严雄伟的四大天王，天王为佛教护法，所持法器而又不同，其职责也不同。

东方持国天王，木质是当地的苦储根桩，重6.5吨，手执琵琶；南方增长天王，根材为闽南的千年香枫树根，重达7吨，手上拿的是智慧之剑；西方广目天王，木质来自广西的苦槠木根桩，重8吨，身缠一条龙；北方多闻天王，木质是来自山东的石砾树桩，重6吨，左手托着宝塔，右手持宝幡。

　　宫殿两边是十八罗汉，每个罗汉的动作不一，或双手托举，或依仗而立，惟妙惟肖，栩栩如生。

　　韦陀菩萨，木质为黄心楠，重4吨。韦陀为护法神，形象威严，目光专注，手上拿的东西金刚杵。

　　济公活佛 木质为阴沉木，重2.8吨。作品神情刻画细腻，你看济公的脸一半像哭一半又像笑，疯疯癫癫，不愧为“颠僧”。

　　阿弥陀佛 重5吨。你看他的眉毛都把眼睛遮住了，也叫“长寿佛”。

　　龙王 木质是千年香枫木，重1.8吨。雕刻得栩栩如生。

　　罗汉堂

五百罗汉长廊的罗汉根雕原料全部是生于南方的龙眼树根，其来源是广州白云机场。当年机场建设时，树被砍伐，树根被挖出堆放，徐谷青大师得到消息后，亲自赶到广州，把这批树根全部买下运回开化，然后挑选加工，最终有了这五百尊精美绝伦的罗汉根雕。

　　沿着680米罗汉长廊前行，他们姿态迥异，每一个造型都和树根原本模样紧密贴合，有的根部远看如同云朵，仿佛罗汉正端立云上前往天上的宫殿。

　　五百罗汉，他们或三五成群低声密语，或独自静坐表情肃穆，或闭目打坐神态安详……既有佛的神秘，又能从其中看出人生百态。

　　两个女性罗汉，是释迦摩尼的母亲和妻子。

　　大雄宝殿

大雄宝殿中央的释迦牟尼主佛像高9.9米、重40吨，是目前‌全球最大的根雕释迦牟尼佛像‌。该作品由徐谷青大师历时多年创作，由黄心楠木雕刻而成。

当时徐谷青在缅甸深山发现了这根树根，感到很有缘分，就把它买了下来。由于它太大太重，从缅甸运来非常的不容易，运来后，先把佛雕刻好，再建殿，所以说是先有佛再有殿。

　 文殊菩萨 木质是黄心楠，重7.5吨。文殊骑狮子手执如意，道场在五台山。

观音菩萨 木质为罗汉松，重3吨。观音菩萨是大慈大悲的代表，又称观世音。

　　普贤菩萨 木质黄心楠，重7吨，支根自然伸展犹如象鼻，骑白象受持荷花。

　　出了罗汉堂，山路蜿蜒曲折通向后山，山中别有一园，题为醉景园，凉亭、假山、奇松、布置井然，好一幅园林图画！

有意思的是厕所男女二字，象形意义，在田里干活的是男人，在机前织布的是女人。

　　各种景观建筑错落有致，以松柏类为主的盆景，则博采众长，创意自然。大自然的千奇百怪，于方寸间一览无余，空中花园，醉景醉心，魅力无限。

　　一边是缘起，一边是善德。

　　从醉景园侧门出去，曲径通幽，则是整个景区的标志性建筑醉根佛塔，佛塔是一座四方塔楼。宝塔内陈列的根雕作品以观音造像为主，二百六十余尊观音菩萨根雕造像，形态各异，妙相庄严，根禅佛韵，精美绝伦。又称观音塔。

　　滴水观音 由千年黄心楠根桩创作，高4.7米，重4吨。

　　自在观音 由千年黄心楠根桩创作，高4.1米，重5吨。菩萨身段优美，神情闲适无碍，安详自在。

　　莲卧观音呈侧卧状，舒适安宁，裙带随风飘逸，两旁童子腾云而来，于静中见动，又于动中取静，作品构思极为巧妙。由千年黄心楠根桩创作，长5米，高2.6米，重大8吨。

　　千手观音 高9.2米，重约18吨，由缅甸红根桩制作。

　　观音造型丰富，不仅雕刻精美，包浆浑厚，而且姿态百相，或面相清瘦，身材修长；或丰肌丽质，婀娜多姿。观音的动态多变，俯抑斜正，腾飞俯冲，不拘一格。

　　中午在金星村吃午饭，它位于浙江省衢州市开化县华埠镇，是钱塘江源头的重要生态村，森林覆盖率98%，是天然氧吧。村民以种植茶叶和乡村旅游为核心产业。

　　我们一进村庄就看到“人人有事做，家家有收入”这样的语录，这是2006年8月16日，时任浙江省委书记的习近平到金星村考察，嘱托金星村村民的话。村民们牢记总书记的殷殷嘱托，践行“绿水青山就是金山银山”，实现“人人有事做，家家有收入”，成为远近闻名的省级新农村建设示范村。

