山西行——行走千里悟晋魂（一）

花如雪

　　十月的山西，深秋的风已略带一丝丝的寒意。当搭乘的航班飞临山西上空，透过舷窗，俯瞰秋意浓厚的三晋大地，一条黄色的河流如巨龙般在略显荒芜的群山中蜿蜒盘行。不知从空中看到的这条河是否是黄河？对自己说，权当她就是黄河，能从空中一睹她的容颜，心跳不禁加速，有点难以抑制激动的心情。

　　披着山西秋日的暖阳，仰望碧蓝如洗的天空，嗅着空气中略有几分凉意的清新空气，踏上了山西这片古老的土地。

晋祠——最早的皇家园林

　　晋祠是一座可以留住时光的博物馆，也是中国现存最早的皇家园林。“三晋之胜，以晋阳为最，而晋阳之胜全在晋祠”。

　　清晨的阳光穿过郁郁葱葱的树梢洒在“三晋名泉”的牌匾上，为这座古老的建筑增添了勃勃生机，正如大殿所挂对联描绘的：水秀山明无笔无墨图画，鸟语花笑有声有色文章。

　　“水镜台”，晋祠三大名匾之一，由乾隆皇帝的老师杨二酉题写。字体俊秀飘逸，被赞誉为俊秀之笔。“水镜”二字出自《前汉书》的“清水明镜，不可形逃”，寓意此戏台能照见忠奸善恶，反映了人们世世代代渴望惩恶扬善的美好愿望。

　　沼，方形水池为沼；梁，水桥也。鱼沼飞梁，是我国现存最早的十字形古桥，最早的立交桥。

　　站在鱼沼飞梁光亮可鉴的桥面上，抚摸着鱼沼飞梁的石质围栏，心里仍有恍惚梦幻的感觉，自己终于也站在这座至少拥有1500多年历史的立交桥上，何其有幸。

　　宏大的圣母殿，飞檐翘角，“如鸟斯革，如翚斯飞”。殿前八根盘龙大柱，尽显古朴沧桑，气势恢宏。

　　3000多年的周柏侧卧呈卧龙状，仍枝干虬劲，生生不息。

五台山——清凉胜境

　　不知是杨五郎出家五台山的故事听多了，还是自己将想象揉进了五台山，想不到五台山居然不是一座高耸险峻的山，这完全颠覆了我对五台山的认定。

　　五台山，多少寺庙，满是慈祥地凝视着普天之下善男信女们演绎出生生不息的念想与虔诚。

　　与上次去嵩山少林寺那种喧嚣嘈杂感受完全不同，五台山呈现出的是佛门清静之地应有的庄严氛围（不知此前是否也是如此景象）。殿宇前不曾见任何一张二维码，香炉前放置的香可自己拿取。香炉中升腾起的袅袅青烟与殿堂中传出的朗朗梵音，给人宁静之感，这才是寺院真正该有的清静修行的模样。

　　在大文殊殿前，我告诉自己：你乃人间一走卒俗人！如织游人中，有多少笑看人间的仙子，普度众生的菩萨。而人生一大幸事，莫过于遇见有缘之人，认真聆听彼此说说废话，做彼此的菩萨。

悬空寺——中国最早木构高空摩岩古建

　　悬空寺位于山西省大同市浑源县城东南约4公里的恒山第二主峰翠屏峰的半崖峭壁间，距地面高约60米。悬空寺始建于北魏后期，迄今已有1500多年的历史。

　　远眺悬空寺，数椽琉璃廊楼吸附于万仞绝壁之上而错落有致，令人叹为观止。

　　寺悬于翠屏崖壁半空，27根横木丈余自崖中外挑为基，寺垒于横木之上，横木的2/3皆嵌于崖中，竖柱连于层楼，做固定亦做装饰，实则不受力。悬空寺占地面积仅有152.5平方米，而实际使用面积达到600多平方米，真是不能不赞叹古人的智慧与创造力。

　　悬空寺横向有数组建筑，最高者三层，每层上下楼梯及回廊非常的狭窄，仅容一人通过。有的楼梯很是陡峭，需手脚并用匍匐爬行方能上去。待爬上去，看到的是更为高远的天宇和风景，真有“柳暗花明又一春”美妙之感。

云岗石窟——一场穿越时空的对话

　　深秋的云冈，山色如染。武周山南麓的断崖之上，五百余龛，近六万尊佛像静默伫立，仿佛整座山都是从石头里生长出来的佛国。

　　云冈最美第20窟露天大佛，佛像结跏趺坐，宝相庄严。大佛广额高鼻，两眉细长，嘴角深成，微微含笑，袒露式右肩袈裟。佛陀双肩齐挺，身形健硕，神情刚毅自信，将北魏王朝的缔造者拓跋鲜卑剽悍与强大，豪放与智慧的民族精神表现得淋漓尽致，给人以心灵的震撼。佛像高大雄伟，彰显出北魏帝王睥睨天下，舍我其谁的王者之姿。

