<p class="ql-block"> 定州在古代的主要名称是中山，作为战国中山国、两汉中山国及后燕的都城，是中山文化的发祥地。</p><p class="ql-block"> 定州博物馆现为国家一级博物馆。始建于1959年，原址在定州文庙院内。2018年迁入新馆。新馆位于定州市中山东路，毗邻开元寺塔、贡院、文庙和晏阳初旧居等文物景点和宋街、开元寺大街等仿古街区。新馆为汉代建筑风格，外观庄重大气，清丽典雅。总占地面积约55亩，建筑面积2.56万平方米。分地下一层和地上四层，由常设展厅、临时展厅等组成。馆藏文物5万余件，其中国宝文物3件，国家珍贵文物上千件。</p> <p class="ql-block"> "汉家陵阙"取自李白《忆秦娥》之"西风残照，汉家陵阙" 。自汉景帝封皇子刘胜为第一代中山王起，以卢奴（今定州）为都城的汉代中山国传续17代中山王，近300年。展览展示了汉中山王墓出土的大量精美文物，生动反映了汉代政治、经济和社会生活状况。东汉龙螭衔环乳钉纹青玉璧和东汉透雕神仙故事玉座屏是国宝级文物，为定州博物馆的镇馆之宝。</p> <p class="ql-block">透雕神仙故事玉座屏</p><p class="ql-block">玉座屏。国宝。由四块新疆和田镂雕黄玉片插接而成，高16.9厘米，宽6.5厘米。座屏两侧支架为连壁形，表面透雕加线刻的翼龙、螭虎，代表了东西方位。玉屏主体为透雕加线刻的略似半月形玉片，上片正中为西王母形象，下片正中为东王公形象。关于玉屏文献中多有记载，但考古所见，这是目前唯一的实物。镇馆之宝。</p> <p class="ql-block">透雕神仙故事玉座屏</p><p class="ql-block">玉座屏侧面图</p> <p class="ql-block">玉座屏 图案详解</p> <p class="ql-block">东汉龙螭衔环乳钉纹青玉璧</p><p class="ql-block"> 国家一级文物。通高30.5厘米，直径24.4厘米，厚1.1厘米。玉璧体型硕大，玉质半透明，青色，局部沁蚀处有褐斑。外沿处及孔周皆有宽带一圈，内饰规整的乳钉纹。上方凸出透雕相对的龙螭衔环，身躯卷曲蜿蜒，用细线刻出五官及足爪，间饰云气纹。两侧镂雕形态各异的龙螭耳。做工精良、玲珑剔透、雍容典雅，为汉代玉璧中不可多得的精。是目前考古出土实物中最大最完整的出廓玉璧。</p><p class="ql-block"> 先秦时以璧为礼仪祭祀用玉的制度到汉代仍有延续，目前考古所见之汉代玉璧多用于装饰及丧葬，是墓主人身份和地位的象征。镇馆之宝。</p> <p class="ql-block">绿釉方形三层红陶楼</p><p class="ql-block">东汉（公元25年﹣公元220年）</p><p class="ql-block">1969年定州市北陵头村中山穆王刘畅墓出土 </p> <p class="ql-block">汉</p><p class="ql-block">银缕玉衣</p><p class="ql-block"> 刘畅墓总计出土了1000余片玉衣片以及部分用于连接玉片的银线。玉片大部分为长方形，小部分为三角形，最大的玉片长4.8厘米，宽3.4厘米，均为青玉质，一面磨光。</p><p class="ql-block"> 为方便参观，参照其它玉衣形制，后配了部分玉片，复原了完整的刘畅银缕玉衣。出土原件主要集中在玉衣的前部。</p> <p class="ql-block">东汉</p><p class="ql-block">掐丝镶嵌金辟邪</p> <p class="ql-block">东汉</p><p class="ql-block">掐丝镶嵌金龙头</p> <p class="ql-block">东汉</p><p class="ql-block">鱼型金箔饰</p> <p class="ql-block">东汉</p><p class="ql-block">十一枝连盏陶灯</p> <p class="ql-block">东汉</p><p class="ql-block">陶壶</p> <p class="ql-block">西汉</p><p class="ql-block">双烟管羊形铜灯</p><p class="ql-block">由空心炉、烟管、灯盘、灯罩组成。鼎形炉，外壁有羊形图案。