这里是钱塘江的源头，所以这里的鱼非常好，肉质鲜嫩，一道名菜叫“开化清水鱼”；这里的茶也非常好，钱江源头水，龙顶山上茶。一条钱塘江，首尾两名茶。龙顶茶和龙井茶，并称为中国绿茶的两朵奇葩。因此当地便有“一江挑二龙”的说法：江头出龙顶，江尾采龙井；送人送龙井，自己吃龙顶。倒也耐人寻味。

　　更有意义的是这颗千年银杏树。导游告诉我们，相传是从山东来的一家人，路过这里，想在此扎根，就种植了一棵银杏树，看这树能不能活下来。如果树活了，人就能生存。结果这颗银杏树活下来了，他们也就在这儿安顿下来了。银杏树陪着代代村民走过了千年。

村民们环保意识差，谁家要造房子，谁家要种菜，谁家要柴火……银杏树根部的泥土就越来越少，根系长期裸露在外，银杏树也接近死亡的边缘。

2006年8月16日，习近平同志到村里考察新农村建设，看生命岌岌可危的银杏树，立即和村民说，这是金星村的象征，十分珍贵，不能让它死掉。保护古树，就是保护村庄。很快，大家培土浇水，展开了一场抢救银杏树的行动。多年过去了，这棵巍然挺立的银杏树，已经成了金星村最亮丽的风景，许多游客也是慕名而来。

它已有1020年树龄了，真成了一个宝贝。如果没有习近平总书记，它也许就不存在了。

　　我们走进大陈村。

　　大陈村是村歌发祥地。村支书汪衍君一路唱着村歌《妈妈的那碗大陈面》，唱到北京人民大会堂，获得全国村歌十大金曲大奖。

从村歌上升到村戏，大陈村普贤公养母寻子的感人故事改编成村歌剧《大陈见面》。

村歌剧《大陈见面》，听导游讲，故事讲的是大陈始祖汪普贤的故事。

汪普贤年少时失母，父亲是个郎中，忙于工作无暇顾他，经人介绍又续弦。汪普贤生日那天，继母做了一碗他爱吃的面。他回家后吃到这面和自己的母亲做的味道一样面，心里不是滋味，就把这碗面摔了。父亲知道后，很生气，就打了他。他一气之下，就离家出走。父亲一直在找，没找到。几年后，父亲病逝，临死前交代，不让继母再去找他。

汪普贤离家后，辗转来到现在这个大陈村，凭借着自己家传的郎中手艺，把当地的一个小姐难缠的病利用三年时间治好了。后来就娶她为妻，在当地落户。当自己有了孩子之后，就理解了继母的用心，决定回家寻亲。

到了村口，想吃碗面时，只见店内有自己的画像。原来继母为了寻他，特意在村口开了面馆，打听过往行客有没有见过他。再次吃到继母的面时，已泪流满面。后来把继母接到身边，如亲娘一样侍奉左右，养老送终。

传递“愿天下儿女以父母尊”的孝道理念。 ‌

　　汪氏宗祠，全村人姓汪，为什么叫大陈村呢？正当我们犹豫时，导游告诉我们，因为汪普贤的小名叫大陈，为了纪念汪普贤的功德，就把村子命名为“大陈村”。村子以面粉加工为主，也许与汪普贤爱吃面有关吧。

300多年前的祠堂保存至今这么完好，很不容易。听导游讲，这个村的村民很团结，都一直在积极保护祠堂。文革时，他们用黄泥巴把整个祠堂糊起来，才使其躲过一劫，才有今天我们看到的祠堂。

　　我们跟着导游，走在这个很有历史感、不平整的、铺着青石板的村子里，走街串巷，看到了南方每个村街特有的街边小水渠（排水用的吧），意想不到，一个村庄就有三个戏台子，看来这里自古以来文化氛围就很浓厚，单单没有看到我们常见的各种电线，听导游说，电线都埋在了地下，看来这里的领头人很有超前眼光。

　　这是萃文中学。现在看这个学校不起眼，可在当时，有这么一个学校，可了不起。他们不仅文化娱乐搞的好，还特别重视教育。

　　这叫独占鳌头。

　　这里还是红色摇篮，中国工农红军北上抗日先遣队陈列馆，它为中国的抗日胜利做出了贡献。

　　25日，吃过早餐，我们来到江山·中国蜜蜂博物馆。

博物馆外形模拟蜂巢六边形结构，憨态可掬的“蜜蜂”落在其上，蜂王领队，几只蜜蜂顺序排开。听讲解员说，每过一年，就会加一只“蜜蜂”，代表恒亮成长的岁月。

博物馆走廊也为蜂巢通道造型，户外配套生态养蜂示范园。

在这里，我们不仅了解了有关蜜蜂和蜂蜜的知识，还收到了恒亮送给我们的小礼品（蜂蜜醋、面膜、膏药、蜂蜜等），同时认识了恒亮蜂业，对其前世今生有了深入了解以及各级各位领导对恒亮的认可和支持。

　　午饭后，我们坐车从江山到江西南昌火车站，坐T168返程。