　　曾无数次在杂志或屏幕上看到过云冈石窟第20窟露天大佛，心向往之。今天，膜拜在大佛脚下，终于实现了多年的夙愿，不禁感动莫名，激动非常。

　　云冈石窟多处雕刻有“二佛并坐”像龛。“二佛并坐”源自《华发经》的核心教义，象征过去佛（多宝如来）与现在佛（释迦牟尼）共同弘扬佛法，体现佛教“二佛同塔”的宗教理念。

　　此龛“二佛并坐”塑像，熊熊燃烧的火焰背光雕刻精美，伎乐天手持各种演奏乐器，身姿飘逸灵动。二佛并坐的“二圣”形象暗合当时北魏孝文帝与冯太后共同执政的局面，成为强化王权正统性的象征，体现了佛教艺术服务于政治统治的特点，又借助佛教文化促进了民族大融合。

　　阳光斜照，岩壁泛出温润的赫黄。一尊尊佛像，低眉含笑，仿佛对佛陀的教诲已心领神会。他们立于崖壁千年，不惊不扰，任岁月流转，看人间花开花谢。

　　久久仰望这个打工1500多年的打工人，有些忍俊不禁。1500多年来，他日日夜夜，分分秒秒，从未停歇，却依然一丝不苟，从未懈怠。和他比起来，我们才打几十年的工，好幸福哦！

　　云冈的弥勒菩萨大像窟，体量庞大，装饰华贵，尽显弥勒世界的富足与美好。

　　云冈，多美的名字。它是一首凝固的史诗，记录了一个王朝的雄心与一个时代的辉煌。

　　云冈，多美的名字。它是一个地方，更是一个意境；它是一段历史，更是一种永恒。它告诉我们，真正的美从来不怕岁月迢迢，不怕山河遥远。它就在那里，在山西大同的武州山麓，静静地等待着，等待与每一个心怀期许的灵魂相遇。

华严寺——慈悲之华必结庄严之果

　　华严寺小木作天宫楼阁位于薄伽教藏殿内，是辽金建筑的巅峰之作。天宫楼阁位于大殿内主尊佛像后，不能真正完全一睹其真容。

　　大同市华严寺广场完美复刻了薄伽教藏殿内的空中楼阁造型，这种建筑形式将佛教经文与道教仙境相组合，通过斗拱层叠、悬空拱桥等设计，形成“空中琼楼”般的视觉效果。伫立在广场上，尽情欣赏蓝天白云下放大版的空中楼阁，飞檐翘角，殿宇相连，真是赏心悦目，怎不赞叹古人的奇思巧造。

　　十世纪初，契丹立国，公元947年正式定国名为辽，与中原的五代、北宋及西北党项基本处在同一个时期，所以深受中原文化影响。

　　华严寺始建于辽重熙七年（公元1038年），依佛教经典《华严经》“慈悲之华，必结庄严之果”而命名。后经历代战火几经焚毁，明初重修华严寺的建筑、塑像和壁画等。

　　华严寺大雄宝殿建于4米多高的月台之上，高大的月台衬托出华严寺皇家寺院的等级。

　　现存的大雄宝殿为金代，公元1140重建，单体面积1559平方米，面阔九间，进深五间，是我国现存辽金时期最大的佛殿。它的体量真的太大了，以至于能容纳万物的镜头里也只能拍到它的局部。它拥有辽代的基础，金代的建筑，明代的彩塑，清代的壁画。

　　大雄宝殿正脊两端各有一个巨大的琉璃脊兽——螭吻，高4.5米。两个螭吻的颜色有所不同，视觉上一新一旧，造型也有所不同，右手边的螭吻为金代原物，兽头突出，露出长舌和锋利的牙齿，龙眼怒目圆睁，独具神韵。左手边的螭吻为明代重塑。

　　大殿开三个板门，板门即是没有任何装饰的木门。上半部为木质门窗，下半部都是壸门的造型。壸门是随着佛教传入中国兴起的，常出现在佛塔和大殿的大门上。壸门的含义是皇宫中的路，壸门寓意了佛的神圣性与尊重地位。

　　100吨纯铜打造的地宫金碧辉煌。

　　《华严经》中记载，在印度，普光明殿是连接着恒河的，是恒河的龙王为释迦牟尼佛祖修建的。

　　普光明殿两侧和佛像的背后，由中央美院的师生们绘制的《善财童子五十三餐》壁画诉说着古老的佛教故事。壁画采用古代沥粉贴金技法，画面中，云雾缭绕，河流奔腾，楼台殿阁与高塔桥梁错落有致地交织在一起，使得整个画面情景交融，极富艺术表现力。

　　主尊佛像背后的这幅自在观音菩萨壁画，右腿屈蹲，左腿踏莲的“游戏坐”姿态突破传统直立造型。观音菩萨双目微睁，三分观世界，七分观自在，精美致极，堪称当代壁画的精品。

　　问观音何为倒坐？！叹世人不肯回头！

乙巳九月初九（重阳）