三足为单膝跪地、手扶膝的胡人像，头部与炉衔接。炉肩部伸出向上微弯的烟管，与盖顶下垂的烟管衔接。炉口处覆盖灯盘，外侧有一扁平柄，有周槽，用于插放弧形灯罩，既可挡风，又可控制灯光的大小和角度。</p> <p class="ql-block">西汉</p><p class="ql-block">鎏金嵌贝瑞兽席镇</p> <p class="ql-block">东汉</p><p class="ql-block">龙柄方形涂朱陶匜</p> <p class="ql-block">东汉</p><p class="ql-block">涂朱龙柄陶勺</p> <p class="ql-block"> 北朝时期，定州是河北地区佛教中心之一，也是中国北方的佛教造像中心，形成了独具特色的定州系白石造像。本展厅展出北魏、东魏和北齐时期的佛教造像99件，展示了丰富的佛教文化和精美的造像艺术。</p> <p class="ql-block">北齐</p><p class="ql-block">天统四年苑方州造双思维菩萨像</p> <p class="ql-block">北齐</p><p class="ql-block">透雕双思维菩萨像</p> <p class="ql-block">东魏——北齐</p><p class="ql-block">白石彩绘观音立像</p> <p class="ql-block">北齐——隋</p><p class="ql-block">菩萨立像</p> <p class="ql-block">北齐——隋</p><p class="ql-block">供养菩萨像</p> <p class="ql-block">自来佛首</p><p class="ql-block">自来佛为白石佛立像，坐落在定州城东北隅众春园东侧。"文革"期间，佛首遭到破坏，修复后收藏于定州市博物馆。佛身仍保存在原址，并重做佛首安放其上。</p><p class="ql-block">自来佛雕刻于北朝晚期，通高6.7米，坐东面西。佛首肉髻低平，身着搭肘式佛衣。左手掌心向前，手指托宝珠。右手施无畏印，跣足立于莲花座上。</p><p class="ql-block">自来佛造型高大，雕镌精美，是北朝时期定州佛教繁盛和雕刻工艺高超的证明。</p> <p class="ql-block"> "金翠明珠"取自曹植《洛神赋》之"戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯"。中国古代首饰秀丽典雅，玉簪珠钗光华璀璨，精美动人，蕴含着深厚的历史文化底蕴。展览共展出自辽代至明清时期金、银、玉饰品203套（组），完美呈现了古代匠人的高超技艺与巧妙心思。</p> <p class="ql-block">辽</p><p class="ql-block">錾花卉纹金钗</p> <p class="ql-block">辽</p><p class="ql-block">凤形金钗</p> <p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">鎏金花朵纹点翠银钗</p> <p class="ql-block">镂空"吉"字盘长纹耳挖玉簪</p> <p class="ql-block"> "天下大白"取自元代刘祁《归潜志》之"定州花瓷瓯，颜色天下白"。定窑是北宋五大名窑之一，定瓷以"白如玉，薄如纸，声如磐"为主要特点。展览分源起、发展、高峰、余绪四个单元，集中展示了定瓷的发展史和精美工艺。北宋定窑白釉刻花龙首净瓶是国宝级文物，为定州博物馆的镇馆之宝。</p> <p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">定窑白釉圆托五足熏炉</p> <p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">白釉印柳斗纹葫芦形壶</p> <p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">白釉刻牡丹纹龙首注壶</p> <p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">白釉“官”款花式盏托</p> <p class="ql-block">金代</p><p class="ql-block">白釉花口瓶</p> <p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">白釉喇叭口大碗</p> <p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">定窑白釉刻花龙首净瓶</p><p class="ql-block">镇馆之宝</p> <p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">定窑白釉双耳贴像炉</p> <p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">黄釉鹦鹉壶</p> <p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">白釉刻莲纹龙首净瓶</p> <p class="ql-block">1969年，是定州历史上不同寻常的年份。5月，发现了瘞封于北宋太平兴国二年（977）的静志寺塔基地宫。12月，又发现了北宋至道元年（995）的净众院塔基地宫．两座地宫总计完整出土800余件文物珍宝，其中包括佛骨舍利、宋代壁画和极品定瓷，是研究我国佛教史和宋代考古的重大发现。</p><p class="ql-block">四十多年来，因各种条件的限制，除个别文物曾间断展出外，其中绝大多数至今未曾面世。定州中山博物馆落成开馆，两座地宫文物得以整体亮相，长期陈列展出，供社会各界研究欣赏。</p> <p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">鎏金錾花云龙纹银塔</p> <p class="ql-block">鎏金铜天王像</p><p class="ql-block">唐﹣﹣五代（公元618年﹣公元960年）</p><p class="ql-block">静志寺塔基地宫出土</p><p class="ql-block">头戴金翅鸟宝冠，蹙眉暴眼，鼻直口阔，胡须卷曲，面相威严。肩披斗篷，腰系软甲，左手握金刚杵，腕部饰箍。下着长裤，足穿方口翘尖履，各踏一面目狰狞的小鬼。整体造型刚劲有力，英勇魁梧。</p> <p class="ql-block">鎏金铜天王像</p><p class="ql-block">唐﹣﹣五代（公元618年﹣公元960年）</p><p class="ql-block">静志寺塔基地宫出土</p><p class="ql-block"> 腰系战裙，右臂托锏。头戴明珠宝冠，帽翅翻卷。眉骨紧锁，怒目圆睁。头向右侧，颈筋暴突，两腮及胸肌鼓起。造型雄壮魁梧，充满张力。</p> <p class="ql-block">彩绘木雕力士像</p><p class="ql-block">五代﹣﹣北宋太平兴国二年（公元907年﹣公元977年 ）</p><p class="ql-block">静志寺塔基地宫出土</p><p class="ql-block">力士头束髻，戴发箍，双眉紧锁，怒目圆睁。一力士托锏，一力士握杵，另一手均握拳，腰系短裙，脚踏木托，通体敷褚色，发眉、眼睛和裙边施墨彩，发箍、唇、钏、裙等涂朱。人体比例准确，形体雄健，色彩浓重而和谐，堪称北宋木雕艺术精品</p> <p class="ql-block">彩绘木雕力士像</p><p class="ql-block">五代﹣﹣北宋太平兴国二年（公元907年﹣公元977年 ）</p><p class="ql-block">静志寺塔基地宫出土</p> <p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">鎏金錾花凤凰纹三兽足银熏炉</p><p class="ql-block">炉体用银板锤鍱( ye )成型，通体鎏金。宝珠形盖钮上镂雕三个桃形烟孔，盖面錾刻四只凤凰相向飞翔于祥云之间。炉身铆接三个兽面，与三个兽首衔环相间排列。三只长足底端刻出足爪尖。炉盖上刻"惠超"等男女佛弟子25人的发愿文，并刻"太平兴国二年五月十六日造记"等字样，应是佛门弟子当年为迁葬佛舍利专门制作的"又施舍银香炉一"之香炉。</p> <p class="ql-block">唐——五代</p><p class="ql-block">鎏金铜五钴铃</p><p class="ql-block">五钴铃为佛教密宗法器之一，因柄端被切划为五部分而得名。柄端中心铸成矛尖造型，外围带倒刺的五钴环绕矛尖。五曲铃口内悬棒状铃舌。铃身表面分为上下两层、左右五段10个图案区，分别装饰立佛、坐佛、龙、凤等图案。</p> <p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">鎏金錾花刻字银净瓶</p><p class="ql-block">佛教法器。胎体轻薄。颈中部附一相轮式圆盘，肩部有大口葫芦形带盖流。肩及下腹錾刻俯仰莲瓣。颈上圆盘面有铭文"张氏、李氏、刘氏、王氏、崔氏、梁氏、张氏、□□吴三弟子愿生生供养"。出土时口部插一鎏金银簪，簪头有一佛形象。太平兴国二年石志记录"新施舍银净瓶一"，即指此物。</p> <p class="ql-block">定窑白釉双耳贴像炉</p><p class="ql-block">北宋建隆元年﹣太平兴国二年（公元960年﹣公元977年）</p><p class="ql-block">静志寺塔基地宫出土</p> <p class="ql-block">定窑白釉五足熏炉</p><p class="ql-block">北宋建隆元年﹣太平兴国二年（公元960年﹣公元977年）</p><p class="ql-block">静志寺塔基地宫出土</p> <p class="ql-block">定窑白釉划波浪纹法螺</p><p class="ql-block">北宋建隆元年﹣太平兴国二年（公元960年﹣公元977年）</p><p class="ql-block">静志寺塔基地宫出土</p><p class="ql-block">佛教法器。造型仿天然海螺。壳为螺旋状，喇叭口，尾端有吹孔，侧面有一小圆孔用以调节音量和节奏。通体饰波浪纹，形态逼真。佛教谓："螺贝之声远闻，以喻佛之说法广被大众。"应是定窑承做的特种产品。</p> <p class="ql-block">宋</p><p class="ql-block">鎏金铜马与马上封侯</p><p class="ql-block">静志寺塔基地宫出土</p><p class="ql-block">此像铜胎，通体鎏金。马四足站于方形器座上，背上伏一猴，马后足微顿，右前足点地。此形象源于古代"猴马共养"的习俗。汉代养马技术专业书《马经》记载："马厩畜母猴，辟马瘟疫。"北魏《齐民要术》亦有记载：将猕猴系在马坊内，猴子活泼好动从而惊扰马匹，使得马匹被迫增加运动量，提高身体素质，达到为马匹"消百病"的效果。《西游记》中的弼马温即"辟马瘟"指的就是猴子的这一作用﹣﹣避免马匹染上疫症。</p><p class="ql-block">猴马组合形象演变出了"马上封侯"的谐音寄望。秦汉时期汉匈争战不断，骑兵成为战场上的致胜法宝。居马背之上，得胜便可获得军功。而猴通"侯"，猴与马的组合形象意指骑马征战、封侯晋爵。唐宋时"马上"一词已有"立刻"之意；元明以后，大户人家的门前都会有拴马桩，上立一猴，既有马上封侯的家庭寄望，又有避除瘟疫的原始含义。</p> <p class="ql-block">刻花玻璃瓶</p><p class="ql-block">北宋建隆元年﹣太平兴国二年（公元960年﹣公元977年）</p><p class="ql-block">静志寺塔基地宫出土</p> <p class="ql-block">蓝色玻璃杯</p><p class="ql-block">唐（公元618年﹣公元907年）</p><p class="ql-block">静志寺塔基地宫出土</p> <p class="ql-block">蓝色大腹小口玻璃瓶</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">用钠钙玻璃无模吹制成型。这种深蓝色细颈卵腹瓶在伊朗九、十世纪乃沙不耳遗址内多次发现，应是进口产品。</p> <p class="ql-block"> 藏品以中山文化、定瓷文化、佛教文化、典籍文化为主要特色，品类丰富，价值厚重。陈列汉家陵阙、北朝佛陀、尘外千年、天下大白、金翠明珠、故乡星空等多个主题展览，以汉代王陵藏珍、北朝造像精品、塔基地宫瑰宝、定窑瓷器精华、明清首饰集锦、历史名人荟萃为主线，生动诠释了两千多年来中山古国的辉煌与荣光，充分展示定州深厚的文化底蕴和独具特色的文化内涵。</p>